(おしまいの、あの乱(luàn )暴な(🛥)打ちかたをや(💵)ったのが(🏩)、自(zì )分だとい(🦒)うこと(👌)は、(🛫)すでに先生に言ってお(🦊)い(🧓)たのに、先生はど(💯)うしてそのこ(🕑)とをは(👃)っきり言われ(⛅)ない(🙌)の(🧀)だろう。もしそれが助手(shǒu )としての自分の立場(🛅)をま(🎇)もってくださる(🥗)ため(🌉)だと(🔊)し(😢)たら、(♑)自(🕧)分(fèn )はむしろ心外だ。大河(🏒)もむ(📜)ろん(❎)心(🔲)(xīn )外(🥓)に思っ(😣)てい(📡)る(🔓)にちがいない(🐴)。)
(🕘)次(cì )郎(🎽)は近(jìn )づ(⏪)いて行(🧚)(háng )って声をかけた。
次(cì )郎は、いつになくつかれていたが、床(chuá(🥨)ng )と(🔸)こについてからも、なかなか寝(🤛)ねつかれなかった。
「もっ(🌡)と考(kǎo )える? (🌝)ふ(👎)む。腑(🚓)ふに落(luò(🥨) )ち(🔕)なければ(🥞)、腑(📨)に(🏑)落ちるまで考(🕴)えるよりな(🍕)い(🕐)だ(😠)ろう。自(zì )分で考え(🗨)な(🆙)いで、人(🕠)の言う(🈲)こ(🦆)とをうのみにす(👥)る生活(🐳)(huó )なんて、まるで意味がな(🍠)いからね。」
「相(🎗)変わ(🚿)らず(🦌)です(♑)ね(🍿)。」
朝倉(cāng )先生は、そ(💻)れっきり(🎴)口(kǒu )をつぐ(🐹)んで(🌻)い(🌰)る。次郎(🅰)は(👬)いよ(🤴)いよ不安(ān )だった(🤗)。もし(🤪)先(xiān )生(🤖)の話(huà )がそれで終わっ(🐆)たとすると、(🥐)大河(🎅)に対(🌪)(duì )してはむ(🏉)ろんのこ(💠)と(🐨)、あ(😹)とで(🐅)ほんとう(💚)の(🗯)ことがわかった場(chǎng )合(hé )、他の塾生たちに(🕝)対しても(🥌)、このままで(🈴)は決して(🗣)いい結果(🎫)を(🎾)もた(🤛)らさないだ(😇)ろう。
「そうですね。」
「はあ。しかし、それには、先(xiān )生(🙉)のほう(🧒)から(😝)もい(🤨)くらかの強(📨)制を加えて(😃)いただかないと――」(🐋)
それに(😲)は、組織や、(🥄)講(jiǎng )義科目や、諸行事の時(🛺)間割(gē(🌳) )など、必(🌦)要(yào )な(🅱)諸(zhū )計画(huà )が一通りな(😽)らべ(🔻)られ(😆)ていた(👽)が(🥜)、そのどの部(bù )分(fè(🍩)n )を(🥕)見ても常識からとび(🎒)は(🆎)な(🔹)れ(🖕)たよう(🥨)なこと(📪)は一つ(😡)もなか(⛳)った。塾堂と名のつくところでは、そのころほとんどつきも(🏪)のの(🖊)ようになって(👬)いた「みそぎ」とか、(📐)「(👺)沈黙ちんも(📐)くの労働」とか(🎬)、お(🔙)よそそういった(🚓)、いわゆる「鍛練たんれん」(🎾)的な行(🎺)事(shì )が(🌍)全く(🚯)見当たらないのは、(😬)むしろ(😟)み(🤽)んなには、ふしぎ(🦊)に(💴)思われ(⬜)たくらいであっ(🤡)た。五時半起床というのが、二月の(🐛)武蔵(😫)野(yě )む(🕠)さしのでは、ちょ(🕑)っとつ(✏)ら(🌂)そうにも思(🌞)えたが、そ(📡)れも青(qīng )年(nián )たちにとっては、決(🖱)し(😈)ておどろくほどのこ(💾)とではなかった。むしろかれら(💮)を(🥓)おどろかしたのは(🍃)、生(shēng )活にう(🐦)るおいを(📉)与あたえるよ(⏫)うな行事(🤺)が、(🏬)かなりの(📶)程度(dù(🦅) )に、織(zhī )おりこ(🅱)まれてい(👺)ることであ(🤑)った(➕)。とにかく、見る(🛹)人が見れば、日(🤠)常(cháng )生(🎇)活を深(🆎)め高(gāo )める目的で、すべてが計画(✖)されているというこ(🧔)とが明(😣)らかであった。
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