三(🎭)(sān )(一(yī )八七)
一一(二(🍚)一六)
「仁(⏸)というものは、そう遠(🏳)(yuǎn )くにあるものではない。切(🕔)実に仁を求(🎲)める(🚎)人(👆)に(🐚)は、仁(📑)は(🐬)刻下に実(shí(🕤) )現されるのだ。」
「共(😡)に学ぶことの(📕)出来る人はあろう。しかし、その人たちが共に道に精進することの出来(🥌)る人であると(😶)は限らない。共(🏥)に(💿)道(dào )に精進すること(🏓)の出(chū )来る人はあろ(🏮)う。しかし(✌)、その人たちが、い(📷)ざと(👉)いう時(🍮)に確乎(🅰)たる信念に立(👭)って(✒)行動を(🍙)共にしう(🤳)る人(🙋)で(🛶)あるとは限らない。確乎たる(🔑)信(xìn )念に立(lì )って行動を(🔣)共に(📝)しうる人(😚)はあろう。しかし、その人(📧)たちが、(👼)複雑な現(🌸)実の諸問題に(😩)当面し(🚑)て(🖐)、(🛍)なお事を誤らな(🌙)いで共(gò(👁)ng )に(🕺)進(jìn )みうる人であ(🖨)ると(🈲)は限らない。」
○ (🌯)友(yǒu )人(rén )と(⌚)いうの(🚠)は、おそら(🙋)く(🚋)顔(🌪)囘のことで(🐾)あろう。
「せ(🐰)っ(♎)かく道を求(💅)(qiú )めてやって来(🍍)たのだ(🌰)から、喜んで迎えてやっ(🎧)て、退(tuì )かな(🙎)いように(🗺)して(📞)やり(🍅)たいもの(🔹)だ。お前(qián )た(😣)ちの(🐾)よ(🐃)うに、そうむ(🚹)ごいことをいうもので(🌑)はない。い(🎡)った(🎩)い、人が自分の身を清くしようと思って一(🌼)歩前進して来(😊)たら、その清(qīng )く(👂)しようとする気(qì )持(👑)を汲んでや(🧡)れば(🍛)いいので、(✴)過(guò )去(qù )の(😣)こと(🈶)をい(🐓)つまでも気に(🎚)する必(bì )要はな(🏏)いのだ(🦕)。」
「苗には(🍤)なつても、花が咲(🍗)か(📄)ないも(🆑)のが(🚴)ある。花は咲(💦)いても実を結ばない(💰)ものが(⛄)ある。」
○ 九夷(yí(📭) )==九種の(🏙)蠻(💶)族が住(💑)んでい(🤕)るといわれ(🖲)て(🔮)い(🛫)た(🦃)東(dōng )方の地方(🧢)。
○ 本章については異説が(🥈)多いが、孔子(👹)の(🔑)言葉の真意を動か(🥈)すほどのもので(✌)はない(⏬)ので、一々述べな(🏞)い(🏠)。
○ (⚓)陳=(🏕)=国(✋)名。
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