先(🏽)師(shī )が川のほと(🏡)り(🌩)に立っ(🧣)ていわれ(🤳)た。――(📧)
先師はそれだけい(🔊)っ(🚉)て退かれ(🐕)た(📌)。そのあと司(sī )敗は(👂)巫馬期(🏻)ふばきに会(🍐)釈(🎅)し、彼を自(zì )分(🎀)の身近(🎤)かに(🥀)招いて(🈚)いった(🛄)。―(🎏)―。
とあるが、もう(🐆)私も安心だ。永い(♌)間、おそ(🐾)れつつしん(🔏)で、この(🤩)身をけがさな(🎏)い(🔑)よう(🎥)に、どう(🎪)やら護り(🗾)おおせて来た(🚥)が(😈)、これで(🕴)死ねば、(🐵)もうその心(xīn )労もなくな(💛)るだ(🧐)ろ(🐋)う。ありがたいことだ。そ(☔)うで(⏬)はないかね、みんな。」
「共に学(xué )ぶ(🍢)こ(🔞)との出(chū )来る人はあ(🛥)ろ(♌)う。し(🗣)か(🥚)し、その人たちが共に道(dào )に精進(🕠)することの(🕞)出来(lái )る人で(🎉)ある(🥗)とは限らない。共(gòng )に道(dào )に精進(🎭)する(🍳)ことの出来(🐒)る(🅾)人はあろう。しかし、その人(rén )たち(💣)が、(📁)い(🧣)ざと(🚶)いう時に確乎たる(🔎)信(🔙)念(niàn )に立って行動(dòng )を共にしうる人であ(⭕)るとは限らない。確乎(🍮)たる信念(🔠)に立(🛁)(lì )って行(háng )動を共(gòng )に(📙)しうる人はあろう。しか(💽)し(㊙)、その(🌻)人た(🚴)ち(🏏)が、複雑な現実(shí(🏠) )の諸問題に当(🏌)面して、なお事(shì )を誤ら(🏚)ないで共に進(🦂)みうる人であ(😫)るとは(🥪)限らな(🔦)い。」(👁)
「売(mài )ろうとも、売ろうとも(🔼)。私はよい買手を待(dài )っ(😅)て(🍉)いるのだ(🗜)。」
○ 綱(gā(🚪)ng )==(🎬)これを(🧣)「網」の(💤)誤(🐔)りと(㊗)見て「一(🤔)網(🛎)打尽」の(🍺)意味に解する説もある。しかし、当時(shí )の魚獲法(fǎ )に、大(dà(🦑) )綱にたくさんの(🍤)小綱をつけ、その(🚀)先(😆)に(🃏)釣針をつけて、それを水に流す方(🏈)法が(⏹)あり、それを綱とい(🔚)つたとい(⌛)うのが正し(🙌)い(🚌)よ(👾)うで(🦅)ある。し(👱)かし、いずれにして(🕡)も、本章の結(jié )局の意(🖍)味(🆘)に(🍫)変りはない。
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