無料 無 修正 動画 素人10

A「あた(🐣)しまアち(🛷)ゃんじゃ厭いやだけれど(🔸)、仕方がな(🏻)い、踊(🌮)ってやろ(🚟)うか」(✋)

A　十時過(🍘)ぎ(🗨)に(⏱)尿意を(🥠)催す。溲瓶を(🧡)当ててみるがやはり出な(👇)い。小池さんが(😊)導尿しよう(🎃)とすると、それ(🚺)を(👞)嫌(😎)うらしく、カテーテルをあっちへ持って行けと(🤞)い(📣)う風(🍖)な手(📼)つきを(📥)する。仕方(💔)な(🧑)くまた捜瓶(👭)を当て(🚯)てみる。十数分経過しても依(👊)然として出て来な(👞)い。ひどく苛々いらい(🔂)ら(🍙)する様(🕞)子である。「気持(⏬)がお悪いで(🎂)しょうけれども、(📩)これで出しておしまいにな(🤳)った(🚫)方(👭)がよ(🌾)うござい(🏜)ます。ね、(🖌)そうなさいませ、一遍にお楽になり(🎞)ますよ」と、小池さん(🌉)が子供を(🛄)諭(🆕)さとすように(🥤)云って、またカテーテルを持ち(🙏)出す。病人(🐛)は何(🕷)か(🆖)分(🍄)らないことを繰り返(🏖)して(🗨)云(📼)い(🏮)、手で(🌤)何ご(🏌)とをか(🔚)示そうとするごとくである。小池さん、(💀)敏(📋)子(🕌)、私(🐑)、(💡)三人でしき(🍷)りに(😪)聞いて(🏕)みる。結局(⏯)、「カテーテルを使うならお前が(🥑)使(🙃)ってくれ(🕢)、敏子と看(🧥)護婦はあ(📲)っ(👨)ちへ(😫)行っていろ(🍋)」ということ(🦒)を、私(🎌)に向っ(🚫)て話すので(🍆)あるらしい。カテーテルは(🚔)看護婦でな(💙)ければ扱(👷)うことがで(💭)きないのである(💱)か(👧)ら、小池さんに導尿して貰わなければ(🥛)ならないことを、敏(⛔)子と(🏝)二人で辛かろうじ(🐡)て(💘)納得させる。

A永(🕶)井先生(🚾)の場合は、もと(🧓)／＼先生自身交際(🐠)嫌ひの(🎍)風が(😆)あ(😧)り、生(💜)田葵山(🍍)氏、(🤲)井上唖々あ(👵)あ氏等二(🗞)三子(👣)を除く外は、(😮)誰(💐)も(🈴)先生(🈚)に(🌑)親(🦒)炙し(🗞)んし(🥑)ゃ(🐱)することが出来(🔕)なかつ(🆖)た(🔇)から、そのために尚私は遠慮勝ちに(🍙)なつたの(🥞)だが(🏘)、小山(🎂)内氏の場合は大いに事情が違(🎱)つてゐ(🖊)た。氏(🌁)はあ(🐷)の通り誰にで(🈹)も如才がなく、人を外らさ(🦗)ぬ(🌄)方であ(🔈)つたし(🥖)、(🍲)われ(😘)／＼(🏢)後進を喜ば(📔)すことは(🌜)上手であつ(📂)たから、私(🎾)共は氏を「先生」とし(🏦)て尊敬しながらも、(🌋)時には(🚀)まるで同輩の如く(🍕)冗談(🛒)を云(📗)ひ合ひ、随分一緒に悪所通ひなどもし(🤾)たものだつ(🏵)た。（氏は此の道で(🐓)はた(🐍)び(🥁)／＼後輩にシテヤラレた）想ひ起す、私(👮)が始め(🍘)て後藤末(🎾)雄(🌌)に連れら(🦍)れて(👨)氏を訪ねた時、(🆖)小(🏗)山内氏は二十九歳、私は二十四歳(👡)であつた。当時氏(🧗)はまだ(🐀)独(😵)身で、月島の(🥑)海水館と云(㊙)ふ下宿屋に(🍐)住ん(🍁)でをられた(🎨)。私は(🍍)品川の海が見える二階の部屋へ通さ(🍌)れ(🔲)て、一時間ば(♌)かりお(🍰)邪魔をしたが、氏の容貌や、態度(🌵)や(🔠)、話し振りは、かね／(♓)″＼想像してゐた(💰)氏の人(✋)柄にしつくり篏はまつて(🌺)ゐた。その頃、小山内薫水野葉舟の二人は文壇に於ける好男(🐏)子の双璧と云はれ、(🌛)又小栗風葉の(🆖)小説「青春」の主人(🚼)公「欣哉(⛑)」と云ふ大学生は(🐴)、小山内氏をモデルにしたのだと云ふ風(🐪)説があつたくら(👝)ゐで(🐭)、氏(➰)は真に秀才型の美青年であつた。氏は一生頭髪を短く刈つてをら(👄)れ(🏞)たやうだが、それはその(🔐)時分(💑)からさうであつた(🚁)。その頃(🎼)流行(🖊)つた「(⛲)角刈り(📲)」と云(🛂)ふ(🍬)のに近い刈り(🚴)方で、(🔄)うしろの方(🐶)を(🤯)より(📝)短(💌)く、前方を長目に刈(🥏)つた頭の鉢は、(✝)後頭(👍)部が(🛐)やゝ一直線に切つ(🔜)立つ(🅾)てゐた(🏛)が、小(🌔)さ(😴)く固く引き(🏆)締まつて(🐨)、その面(🐞)長の顔とよ(😐)き釣(🥡)り(🌐)合(🌲)ひを保つてゐた。私は今、か(♓)う書いて来(👼)て俄かに思(🤷)ひ出したの(🎙)であ(🍔)る(🥗)が(😑)、氏と一室に膝(🥜)を交へて語つた(📵)のはその時が初めで(✋)あ(🌑)るけれども、実を(💜)云ふとその前年、自(😡)由(🔧)劇(🤭)場が第(🔬)一回の旗挙げとし(🛃)てイブセンの「ジ(🍞)ヨン・ガブリエル(🎪)・ボルクマン」を試演(🏇)した時に(🗽)有楽座(🔙)の舞台で挨拶(😹)する小山内(🌨)君を(🎤)、(👓)観客(🎴)席(🗺)に(🐭)ゐて眺(📳)めた(💕)ことがあつ(⏮)たの(👜)である。氏は、(🗒)海水館の時(🌙)が(🤰)二十九(🚻)歳であつ(〽)た(🐵)とす(🐑)る(💫)と、あの有楽(🏫)座の舞台で自由劇場創設の趣意(♊)を演説した時(😐)は、実に(🛋)二十八歳と云ふ(🗾)若さであつたの(🏞)だ。人は各※(二の字点、1-2-22)の環境、素(🧘)質(😋)、健(🏄)康(🥃)、運不(👿)運等に(🖍)依つて(🤴)その経歴もさま／(🕤)″(⛹)＼であ(⬅)るが、しかしどんな人(🚫)間でも、大概一(💑)生に一(🎻)度(🚠)はその人間に相応し(👕)た(✉)花々しい(💈)時(🌬)期と云ふ(💞)ものがある。誰にでもあるとは云(👅)へな(🦋)いけれ(🍳)ども、貧(🎸)し(✝)い(🌆)者は貧(🤕)しいな(🛵)がらに花を咲か(🍾)せ(👯)る。源平の昔屋島の(🥅)合戦に扇の的を射た(🏕)那須与一は(⏹)、その(🔶)後どうなつてしま(🚌)つたか知(⛴)る人も稀であるけれ(😧)ど(🎳)も、彼が二(⏩)十(⬅)歳の(🗜)時、敵味方環(🔰)視の中で扇の的を(🎙)射落したの(🤷)は即(🚶)ち(👧)彼が生涯(🌋)に於ける(👄)「(🏽)今が(🏷)盛り」(🛄)の(🏻)時であ(💳)つた。死に至るまで(📩)劇壇(⛸)の(🚃)ために(💴)悪(🚪)戦苦闘した(🦍)小山内君の経歴(🔶)は一生(👀)に(🙄)一度花を咲かせたきりである与一とは比較にならないが、思ふに氏の五十年に亙る生涯に(🎷)於いて、彼が二(🌳)十八歳の十二(🌝)月、有楽座(🤑)の脚光を浴びつゝ満場の観客に呼び掛(✉)けた時のやうな花(🔳)々し(😻)い時(🕦)期は、さ(🥔)う(🛺)数(📒)多く(😬)はな(🍲)か(🕉)つたであらう。当時無名の後輩として、単な(😊)る(🤳)一箇の観客と(🦗)して、平場(🧒)ひらばの椅子席に腰掛けてゐた私(⏩)は(🎟)、苦難(🐼)に(😁)充(🦔)ちた氏(💯)の将来を予見した訳(🃏)ではない(🥘)が、「今夜の小山内君こそは一世一代の男振(🚸)りだ、こ(♌)んな時はそ(😙)んなに度(📗)々あ(🔮)るものではな(🚉)いぞ」と(🌯)感じた。事実、二(✌)十八歳の文学士(💃)と云へば、(🙄)就職難(🌇)の(🍇)今日ならば僅かの月給にさへ容易(🔟)にありつ(🐑)けないのであ(🛣)る。然るに早熟の氏は令(♐)妹の八千代女史と共に早くから文(🦍)壇に名を成(🍹)し、詩(❇)に(🍃)、(🤪)小説に、飜訳に、行(📣)くとして可ならざるなき才能を示し、劇界(🎙)に(👯)身を投じては伊井蓉(👄)峰よ(🎽)うほ(🚬)うの帷幕いば(🙍)くに参じたが、今や梨園りえんの(💫)名家(🤘)たる市川(📜)左團(💌)次と(🈸)握手して劇壇革新(🤼)の烽火のろ(🤮)し(🤯)を(🐽)挙げた。はじめ松居松葉と結んでゐた左團次に、氏が如(🛂)何に(🥧)して接(🎩)近し(🌯)たか。俳優中での新思想(🐆)家であ(🐿)り、新帰朝者であ(😆)るとは云ひながら(🏷)、因襲の久しい(👾)歌舞伎役者の、(⏹)而も名門の子に生(🔄)れた左(🕥)團次(🌏)を(🕜)、(🍦)如何にして口(🖼)説き(🏳)落した(🕞)か。たま／＼(👮)劇界の陋習ろうし(🌸)ゅうに対(🛤)する若き左團次の反抗心(😙)と氏の野心(🍷)とが、双方から歩み寄つたのか。そ(🥢)れ(🐂)らの事情は詳(🥫)つまび(🀄)らかにし(🕌)ないが、弱(🔥)冠にして(🐼)老(🚹)坪内博士(🕧)の(🏙)事業に(🧟)拮抗す(⬆)る壮挙を実(🎢)現し、左團次を(👩)筆頭に、(⏩)猿之助(🖍)、(🕰)松蔦し(🖋)ょ(🥤)う(😈)ち(👨)ょ(🎋)う、寿美蔵(🦓)、荒次郎等錚(🚇)々たる青年俳優を(📑)糾合して(🆖)自ら(🛄)盟(🗑)主の位(🧀)置に就いた氏の得意や想ふべしである。蓋けだ(🤣)し、(⭕)氏(👱)の斯くの(🦂)如き業績を見て、(😐)氏を(🐴)目するに年(🍤)に似(👚)合はぬ(🎂)手腕家であるとし、(🐅)仕事師であるとする(🥨)者があ(♌)れば、それは大いなる誤まりで(💀)あつて(🐴)、氏は決して事業家肌でも政治家肌(📶)でもなか(🎛)つた。氏は(🎀)何処まで(👒)も文学青年の(🦆)意気と(🌫)純(🐆)真さを失(🔜)はな(🐎)い詩人肌の書生であつた。氏が多くの俳優(📲)を惹き着けた(👦)のは、氏の機(🤽)略(✈)に(🗨)依(😺)るものではなくて、そ(🐖)の(🌒)秀才風の(🎓)容貌と(💘)、それに(😣)ふさは(🙍)し(🐮)い(😎)才気と、(🔧)熱情と、学殖と、弁(😜)舌と、愛(🏘)嬌(🍐)とに依つてゐることは確かだ。「ジヨン・ガブリ(👏)エル(🚨)・(💌)ボルクマン(🎌)」開演の当夜、開幕(🍏)に(😕)先(🐣)だつて開会(🌸)の辞を述べ(🚲)るべ(🗜)く舞台に現れ(📢)た小(💙)山内氏(📒)は、実にさう云ふ青年(🏐)であつた(⭕)。氏はフロツク(🍪)コートを(⛅)着、優形やさが(🚿)たの長身を心持(🌈)ち(⏭)前屈みにし(🥍)、幕(🚣)の垂れてゐる舞台の前面をや(🔊)ゝ(🐕)興奮し(🧠)た足取りで往つ(🥙)たり(💇)来たりしながら、徐ろに(📰)口を切つた。「私(🖐)共(🚆)が自由劇(⬆)場(📎)を起しま(⛏)した目的は外(🕺)で(📶)も(📂)あ(🎑)りませ(👴)ん、(🍘)そ(🚓)れは、生きた(🤜)いからであります(🛴)。」―――氏(🤱)の(🕡)唇か(🤠)ら洩れた(😆)最初の言(🈶)葉はかうであ(🔡)つた。氏の血色は脚光(💛)のために赤(🦋)く燃えてゐ(🚤)た。後にも先に(🗃)も、氏(😠)が当夜(⚪)の(🌷)如く気高く、若く、美し(📍)く、赫耀かく(🧑)ようとして(👽)ゐた(🥄)こ(👴)と(🐤)はなかつた。「青春」(🌐)のモデルに擬せ(🔩)ら(💛)れた氏(➕)は、(🗞)今や小説の主人公も成し能(🌌)は(⚽)ざる(😷)こ(⛳)とを成し、満天下の文学青年の渇仰かつごうを一身に集めて、空前の栄光を背負つて立(🎒)つたのだ。あの有楽(🔨)座の階上階下(🤾)にぎつしり詰まつた観(😙)客は(🦊)、一(👫)人(🥔)として氏(📜)の風采と(📆)弁舌と(➰)に魅せられ(🦈)ない者はな(⏩)か(🎴)つ(🕹)たで(🏍)あらう。彼等は悉く、(♋)今夜の演(🎅)劇(⤴)を見(🆓)、今(🤾)夜の俳優を(🏿)見る(🎦)のと同じ好奇心(😞)を(🧓)以て小(⏺)山内氏を見、同じ熱心を以て氏の云はんとす(🤨)る所を(🍙)聴いた。氏(🏁)の人(🗄)品(🕦)、氏の器量、(🚀)氏の明眸皓歯めい(🤝)ぼうこうし、―――総(🎌)べては(💌)此の一夜のために(🎨)用意さ(👤)れてゐたか(👅)と見えた(🚏)。白(🌶)面の一書生にし(📉)て都下(🤙)第一の美妓を贏かち得た恒川陽一郎も男子の本懐(🧔)なら、(🚇)当夜の小山(🌥)内氏の如きに至つては正にそれ以上のも(🛴)ので(🛤)はないか(🛍)。さればわれ／(🚐)＼が此の人の傘下に集まり(🚿)、此の人(🍓)を「先(😡)生」に戴いて第(💋)二(🔝)期「新思潮」(😘)を創めたことは、われ／(🐮)＼として最も賢い方策であつた。と云ふのは、当時文壇の中心勢力は大体(📴)に於いて早稲田(🔚)派若し(🤵)くは早稲田系の手に移り(🚡)、(🔝)赤門出の創作家(🥣)は(🕡)漱石一派を(🔚)除(🎈)いては極めて微々た(⛴)るも(💥)のであつて、ひ(🕔)と(🕋)り(👆)小山(🍕)内氏(📋)のみが(🌚)文壇(🕰)にも(Ⓜ)劇壇にも(🚹)幅を利(🚖)かせて(⚾)ゐたから、後進のわれ／(🔒)＼が若し先輩を担ぐとすれば(🅱)、此の人(🔌)を頼るより外は(🔔)なかつたのである。これは氏に(🤲)取つ(⛎)て(🤭)多(🗼)少(😸)迷惑だ(🍯)つたか(🚘)も(🎫)知れ(⛽)ないが、劇(🥈)壇の一勢力(🌺)となつた氏が、文壇に(❕)於いてもわれ／＼(👲)後(🕕)進から(🎑)慕ひ寄られたと云(🥏)ふ(🔸)ことは、必ずしも不愉快(👁)では(😳)なかつた(📧)で(🗂)あら(📱)う。氏(📧)は創刊号(🎈)に「反古(📆)」と云(🥏)ふ短篇(⛹)を寄稿されたゞけで、それ以(🐅)後われ／＼(🔕)の雑誌のため(🔓)に自ら(🖌)筆(🐂)を(🛹)執(✒)つ(🎙)てくれたことはなかつたけ(💞)れ(🦔)ど(♐)も、(🔎)しかしあ(📔)の忙(📱)し(🖐)い(💟)体で兎も角も一篇の創(🌾)作を寄せて(🔎)くれ(🌙)たこ(🌟)とを思へば(🚈)、われ／＼に対する関心が(🧢)尋常でな(✨)かつ(📲)た(🚾)ことは明(🕞)かである。（われ／＼は小山内氏(🐏)から「(💞)反古」を戴いたこ(🌗)とを非常に喜んだものであつ(🛌)たが、此の「反古」の(🚟)ために(🥁)「(🖲)新思潮」創刊号は発売(🍼)禁止になつた。そ(🎇)の後(🕉)「夜の(🍓)宿」上演の前後に、「『夜の宿』を Produce する準備」と云ふ一文を貰(🔜)つたが、(🔀)これは(🥈)芝浜館の一室でわれ／＼が(❔)代る(⚫)／″(🌕)＼氏の口述を(💋)筆記したのであ(🕞)る）のみ(💽)ならず(🙃)、氏は多(😷)方(🐻)面に交際(🕋)があつたから(🐘)、われ／＼は氏(🧕)に依つて肩身の広い思ひをし、(⏰)間接に恩恵(🐝)を受けたこと(🚽)は少くなかつたで(🏑)あらう(🚞)。余人は知らないが私一人につ(😎)いて云へば、(😦)永井先生その他の先輩が蔭ながら引(🗯)き(🔣)立(⛴)てゝ下すつたことは別とし(🕚)て、自分が進(🍚)んで師弟の(🆔)礼を以て近(🍬)付いた(🐅)人(🍸)は小山内氏一人あるのみである。自分(🔽)は物質(🥙)的には(🧐)笹沼の(🍱)援(🛡)助を(🤒)得、社(🤧)会(🍤)的(🛀)には小(🏑)山内氏(🖋)の援助(♓)を得て文(😯)壇に出たと云つていゝ。故に私(🎿)は小山内(🎉)氏(🌏)を心から(🔪)「(😌)先生」と呼び、(🦖)又当然さう呼ばな(👉)ければならないので(🚷)あ(⛪)つて、初めのうちは事実その通りに呼んでゐ(🥀)たのだが、(🐋)それがふとした意地ツ(🔕)張(✳)りか(🕣)ら、小山内氏自(⚫)身の要(🙅)求(🐹)に依つて先生呼ばゝりを止めるや(🗿)う(💙)になつて(👱)しまつた(👞)。

A「行く(🍜)な(🌒)らおい(🚫)でな(🌸)。行(🕓)って行けないと云う(🎳)時間でもない。…(🌼)……」

A　或いはまた、道徳の善(👮)悪よりも(🙄)、感(🤣)覚の好き嫌ひに依つて世の中の人たちはその日常生活(🐧)に於いて(💪)互ひ(👭)に罵(🎚)り(🔽)、または罰(🐡)し、ま(❎)たは賞(👸)し(🚲)、または服し(🎶)てゐ(🛒)るものだと(💄)い(🕗)ふ事を暗示してゐ(👂)る笑話(🕶)であらうか。

A　わ(👷)れ／(🛶)＼の先祖は、明るい(🔝)大地の上(💩)下四方を仕切っ(💤)てま(🔱)ず陰翳(💮)の世界(⏮)を作り、その闇の奥に女人を籠らせ(🕋)て、それを(🆒)この世で(🕓)一番色の白い人(🎑)間と(🖊)思い(🐪)込(🚯)ん(👱)でいたのであ(📧)ろう。肌(🐩)の白さが最(🕞)高の女性(❎)美に缺くべ(🐲)から(😛)ざる条件(👾)であるなら(🔼)、われ／＼(🦉)とし(🤦)てはそうする(🙈)より仕方がないのだし(🚬)、それ(🏩)で(🦊)差支えな(👏)い(🤵)訳(📥)である。白(🐖)人の髪(🧖)が明色であ(🍣)るのにわ(⏪)れ／＼の(🔋)髪(⚾)が暗(🕍)色(🎳)である(🍅)のは、自然がわれ(😎)／＼に闇の理(😮)法を教えているのだが(🤹)、(🕟)古人は無(🐦)意識のうちに、その理(🚰)法に従って黄色い(😟)顔(❣)を白く浮き立たせ(😺)た。私は(⛩)さっ(😂)き鉄漿おはぐろのこ(♟)とを(🏂)書いたが、昔(🏝)の女(🕝)が眉(🦍)毛を剃り落(🙏)し(🌨)たのも(🌮)、(😆)やはり顔を際立たせる手段で(🌸)はなかった(🦇)の(🕗)か。そ(➕)して私が何よりも感心するのは、あの玉(🥣)虫(🧓)色に光る青(💟)い口紅である(🕍)。もう(🎄)今日では祇園の藝(🙏)妓(🎯)など(🌶)でさえ殆ど(👴)あれを使わ(⛹)なくなったが、あの紅こそ(⛸)は(⏩)ほのぐらい(🐢)蝋(🌹)燭のはためきを想像(🏜)しなければ、その魅(🌨)力を解し(🏕)得ない。古(👐)人は(🖱)女の紅(⬆)い唇をわざと青黒(😮)く塗りつぶし(✒)て、それに螺鈿を鏤ちりばめたの(🕴)だ。豊艶な顔から一切の血の気を奪ったのだ。私は(🌞)、蘭燈の(🏈)ゆらめく蔭で若い女があ(😲)の鬼(🐺)火のような青い唇の間か(😝)らとき／″＼黒漆(📝)色(🐭)の歯を(⛴)光らせ(💢)てほ(😮)ゝ(📳)笑(🤭)んでい(✋)るさまを思(🥫)うと(😠)、(😔)それ以上の(🌪)白い顔を考えることが出来ない。少(❎)くとも(🈶)私が脳裡に描く幻影の世界で(🥈)は、どんな白人の(🚪)女(〽)の白さよりも白い。白人の白さは、透明な(🏐)、分り切った、有りふれた白(😰)さ(🔍)だが(💄)、(🛏)そ(🌞)れは(😩)一種(🛂)人間(👮)離れのし(💉)た白さだ(🌑)。或はそう云う白さは、実(🃏)際には(🕥)存在し(🛒)な(🍲)いか(🐞)も知れな(🍴)い。それ(🐕)はたゞ光り(✅)と闇が(👤)醸(❔)し出(🕕)す(👄)悪戯で(🐨)あって、その場(🥢)限りのものかも知れな(🐜)い(👹)。だがわ(🌰)れ／＼はそ(🦐)れでい(😮)ゝ。それ以(🔒)上を望む(🍔)に(🐹)は及ばぬ。こゝ(🚹)で私は(🎰)、そう云う(🚧)顔(🛤)の白さ(🎀)を(⏪)想う半面に、そ(💸)れを取り囲(📂)む闇の色について話(📠)したいのだ(👾)が、もう数(🗝)年(🤝)前、い(😂)つぞや東京の客を案(😈)内して島原の角屋で遊んだ折に、一度(😜)忘れら(♊)れない或(😻)る闇を見た覚えがある。何で(⏱)もそれ(🏫)は(💥)、後に火事で焼け(🕘)失せた「(💮)松の間」とか云う(🍻)廣い座敷で(🚏)あった(😈)が(🏅)、(🥉)僅かな燭台の灯で照らされ(✍)た(🍘)廣(💗)間の暗さは、小座敷の暗さと濃さが違(🍝)う(🍻)。ち(🗃)ょうど私がその(💘)部屋(📑)へ這入って行(👆)った(🚧)時、眉を落して鉄漿を附けてい(🕋)る年増の仲居が、(✉)大きな衝立(🔫)の前に燭台を据え(💕)て畏(🥠)まっていたが、畳二(🐵)畳ばかりの明(🌺)るい世界を限って(📝)いるその(🕥)衝立の後方には(🚢)、天井から落(📗)ちかゝ(🔕)りそうな、高(🈷)い、濃い、たゞ一と色の闇が(🍿)垂れていて、覚(🖲)束ない蝋燭の灯(🔇)がその厚みを(⏪)穿つことが出(🕥)来ず(🙌)に(📧)、黒い壁に(⌚)行き(⬅)当ったように撥ね返され(🚽)ている(🐁)のであった。諸君は(🌋)こう云う(🚳)「(🍥)灯に照らされ(👲)た闇」の色を見た(👵)ことが(♈)あるか。それは夜道の闇などとは何(🐴)処(😯)か(🕳)違った(👖)物質で(👵)あって、たとえば一と(✂)粒一と(🌥)粒が虹色(🕍)のかゞやきを持(🐣)った、細(🥑)かい灰に(👟)似た微粒子が充満してい(🐉)るもののように見えた。私はそれが眼の中へ這入り込(😶)みはしないかと思(🦋)って、覚えず眼(💠)瞼をしばだゝいた。今日(🐮)では一(📹)般に座敷(🌼)の面(🌻)積を狭くすることが流(⭕)行り、十畳(🗨)八畳六畳と云うよ(🅿)うな小間を(😗)建てるの(👴)で、仮に蝋燭を(🛏)点(🎚)じ(🏿)ても(😕)かゝ(🤠)る闇の色(💌)は見られないが、昔(🧙)の御殿(🐮)や妓楼などで(📹)は、(🍊)天(👻)井を高く(🔟)、廊下を(🚮)廣く取(🏜)り、(🐙)何(🦎)十畳(🌯)敷(🛂)きと云う大き(🍏)な部(🍘)屋を仕切(🔶)るのが普通で(👺)あったとすると、(🛑)そ(📘)の屋内には(🥈)い(😴)つもこう(🌕)云う闇が(🥊)狭霧の(😇)如く立ち罩(🥜)こめていたのであろう。そ(🏕)して(😋)やんごとない上※(「藹」の「(🎮)言」に代えて「月(🤠)」、(❔)第3水準1-91-26)たちは、その闇の灰汁あく(😵)に(💈)どっぷり漬かって(🕖)い(👍)たのであろう。かつ(🖋)て私は「倚松庵(🦄)随筆」の中でもそのことを書いた(🏹)が、現(🎰)代(😹)の(🏗)人は久しく電(🤗)燈の明りに馴れて、こう云う闇(🎽)の(🤥)あったことを忘れて(➗)いる(♍)のである。分けても(🤕)屋(🖋)内の「(🥡)眼に見える闇」は、何かチラチラとかげろうものがあるような気(😭)がして、幻(🔏)覚を起し易いので(🔨)、或る場合(💀)には屋(⛑)外の闇よりも(🐩)凄味(🕚)があ(📅)る。魑(🗣)魅ちみとか妖怪変化とか(🧀)の跳躍するのはけだしこう云う闇(🆗)で(🎥)あろ(🚀)うが(🔳)、その中(♒)に深い帳(🏞)と(🈶)ば(🌗)りを垂れ、屏風や(🤔)襖を幾(😈)重にも(🕶)囲って住ん(🚕)でいた(➿)女と云う(👜)のも、やはりそ(🥩)の魑魅の眷属けんぞ(🍀)くではなかった(🤦)か。闇は定めしその女達(🙆)を(🗡)十重二十重(🤢)に取り(💳)巻い(📮)て、襟や、袖口(🐪)や、裾の合わせ目(🍰)や、至る(😚)ところ(🍄)の空(🛀)隙を填めていたで(⛑)あろう(😨)。いや(🃏)、事に依ると、逆に彼女達の体か(🍝)ら、その(💰)歯を(⛰)染(⛄)めた口の中や黒髪の先から、(🌎)土蜘蛛(⌚)つちぐもの(👎)吐く(⤴)蜘蛛(🔮)のいの(🚄)如(🌌)く吐き出されていたのかも知れない(🚷)。