鹿野山は上総かずさと房州の(📎)両国にまたがってい(🗃)る山です。わた(😓)しの越(yuè )した峠(🍱)はそ(🔫)の山(shān )つ(🎫)づきで、峠の上(🏢)に一軒屋のあ(🗼)るよ(🤶)うなところでした。通(💳)る人もまれでした。わた(😞)しは(💳)それ(💫)より以(🌛)前(📪)(qián )に伊賀い(🕖)がと近(🏸)江おうみのさみしい国境(jìng )くにざかい(🐌)を(🕡)歩いて越(yuè )したこともありますが、鹿野山(shān )の峠(🤑)道はもっとさみ(✉)しいところ(😰)でした。
この(🕛)人(ré(🔑)n )は本名をお嘉(jiā )志(🚲)かし(🕕)さんと(🔮)いい、(🆓)横(héng )浜フエ(⏯)リス(🚪)女(📬)学(xué(👷) )校(😻)を早(zǎo )く卒(🐳)業して、巌(🔟)本(⛎)い(📕)わもとさんにかたづいた(💢)人ですが、その学才(cái )と人(🥖)(ré(🎈)n )がらと(🦊)はむかしを(🍄)知ってい(🍡)るものに惜し(🔡)まれ(🐵)たばかりでなく、(💎)お嘉志さん(🆗)のだんなさ(😨)んはま(📠)た当時明治女学校(🅾)の校長(🛰)で(🎼)もあり女学(🐡)雑(zá )誌(🌈)社の社長でもあ(🏟)りま(🚩)して、『女学雑誌』と『評(píng )論』(🐀)の二雑(🤐)(zá )誌を出(chū(🔔) )していましたから、学校(xiào )や雑誌(zhì )に関(🏺)係(xì )の(🏰)ある男(🧞)女(🛄)(nǚ )の(🏻)人たちまで(🦏)が(📪)新(🏹)しい墓じ(🔇)るしのまわ(🔶)りに集(jí )まりま(👐)した(🏰)。
こんな(❎)電報(bào )が(🐆)東京か(🍥)ら(🍹)とど(🎅)きました(🕒)。
六 帰郷(🚅)の日(🥋)
皆さんはこんな話(🖤)を聞いたら(🍘)、さぞ物足(zú )らなく思う(😭)で(🐲)しょうか。しかしこ(📙)れはこれでい(🥠)い。若い(👛)時分(fè(🚀)n )に先輩(bèi )に会うこと(🛢)ができ(👯)て(🚃)も、そういきな(💀)り、い(🙍)ろいろな話の引(💆)き出される(🎷)も(🤧)の(🦊)でもありますま(🧔)い(😈)。おそらく、そ(🐇)の人を見たと(🍃)い(🌦)う(💮)だけにも満足し(🤚)て、若かった日(rì )の(❗)ハ(👭)イ(🎉)ネはそう失望することも(⏪)なく、自分は自分の道(📢)を(🏡)進もうと(👘)考え(🎓)たことであり(📼)ました(🍼)ろう(🐉)。
墓は(🏝)死(😽)ん(🎸)だ者(zhě(🕍) )のためにあるのではなくて、生き残る者のため(📰)にあるのだ(🐷)と、ある人もそう申しまし(🌎)たっけ。
老(➕)人は(🥤)わたし(⚫)のような年のちがったものをもよろこん(🍕)で迎えてくれ(🍃)、いろい(🌌)ろな話を(🧥)し(🎛)てくれ(👩)ま(👨)し(💫)た。刀剣(jiàn )の(👲)ことを書(💒)いた本などを(🈁)も(🍠)出して見せ(😋)てくれました(📃)。その中(🙅)には古刀(🚐)と新刀の(🈁)歴史が図でわ(📒)かるように説(shuì(🦌) )き明かしてありましたが、それぞれ(🚦)の流儀のちがいと言います(🌮)か、図にあらわれ(⌛)た焼(🧜)(shāo )き刃の(📸)模様(🚉)がちょ(🏆)う(🤢)ど海(🚉)の岸に寄せてはかえ(💤)る潮(🚒)(chá(❌)o )の花の紋(wén )のように見(jiàn )えまし(🚌)た(⏪)。焼き(👟)刃の模様ほど刀鍛(duàn )冶の気質をよくあ(🗡)らわすものもありませ(🦍)ん(🤼)。あるもの(👕)はすなおに、あるものはするどく、あるものは花(huā )やかにというふうに。
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