そう答えながら、半(🗺)蔵(zāng )の目はなおも(🏈)歩い(🔮)て行(🔡)く(🤦)小娘(niáng )た(💟)ち(🚺)の(🐬)後(🕍)(hòu )ろ姿を(🌠)追った。連れだって肩を並(🏔)べて行(háng )く一人(🎦)の方の女の(🔑)子(🏴)(zǐ )は、髪をお煙草(🐕)盆(pén )たばこぼ(🗿)んというやつ(🦇)にして、渦(🕦)巻(quàn )うずまき(🏃)の浴(yù )衣に紅(🍦)あかい(🤞)鹿か(🥒)の(🅾)子この帯(dài )を(🥎)幅(🌹)(fú )狭くしめ(🔨)たのも、親の好(🔇)みをあらわしている(🍦)。巾着(👕)(zhe )きんち(🙅)ゃくもかわ(💉)いら(🦉)しい。
一、万石(🎹)ま(🙂)んごく以上の(🏗)面々な(🥔)らびに交代寄合こう(🚓)たいよりあい、(📟)参覲(🆎)の年割(gē )ねんわり御猶予成し下され候そうろう旨むね、去(qù )々戌(🎤)年いぬどし仰せ出いだされ候と(💢)ころ(🕝)、深き思(🤸)お(🤵)ぼし召しも(📛)あら(🐚)せ(🍺)ら(🥛)れ候(hòu )につき、向(🔆)(xiàng )後(🔊)こうご(⬇)は前(♿)々まえ(🙆)まえ(🥂)お定(🕞)めの割合に相心得あ(👄)いこころえ(🚨)、参(☝)覲交代これあ(⌛)るべ(🏆)き旨、仰(⚽)せ出さる。
七(qī )月二十九日はちょ(🔫)うど(😖)二(🥑)百十(🎴)(shí )日の前(🍭)(qiá(😖)n )日にあたる。半蔵(💞)は他の二(🛩)人ふ(⏭)たりの庄(zhuā(🥧)ng )屋(⛺)と共に(🐔)、(🎗)もっと京都(🌅)の方の事実(😨)を(🚎)確(què )か(💓)め(🐵)た(🥅)いつもりで、東(dōng )片町ひがしか(😪)たまちの屋敷に(🏄)木曾(céng )福島の山村氏が家中衆を訪(🖲)(fǎ(📏)ng )たずねた。そこでは京都まで騒動聞(🏂)き届け役(yì(🎃) )なるものを(😻)仰せ付けられた人があって(👤)、(💃)そ(😇)の前夜(yè )にわかに(🖍)屋(wū )敷(🚥)を出(🎞)立したという騒ぎだ。京都合戦の真(🍜)相もほぼそ(🛂)の屋敷へ行(😄)ってわ(🈵)かった(🎟)。確か(🌕)な書(🕌)面(🖱)が名古屋(wū(⛰) )のお留(😟)守(👏)居からそこに届いていて、長州方の敗北(🥙)(běi )となっ(🥘)たこと(📈)もわかった。
当時の武士でないもの(💳)は(📵)人間でな(👋)いような封建(🍥)社(shè )会に(😇)、(🧜)従(🧣)順(😹)では(🛋)あ(🚭)るが決(🉑)(jué )し(🙊)て屈しては(💞)いない町人をそう遠いところ(🌯)に求め(Ⓜ)る(🤴)までもなく、高い(🎃)権威ぐらいに畏(wèi )おそれない(🔉)ものは半蔵(zāng )のすぐそ(⚓)ばに(🗄)もいた。背は高く、色は白く、目の光も強く生(🎛)まれ(🚍)つい(🤧)たかわりに、(🆕)白粉おし(🛂)ろ(🐾)い(🧓)一(yī )つつ(💸)けた(🍵)こともなくて、せっ(🏝)せと台所(📨)に働いてい(🍡)る(🌌)ような相生町(㊙)の(📧)家(🍧)のかみさんには、こんな話(huà )もある。彼(bǐ )女(💯)の(💖)夫がまだ大きな商家の若主(zhǔ )人として川越かわ(🗼)ごえの方に暮らしていたこ(🛏)ろのことだ。当時、(🕉)お国替くにがえの藩主を迎えた川越藩では(😇)、きび(🤭)しいお触れを(🎍)町家(📌)に回(🔔)(huí )して、藩の侍に酒(🎐)を売ることを禁じた(🍉)。百(bǎi )姓(🗝)町(🏨)人に対しては実にいばっ(🖥)たもの(🥎)だとい(🚌)う川越藩の新し(🕶)い侍の中には、長(zhǎ(😫)ng )い脇(xiàn )差わ(🤓)きざしを腰にぶちこ(🀄)んで、ある日の宵(xiā(➗)o )よいの口ひ(👐)そかに多吉が家の店先に立つも(🎑)のがあった。ち(🛂)ょうど多(🥂)吉(💘)は番頭を相手(shǒ(😮)u )に、その店先で(🍻)将棋(🥨)を(🌃)さ(🤚)してい(😪)た(🔒)。いきなり抜(bá )き身の刀を突きつ(🙇)け(🖤)て酒を売(🤯)れという侍(🎰)を見(🏀)ると(⬇)、多(♓)吉(💅)も番頭もびっく(♑)りして(💬)、奥へ逃げ込(🌊)(rù )ん(🤐)でしまっ(🈴)た。そのころのお隅すみ(💄)は十(shí )八(🤗)の(⏱)若(ruò(❄) )さであったが、侍(shì(🐠) )の前に出て、すごい権幕けんまく(🦐)をも(🐜)おそれずに(🔏)き(🌯)っぱりと断わった。先方は(🏳)怒(💍)おこ(🚵)るまいこと(📼)か。そこへ店の小(xiǎ(👠)o )僧(sēng )が運んで来た(🥨)行燈あんどん(🖌)をぶ(🚝)ち斬(zhǎ(🚜)n )きって見せ、店(🚞)先の畳に(⚽)ぐ(🚜)ざと刀を突き立(lì )て、それを十文字に切り(🤟)裂いて、これでも酒を売れないかと威おどしにか(🕯)かった。な(🖊)ん(🕺)と言われても城(chéng )主の厳(yá(🌒)n )禁(🔆)(jìn )をまげ(🍁)ることは(👸)で(😿)きないとお隅が答えた時に(👍)、その侍(shì )は彼女(😝)の顔(🗝)をなが(🥐)めながら、「(😬)そ(🚈)ちは(✝)、何者(zhě )の(🙇)娘か」と(👣)言(⬜)って、やがて(💽)立ち去っ(〽)た(❗)という(🍺)話(huà )も(😢)ある。
「でしょう。何かの願掛がん(⤵)が(❄)け(😽)で、親たちがわざと(🍖)あ(🚴)んな男(nán )の子(⛏)の服装な(🤶)りをさせて(🧓)あ(🌃)る(👢)んだそうで(🤬)す。」
「今度(dù )は東湖(hú )先生の御(🏦)子息さんも御一(😍)緒です。この藤(téng )田小(🃏)四郎と(🏍)いう人(🌨)(ré(🌥)n )はまだ若い。二(èr )十(🐱)(shí )三、四で一(yī(🔮) )方の大将(jiāng )だという(📽)から(❤)驚(jīng )くじゃあ(🧒)りませんか。」
とも(🍎)かくも、地(dì )方の事情(qíng )を直接に道(🌚)中(zhōng )奉(fè(👫)ng )行の耳に入(rù )れただ(⛑)けで(🌀)も(🎊)、十一宿(♿)総代として江戸へ(🎆)呼(hū )び出され(🥅)た勤め(🏋)は果たした。請(👚)書(🗿)うけしょは出した(🍐)。今度は帰りじた(🚙)くだ(🐩)。半蔵らは(🐻)東(🐋)片町に(🎬)ある山村氏の(🔖)屋敷から一時旅(lǚ(📥) )費の融通ゆうずう(🎦)をしてもらっ(🚏)て、長い(🔼)逗(🙅)留と(🥃)うりゅうの間(jiān )に不(🚨)足して来た一切の支払いを済ませる(🕹)ことにした。とこ(🐃)ろが、東(dōng )片町には何かの(🎨)機(jī )会(👼)に一盃ぱ(🐎)い(🚩)やりたい人(🐢)たち(📡)がそろってい(🚬)て、十(shí )一(🆚)宿の(❌)願(yuàn )書が首尾よく(😷)納まったと聞く(😗)からには、とりあえず(🚤)祝おう、そん(🐽)なこと(📳)を先(🏴)方から切り出した。江(jiāng )戸(👐)(hù )詰めの侍たちは(👏)、目(mù(💡) )立たないと(👼)ころに料理屋を見立てることから、酒を置き、(🐒)芸妓げいぎを呼(🚎)ぶことまで、その(👛)辺は慣れたも(🕢)のだ。半(👆)蔵(zāng )と(➿)てもその席(🎡)に一(🗜)座(🎌)して(😌)交際(😉)上手じょう(😖)ずな(🦗)人たちから祝(zhù )盃(bēi )しゅくは(⌛)い(🆖)をさ(💃)さ(🐍)れ(😘)て見ると、それを(🕍)受(shòu )けないわ(👏)けに行か(😯)なかった(🅿)が、宿(🌆)(xiǔ )方(🌿)の(👢)用事で(♏)出て(🗃)来(🉑)(lái )ている身には酒も咽(🥀)喉のどを通らなかっ(🧟)た。その(🚾)日(👣)は(🥔)酒盛さ(🛏)か(🏳)もり最(🚦)中に十月ももはや二十日(rì )過ぎら(🚋)しい雨が(⛅)やっ(📺)て(🐁)来(🌾)た[#「やって来た」は底本では「(💸)やった(🦉)来(🧥)た(🌍)」(🥄)]。一座六(liù )人の中(zhōng )には、(💷)よいきげ(🗯)んに(🎷)なっ(🌛)ても、(🍵)まだ飲(yǐn )み足りないという人(🏇)もいた。二軒も梯子は(⏳)しごで飲み(😝)歩(🖼)い(🔷)て、無事(📻)に(🐋)屋敷(😐)へ(🚱)帰(guī )ったかもわからないよ(🦖)うな大酩酊め(🚣)いて(🦗)いの人もいた。
(🎢)三百(bǎi )人ばか(👄)りの後(🗓)陣(zhèn )の者は容(róng )易に下諏(👮)訪(🔮)へ(🤟)到着しない。今(jīn )度の戦(zhàn )闘(🚍)の遊軍で(👧)、(♓)負傷者(zhě(🚁) )な(⛱)どを介抱(🍺)するのもそれらの人た(🥧)ち(🐅)であ(📲)ったから、道に(🛩)隙ひ(🥈)まが(🍏)とれ(👑)ておくれる(🥣)ものと知れた。そ(👎)の間、本陣に集まる(💛)幹(gà(🦄)n )部のものの中には(👭)す(🥢)でに「(😎)明日(rì )」の評定がある(♉)。もと(🚼)もと浪(🦑)(làng )士らは(👗)高(gāo )島(dǎo )城を目(mù )がけて来(lái )たもの(🛂)で(💨)もない。西(xī )へ(🕘)の進(jì(🍚)n )路を切り開く(🈯)ためにのみ、や(🎺)むを得ず諏(zhōu )訪藩を敵とし(♉)て悪戦したまでだ。その夜(yè )の評(👟)定に(😀)上(shàng )った(😣)は(〰)、前(😇)途(🗿)にどこ(🔏)を(🦍)たどる(🕚)べ(🎑)きかだ。道(😛)は二つ(🔮)ある。これから(🐡)塩尻(kā(📃)o )峠しおじりとうげ(😶)へかかり、桔梗ききょ(🐆)うが原(🏼)は(🔤)らを過ぎ、洗(🌑)馬(💛)せば本(běn )山(😚)もとやまから贄川(🏿)に(☕)え(➰)がわ(📢)へ(📄)と(👰)取って、木曾きそ街道(🤳)をまっすぐに進む(😵)か(👠)。それと(🌿)も岡谷おかや(😷)辰野た(✒)つのから伊那い(🍩)な道へと折れるか。木(mù )曾福島の関所を破(pò )ることは(🕤)浪士ら(🍤)の本(běn )意(🔅)ではなかった(🕞)。二(🗨)十(🥠)二里(lǐ )余に(🌰)わたる木(mù )曾(🧑)の森(👆)林の間は、嶮岨(👩)け(♏)んそな山(shā(🐚)n )坂が多く、人馬の継立つぎたても容易で(📆)ないと(🤱)見なされ(🥃)た(👊)。彼(🙋)らはむしろ谷(gǔ )も広く(🔈)間(jiān )道も多い(👵)伊(🛥)那の(😩)方をえらんで、一(yī )筋(jī(🚒)n )の血(xuè )路をそちら(🌞)の方に求めよ(🤽)う(👇)と(🌄)企(qǐ )て(🕙)たの(🌝)である。
その声は、幹部(👭)(bù )のも(👛)のの間からも(🌭)、心ある兵士(⛏)らの間からも起こ(🦈)った。この混雑の中(🍽)で、十五(wǔ )、六(🍍)(liù )軒ば(🚠)か(🆑)りの土蔵が切り破(💜)ら(😽)れた。だれの所業しわざともわ(😢)から(😸)な(🧀)い(🙏)ような盗みが行なわれた。浪士ら(🎯)が引き揚げを急(📐)(jí )い(🏥)で(🎊)いるどさくさ(🔚)まぎれの中(zhōng )で。ほ(🥇)とん(🌱)ど無警(🤦)(jǐng )察に(🛐)もひとしい町々の暗黒の中で(🍾)。
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