顔渕(🉑)(yuān )がた(🐐)め息をつきながら讃(🥌)(zàn )歎し(🖋)ていった。――
とあるが(😆)、もう(😁)私(🌘)も安心だ(🔯)。永い間(jiān )、(🛎)おそれつ(🤣)つしんで、この(🏇)身をけがさないよう(👄)に、どうやら護りおお(🌵)せて来た(🎶)が、これ(🎧)で死ねば、も(🌈)うそ(⏩)の心労(😫)もな(🆙)くなるだろう。ありがたい(🙍)ことだ。そうでは(💹)ないかね、みんな。」
二(🧒)(è(㊙)r )一(二二(😍)六(👸))
○ (📸)老(lǎ(🔻)o )子に「善行轍迹無(🐙)し」とあるが、至徳(💽)の境地については(💜)、(🙋)老子(💻)も孔子(👒)も同一であるのが(🐷)面(🧀)白い。
先(xiān )師は、(⬅)喪服を着た人(🤪)や(🏒)、衣(🎈)冠束帯をした(💁)人(😠)や、盲(máng )人に出会(huì )わ(🐟)れると、相(xiàng )手がご自(zì(🎙) )分より年(nián )少(shǎo )者の(🗽)ものであっても(🤡)、必ず(🤲)起(💁)(qǐ )って道をゆ(🕒)ずられ、ご自分(fèn )がその人(🥑)たち(📢)の前を通(🌩)られ(🍏)る時(🤔)(shí )には、必ず足(zú )を早(🛫)められた。
九(一九三)
○ 孔(kǒng )子(🙀)と(🏀)顔(📴)淵(yuā(🙍)n )との(🧕)それ(🚵)ぞれの(🚳)面目、(✅)並(bìng )に両(❗)(liǎng )者の結びつきがこの(🔺)一章に躍如としている。さ(🔢)すがに顔淵の言(yán )葉であ(😠)り、(✴)彼ならでは(🗞)出来ない(💬)表(👹)現であ(👈)る(♟)。
○ 柏==「か(🎢)や」で(🐟)ある(🛎)。「か(🚎)し(👌)わ(👈)」ではない。
○ 矢ぐるみ==原文(wén )に「弋」(よく)(⛷)とある。矢に糸(🐍)をつけ、それ(👾)を島の羽根(📣)に(📈)からま(🌦)せ、生擒する(🤐)方(fāng )法であつた。
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