先師(shī )はめ(🛣)っ(🍷)たに利(lì )益の問題にはふれられな(🏦)かった。たまた(🌘)まふ(🕤)れら(🔀)れ(👢)ると(🙉)、必ず天(🍠)命とか仁とかいう(🦏)こと(🌑)と結びつけて話(🔸)された。
「正(zhèng )面切(qiē(🍦) )って道理を説(shuì )かれると、(🤥)誰でもその場はなる(🥂)ほど(🍲)とう(🖱)な(💡)ずかざる(🛍)を(📊)得(dé(🤠) )ない。だが大(dà )事なのは過を改め(✨)ることだ。やさし(🤬)く婉曲(qǔ )に(🍳)注(zhù )意し(🅿)てもらうと(🚟)、誰でも気持よ(🍕)くそれに耳を傾(🌟)ける(🆕)ことが出来る。だが、大(🦃)事な(🎌)のは、その真意のあるとこ(⏺)ろを(➰)よく(👭)考えて見(🏞)ることだ。いい気(qì )になって(🍣)真意を考えて見ようとも(👹)せず、(👣)表(biǎo )面だけ従っ(🌑)て過を改めよう(🍹)と(🛄)し(🏾)な(💿)い人は、私には全(quán )く(🔧)手のつけよう(🕕)がない。」
一一(二一六(🔴))
「禹は王者(zhě(🥛) )として完全(🎙)無欠だ。自分(🐻)(fèn )の飲食(shí )をうすく(🐻)してあ(🥙)つく(🔣)農(😕)耕(gē(🕋)ng )の神を(🔸)祭(😓)り、自分(🎨)(fèn )の衣服(🎽)を粗末にし(🐄)て祭服(⤴)(fú(😥) )を美し(🦆)く(⏮)し、自(✖)分(🈵)(fèn )の宮(📡)室(shì )を質素に(🐝)して灌漑(gài )水(📃)路に力をつ(🍘)くし(🈴)た(🌮)。禹は王者(🌗)(zhě )と(🤷)して完全(➕)無欠(☔)だ。」(💋)
先(xiān )師(shī )が道の行われないのを歎じて(🥗)九夷(💱)きゅ(📸)ういの地に居をうつ(♓)した(👠)いといわれたこと(😑)が(🍁)あった。ある人が(🦂)それをき(🦈)いて先師にいっ(⏬)た。――
「ここに美(🥩)(mě(📹)i )玉があり(⛓)ます(🔺)。箱におさめて大切にし(🖍)まって(👐)おきましょうか。それとも、(💎)よい買手を求めてそ(🐙)れを売りましょうか。」(🗾)
一九(二〇(👢)三)(🔰)
二七(qī )((🌐)一七四(sì ))
民謡に(🍦)こういうのがある。
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