孔(👹)子は踵(🚊)を(🅰)かえした。そ(🚏)し(🏈)て、赤毛の牛を指さしなが(🗒)ら、再びいっ(🍡)た。
「そうか。お前達(🙁)もそう信ず(🚴)るのか。それで(🆔)私(sī(🐘) )も安心(🚅)(xīn )じゃ(🈂)。」
といったことを思(🗃)い起した(🔵)。孔子(zǐ )は或は、(🆘)自(🐶)(zì )分(🦃)を(🈶)「(📤)人君の風(🗼)がある。」な(🐐)どと讃(zà(🍼)n )めて(🦋)、(😤)その実(shí )、何(hé )かの欠(🥂)点(diǎn )を婉曲に(🛣)諷(fě(🐐)ng )刺(cì )しているのではあるま(📥)いか。そういえば、(👜)世(👊)間では、(🎌)子桑伯子し(💗)そうはくしと自分(🚬)とを、同じ(🏣)型の人(ré(🌠)n )物だと評し(🔕)てい(🔼)るそうだ(🥨)。子(📃)桑(sāng )伯(bó(📒) )子(zǐ )は物にこせつかな(🚞)い、いい男(nán )だ(🤱)が、少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌い(🎻)がないでもない。或は自(🎱)分にもそんな欠(🎽)(qiàn )点があるのではなかろうか。自分だけでは、そんな事がないように(💊)気(🏒)を(💴)つ(🏋)けているつもりでは(🛑)あるが。――(🚧)彼(bǐ(🕙) )は(🛌)そん(💳)なことを考(kǎ(🎢)o )えて、(📧)讃(❄)(zàn )められ(🏯)たた(🤷)めに却っ(🏎)て不(😚)(bú )安な気(qì )持(💊)に(😞)なるの(🌎)であった(🐖)。
(なるほど孔(🏑)子(zǐ(🖱) )は音(㊙)楽の理論には長じているだ(🏞)ろう。しか(🗯)し、実際(🥑)(jì )楽器(qì )を握って(🏋)の(😮)技(jì )術(shù )にかけては、(🎡)何といっても自分の方が玄人くろ(👥)うと(💧)だ。)
元来孔子はユ(🖼)ー(❄)モリス(🕍)トでは(🧗)なかった。だから彼は(🏓)、生(📽)真面目(🚠)に考えて(🛩)、そんなことを思いついた(👣)のであ(⬅)る。し(🔷)か(💑)し、思いついて見(🏐)(jiàn )ると、いかにも可笑(🅾)しかった。彼は思(sī(🚬) )わ(👴)ず微笑(🎾)した。同時に、何となく自分(🍿)にはふさわし(➰)くないよう(📑)な(🌿)気(💦)(qì )がし出(🐉)し(💻)た。たしかに彼のふだんの信念に照らすと、(⏱)それは決して気(📠)持のいい策だとは(🗡)云(yún )えな(🎸)か(🍕)っ(🥙)たのである。そこに気がつくと(🚖)、彼はも(👟)う笑(xiào )わなかっ(🍆)た(🚓)。そして、ゆっくりと、もう一度(✔)考えな(❗)おした(🍃)。しかし、それ(🏝)以上のいい(🐺)考(⏩)えは、どうしても思い浮ば(💧)なかった。
「2足一歩(bù(😞) )門外(💞)に出(🌘)(chū )たら(🚐)、(🏤)高(🚜)(gāo )貴の(🤦)客が眼の前にいる(🌥)ような気持でいるがよい。人民に仕(🎹)事(🏆)(shì )を命ずる場(🐼)合には、宗(🔁)廟(🆒)の祭典に(🏬)でも奉仕するようなつもり(🥣)でい(🏔)るがよい。そ(📜)して自(zì )分(fèn )の欲しないこと(🏮)を人に施さないように気を(😲)つけよ。そしたら、邦(🏻)に(🔶)仕えても、家にあっても、怨みをうけるこ(📕)とが(🌖)無いであろ(👤)う。」(💾)
「さっきから考(🚐)えて(🎢)いますが、(🈲)どうも私にはわか(🎡)りません。」
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