現在の場所 表紙 フェラ 動画 《インモラル 動画》

インモラル 動画8

タイプ:亚洲有码 2025 536815

主演:ながほあやか(永保绫香)

監督:ジャック・ベンダー

フェラ 動画《インモラル 動画》2行目ライン



インモラル 動画あらすじ

 どの(🤼)馬(🐴)も(🖋)口や(🐀)馬(mǎ )具が身體(tǐ )に(📀)着(zhe )いてゐる處な(🥣)どから、石鹸泡のやうな汗(hàn )を(🦃)ブ(🍞)ク(🎻)/\に出してゐた。舌をだ(🔙)らり(🤔)出(📅)し(📡)て、鼻(bí )穴(xué )を大(dà )きくし、や(🍊)せ(📉)た(🙋)足を棒切(🛁)れのやうに動(dò(🐺)ng )かしてゐた(🎺)。充(chō(⬅)ng )分に食物をや(🐎)つ(😾)てゐ(🥋)ない、(🐱)源吉の(🤜)馬などはす(🤾)つかり疲れ切つ(🛫)て、(🌚)足をひ(👚)よいと(💊)雪道に(🐤)深(🚨)くつき(🥂)さしたりすると、そのまゝ無氣力にのめりさうになつた。源吉(🚝)(jí )は、(🦁)もうしばらくしたら、馬(mǎ )を賣り飛ばすなり、どうな(💿)り、(🚘)處分(👭)をしなければならない(🚂)と(🌓)、考(kǎo )へてゐた。

 君の妹も、札幌に出(🍲)てきた(🆚)ことを愚痴(chī )つて(🔝)ゐる、(⛓)俺(ǎn )は君の(🚦)妹(😣)を女給にだけはしたくないと思(sī )つて、今、何(🚜)處(chù )かへ(🚩)奉(⚽)(fèng )公させてやりたいと思つて(🈳)ゐ(🏅)る。

 然し二分もしな(🚦)いで、歸つてきた。醉つ(🕞)た(🌿)眼を(🔝)すゑて。土間に立つてゐた。それ(🤬)か(🧗)ら(😄)表の(💨)方を一寸(cù(🕟)n )見た(🌲)。そ(🚥)して、何か考へ惑つ(⏫)て(💎)ゐた(🎴)。が、(👶)チエ(🤔)ツ! と舌打ちすると、家(⛺)へ上つた。源(🈵)(yuán )吉(🎗)はす(🅾)ぐ、(🖇)押(🚓)入れから、垢(🐚)でベト/(📃)\にな(🌄)つた丹前(qián )をとり出(🕶)して、それを頭から(😚)か(🎇)ぶると(♿)、寢てしまつ(✴)た。由(yóu )は(🏏)、(🤞)隅(🕯)の方(🧥)で、(🐎)さ(🔁)うい(💭)ふ兄を、半(bàn )ば(🐑)恐れながら、然(✏)しじいと見てゐた(⛱)。

「き(🙎)つとえゝこと(🍫)な(🚝)んて無いん(🥥)だ(🐶)。」母(mǔ )親(qī(🔥)n )は鼻涕をすゝ(🐛)り上げた(👰)。

 またやかましくなつた。地主(zhǔ )の(😘)こと(👪)を惡く云ふものや、それを然し何處かで擁護してゐる(⏫)ものや、(🆕)さ(👫)ういふの(🏹)が(🚑)、お(🙆)互にブツ/(👡)\云(⬜)ひ合(hé )つ(🧙)た。中には(🤕)、ブツキラ棒(bàng )に興(xìng )奮して、※(🏤)(「(🚝)廴+(😂)囘」、第4水準2-12-11)はらな(🍻)い口で、吃りな(🚤)がらしやべるものもあ(🍼)つた(🌟)。が(🐑)、(🔈)さういふやうに色(sè )々の(😋)ことを云(🏳)ひながら、(👮)然し「(😊)どうする」といふことに(🌒)な(🔔)ると百(bǎi )姓(xìng )達(🎏)は、ちつとも(🍫)分(⏳)つ(🍠)てゐない(🌚)やう(🤭)に見えた(🌑)。石(shí )山(😣)は壇(🌌)上(🏅)に(🚬)立つたきり(🎺)で、だま(🛀)つて皆のし(💱)やべるのを聞いて(➡)ゐた。石山は、(🎬)皆の一番(🔨)後(hòu )の板壁に、先生(🚲)が寄りかゝ(📈)つてゐるのを見(jiàn )た。そ(🔽)れから少(shǎ(📈)o )し(🎓)離れた窓際(🧡)(jì(🍿) )に、源吉が腕をくんで、(🛒)がつしり立(🕶)つてゐる(🅾)のを知つた。皆の眞(zhēn )中(👾)頃(qǐng )にゐて、何(hé )か腕を振(📁)つてしき(🆚)りに(🖱)し(🚈)やべつてゐる片岡といふ(🦂)百姓(📛)は、(🎅)此(cǐ )前、(🥖)地(dì )主のお孃さんが遊び(🤩)に(🚈)來たとき、(🦉)石狩川に落ちた、その時そ(🖍)れを助(🕛)けに飛(🍺)込(🍈)ん(🚕)で、自分で半(🥎)分死ぬ目に會(huì(⏲) )つた男だ(🎴)つ(😾)た。が、大部分の百姓は、ポカーンと(🔮)口(kǒu )をあいて、誰か云(yún )ふのを、代る代り(🦑)、聞(🌧)(wén )き惚(hū )れ(💃)てゐた(🕙)。

「(😏)可哀さ(🐿)うに! 産婆さ(🌉)見せ(💟)る金(🏧)も(✊)無(😁)えべし(💄)、それに、こ(🍾)ツ恥(🎏)かしくて見(jià(📩)n )せも(📥)されねえべ(🐋)しよ。――お芳の弟(dì )お(🏚)ん(🎇)じ云つてたけど、毎日札幌さ手(🆔)(shǒu )紙ば出(chū(🗃) )してるどよ(🥘)。んから、あの郵(yóu )便持(chí )ち(🏔)が(🚫)く(🚒)る頃に(🏜)、(🐄)いつでも入(🏈)口さ立つて待(🍬)つてる(📽)んだけど、一度だ(⛎)つて、(🌁)返事(shì )來(lái )た(💵)ごと無えてたぞ。」(⏩)

「どう(🔄)だ?(📜)」

 母(🎠)親はた(🚞)め息をし(💀)て、ブツ/\何(🎶)か口(🈂)の中(zhō(👏)ng )で云(yú(💙)n )つた。そ(🌞)して、腰をのばし(🔤)て、表の方を見た。「氣(qì )ばつけ(🚳)て行くんだで。」源(⚫)吉(jí )の後から(🕶)さう云つた。

 差配は、石(🥈)山がドモ(🖋)リながら、眞赤に(🐰)な(😘)つて(🧑)、同じことを、何度も云ふのを飯を(🍟)食(shí )ひなが(🚩)ら(📕)き(🆘)いてゐた。それから、眼鏡(jìng )を袂(🍲)から出して、袖で玉(yù )を一(🦗)(yī )々丁寧にふきながら、「何しに來やがつた。警察さ(🤧)突き(➖)出さ(🔣)れたくてか※(感嘆(🐠)符(💆)(fú(🧥) )疑問符、1-8-78)」(✌)と云(📦)つた。

 どの百(bǎi )姓も(🔣)、どの百姓も(🏊)、入つてくるとき(🍒)はメ(📅)リ(🛁)ケン粉の(🔺)中から出て來(lái )た人のやうに身(🈺)體中眞白だつた。そしてかじかんだ兩手を口(kǒu )に(🎗)あて(🚷)ゝ(💌)ハア、ハアと息をかけ(🔇)た。ひげも眉(méi )も(🤷)、(😄)まつ毛さ(🍉)へも、一本々々(🍚)白く(🈵)凍りついてバリ/\(📣)してゐ(💥)た。外套のない百(🐖)姓は、(😚)着物を(🈵)絲(📪)で刺(cì )したドサを頭(😴)か(🌝)らかぶつてやつてきた。何(🐸)(hé )十年(nián )か前に、兵隊に行(🔹)つたと(😃)き着(zhe )た、カキ(🚠)色のすゝ(🎵)け(💶)た外套(tào )をきたのや、(🐧)ボロ/\(🛰)の二重※(🚎)(「廴+囘」(🥚)、第(🌃)4水準2-12-11)はしをきた(🥎)のや、筒(tǒng )砲(pào )袖の(📃)外套(tào )をきた(⏪)のや(🏎)、色々だつた(🧒)。教室に入ると、(👪)ストーヴがたいてある(😜)ので(👿)、それでも暖(🔯)かかつ(🙀)た。眉やヒゲか(🌎)ら、(✔)凍(🕴)つたのが(🛬)と(🍅)けて、水玉を作(😦)つて頬を流れ落(luò )ちた(😵)。

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《インモラル 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《インモラル 動画》?
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Q2《インモラル 動画》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はながほあやか(永保绫香)
Q3《インモラル 動画》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
Aネットユーザー:2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《インモラル 動画》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー:再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《インモラル 動画》評価:
Aえいとろえ(🦏)と(🥗)な
A「―――五(📼)十嵐さ(📦)んのように上手になられれば別です(💅)が、(🤔)最初のう(🎍)ちは無闇むやみに誰かに聴(🔛)か(😂)したく(🚴)なって、つい足がお(🏔)茶屋の方(🤶)へ(❤)向(⛏)きは(🌂)しません(😇)か」
A事実、(🐁)あの頃(🍝)の自然主義(🥂)の横暴と(📓)云つたら、恰も二三年前の(🦕)プロレ(✳)タリア文学勃興時代(🏯)に髣髴(💥)たるものがあつてあれ(❄)よりも(👁)尚鼻息が荒か(👃)つた。それについては、たび(🐉)/\例に(📻)引(🍒)くこ(🙋)とだけれども、(🚠)鏡花先生の小説を引き請け(👶)た書(💫)肆が(🎶)自(🐦)然(📓)主義(🚭)作家の一(⛅)団からボ(🎇)ーイコ(⛩)ツトを(🔎)食ひさうに(😂)なつて、已むを得ず出版を(❄)中(⏯)止したと云ふ事(🎹)件(🔳)な(🥖)ぞがあり、猫も杓(🏇)子も自然主義的作品をさへ書いてゐれば認められると云ふ(🏕)風で、「平(🕐)家にあらざれば人(📞)にあらず(🦕)」と云ふ如く(📩)、「自(🕵)然主(🏢)義者にあらざれば作(🎎)家にあらず」の感があ(🥒)つた(🆓)。唯(😱)鴎(🕶)外と漱(⛩)石の両大家だけはさす(🤯)がに時(🕋)流に(🈸)超然として、前者(🥗)はをり(🌲)/\揶揄の言辞を弄し、後者は全然文壇などを無視する態度に(🙄)出た(🕊)けれど(🚣)も(🦐)、ために(🐦)鴎外の歴史(🛂)物(🌿)は(🦓)高等講談と云ふ悪罵を受(😴)け、漱石も(🦂)亦、一般(🏹)には広汎な(🎇)読者を有す(📑)るに拘はらず、文(♊)壇の(⬅)中心勢力からは(🥢)敬遠主義を取(🌆)ら(🦋)れ(🍌)てゐた。人は(❓)失意(📋)に沈淪してゐると下らな(🔛)いこ(💖)とにも腹が立つも(🈷)の(🐼)で、私は斯か(👧)る状勢に甚だし(🐛)く憤慨した。而(🍮)も私(🗡)の文(🍕)壇(🏝)へ出られる望みはいよ/\乏(🙇)し(🚡)く(👶)なるばかりであ(🤒)る(🔃)。私は自然焦躁になり、(🍷)自暴自棄に(🐙)陥らざる(👌)を得なかつた。そして一時は、(📗)当(🐘)分田舎の新(🦆)聞(🏑)記者にでもなつて(🍑)徐ろに時節(🔀)の来るのを待たうかと思ひ、山形、青(⏬)森(🍷)等の新聞社へ頼み込んで、殆ど話が纏まりか(🏛)け(🗒)た(👮)こともあ(🖊)つた。かう云ふ場合に(🗨)、自(❇)分(🍖)の才能(🎆)を(🌼)認めてくれ、自(🎿)分(🙃)の前(😙)途に希望をつな(👪)いでくれる友人が、も(🕦)し(❗)一人で(📥)もあつ(🧥)たならばどん(🔜)なに慰められるか知れない(🖲)。私(🕔)が(⛷)今でも感謝してゐる(🛤)の(🤠)は(🧦)、(💜)一高時(🛰)代の同窓に岸巌と云ふ男があつて、(🖨)彼(♌)が(🌏)し(🍀)ば(🤟)/(🎅)\私を(🤮)激(⛳)励してくれた一事である(🌏)。此の男は杉(⛑)田直樹君や私と(🤦)一緒に一(🤟)高(🌞)の文藝部委(🧛)員(😏)を(➿)したことがあ(🥪)り、帝大の(👭)政治科を出(🐄)てか(🍕)ら暫く東京日日の(🚷)記者を勤め、(💕)後に朝(💏)鮮銀行に転じ(🖌)て現に平(🕸)壌の支店長をしてゐ(🛀)るが、彼は元(🕊)来新聞記者とし(🍵)て成功すべき素質を持つた(🏇)、筆力、弁力(🌄)、併(〰)せ備(🛐)へた(📰)俊才(📍)であつた(🎏)。そして私の(💵)試作的に書いたものを(🥧)一(🔂)々(🚫)丁寧に読(㊙)んでくれて、「兎(🚒)に(🌓)角君は小栗風葉ぐらゐには(🍸)な(🚣)れるよ」(📭)と(🤮)云(⏲)つてくれた。私は彼の批(💪)評眼を頼ん(🐇)でゐたゞけに、此の(⛱)言(🍙)葉は(🚠)実に非常な(🦆)力になつた。今朝鮮にゐる岸は、も(⏹)うそんなこ(🧓)とを覚えてもゐないであらうが、此の一言は私に唯(🕋)一(💉)の(🥀)光明を(✊)与へ(🤱)た。私は此の、「(🕹)小栗(🕍)風葉ぐらゐ」と云ふ彼の(💜)評価をその後も始終忘れずにゐ(💯)て、「あゝ、ほんた(🥫)うにさ(🔩)うなれるかな(🌠)あ(🔇)」(🗡)と(👴)思ひな(⛸)がらも、それ(📍)だけを頼み(👴)の綱にし(💑)てゐた。
A ――もう一つ(🈵)お(👖)伺い(🌛)し(🍃)ます。あ(✍)なた(🤱)は、どち(🏷)らの死を望みま(😜)し(🗾)たか? あなたは、隠れて見てい(🏠)ました(👋)ね。旅行して(🐄)い(📘)た(🥏)というのは嘘ですね。あの前夜も、(🔇)女学生の下宿に訪ねて行きました(⛱)ね(⛩)。あな(🗻)た(🎸)は、どちらの死を望んでいたので(📱)すか? 奥(🍠)さんでし(🏢)ょ(🕎)うね。
Aと、幸子はこっそ(😛)り貞之助に(🌳)耳打ちをした。生牡蠣とは云っても特別に吟味した(🌝)深海牡蠣(🌉)で(🛳)はなくて(㊗)、そ(🚁)こらの市場で買(🏜)っ(🍓)て来(🥤)たものに(🍈)違いない(🙉)色をしているのに、それを勇(🆕)敢に(🍪)食べてい(🏵)る(🗄)露西亜(🥒)人達は(⏭)、そ(😠)う(🍲)云う点では日本人よりずっと(🗡)野(🤑)蛮であるとしか思(➕)えな(✌)かっ(📨)た。
A春琴(🏤)、(🕯)ほん(🦂)とうの名は鵙屋(🎩)琴もずや(⛅)こと、(🔴)大阪道修町どしょうまちの薬種商の生れで歿年ぼつ(🔑)ねんは(🔓)明治(🚑)十(👱)九年十月十(👆)四日、墓は市内下寺町の浄土宗じょうどしゅう(😰)の某寺ぼうじにある。せんだって通(👈)り(⌛)か(🍤)かり(🈸)にお墓参りをする気にな(🔄)り(👺)立たち寄(🌔)よって案内を乞こ(🐘)うと「鵙屋さんの(🥅)墓所はこ(🥫)ち(🎓)らでございます」とい(🌂)って(🅰)寺男が本堂の(🤘)うしろ(💂)の方へ連(🔇)れて(🏖)行っ(🈵)た。見るとひと叢(🔊)むらの椿つばき(👶)の(🕒)木かげに鵙屋家代々の墓が数(🍼)基なら(🤛)んでい(🐤)るのであったが(🕳)琴女の墓らしいも(👦)のは(🍪)そのあたりには見あ(🚋)たらな(🚺)か(🍵)っ(🎏)た。むかし(🗣)鵙(😮)屋(🍳)家の娘(🐺)むすめに(🏻)しかじかの人があったはずですが(👰)その(🐚)人(💝)のは(🎩)という(🏮)と(😀)し(📲)ばら(😭)く考え(🚼)ていて「(🗻)それな(🦅)らあれにありますのがそれかも分りま(⬅)せ(🤐)ぬ(📁)」と東(☔)側(🍎)の(🆑)急な坂路に(🔢)なって(🔺)いる段(😰)々の上へ連れて行(🐛)く。知っ(Ⓜ)ての通(🍩)り下寺町(🗼)の東側(🤽)の(🌁)う(😎)しろに(🔂)は生国魂いくたま神社のある高台が聳(🛑)そびえ(🦇)ているので今いう(🤥)急な坂(🎿)路は寺(🥧)の境(✔)内け(🎐)いだ(👖)いか(🏭)ら(⚓)そ(🦓)の(⌚)高台へつづ(👩)く(😌)斜(🆑)面しゃめ(📓)ん(😵)なのである(🐏)が、そこは大(🆙)阪には(💉)ちょ(🍴)っと(🔷)珍めず(🅿)ら(😁)しい樹木(🚳)の繁しげった場所であ(🤦)って琴女の(📑)墓はその(💨)斜面(💗)の中腹を(👅)平らに(🐒)したさ(😅)さや(🌄)かな空地あきちに建っていた。光誉(👿)春琴恵照禅(🚚)定(✏)尼、と、墓石の表(⛽)面に(🌳)法名を(🐀)記し裏面に俗名鵙屋(🔷)琴、号春琴(🥫)、明治十九年十月十四日歿、行(👱)年ぎょうねん五拾(🛶)八(🎶)歳ごじ(🍦)ゅうは(🤦)っさいとあ(😚)って、(💧)側面に、門人温井ぬくい佐助建之と刻(🦗)してある。琴女は生(🌗)涯しょうがい鵙屋姓せい(🥜)を名のっ(🕯)てい(🖕)たけれども(🕞)「門人」温井検校(🈷)けん(🚛)ぎ(🍏)ょうと(✝)事実上の夫婦(🥍)ふう(🤣)ふ(🐼)生活(🅾)を(🛠)いと(🍵)なんでいたの(🕸)でかく鵙屋家の(🉐)墓地と離は(😇)な(🐾)れたと(🎠)ころへ別に一(🚘)基を選んだのであ(🛰)ろ(🎙)うか(🎁)。寺男の話では鵙屋(💫)の家は(🛺)と(🤯)うに没落ぼつらく(🛰)し(🛹)てしま(🍟)い(🕴)近年は稀まれに一族の(🔞)者がお参(🐌)り(🧢)に来るだけであるがそ(✒)れも琴女の墓を訪お(🏍)となうこと(💔)はほとんどな(🚛)いのでこれ(💅)が鵙屋さん(🦔)の身(🚏)内の(🐊)お方(♌)の(👑)もので(🛳)あろ(😕)うとは(♎)思(🔴)わなかった(🚘)と(📭)いう。するとこの仏さまは無縁むえんに(🦈)なって(👾)いる(💩)のですかという(❌)と、いえ無縁という訳では(👉)ありませぬ萩はぎの茶屋の(🐥)方に住んでおられる七十恰好かっこうの老婦人が年に一二度お参り(🐹)に(🕒)来られま(🌂)す、そのお方はこ(😤)の(👵)お墓へお参(🧠)りをされて、それから、それ、こ(🏘)こに小(⏬)さなお墓があ(🐙)る(🔦)で(💴)しょ(🥙)うと、そ(🛢)の(🙂)墓の左脇ひだりわきにある別な墓を指し示しながらき(🚵)っ(🎏)と(🐻)そのあとで(🍻)このお墓へも香華こ(🤓)うげ(🐥)を手向た(🀄)む(🍯)け(🚇)て行かれますお経料なども(🏩)そのお方がお上げになります(🚺)という。寺男が示した今の小さ(🏿)な墓標の(👝)前へ行って見(🌤)る(👻)と石の大(🚴)きさは琴女の墓の(💥)半分くらいである(🔠)。表面(🕔)に(🎣)真誉琴台正道信(🍷)士と(💬)刻し裏面に俗名温(🤧)井佐助、号琴(🏂)台(🦏)、(🤭)鵙屋春琴(😬)門人(🐨)、明治四十年(🥛)十月十四日(🍰)歿、行年八拾三歳とある。すなわちこれが温井検校の(🤘)墓であった。萩の茶屋(🌩)の(📟)老婦(🏍)人というのは後に出て(🔈)来(📰)る(🚡)からここには説く(🎛)まいた(👼)だ(🍻)この墓が春(👆)琴の(🍪)墓にくらべて(👫)小さくかつその(🚍)墓石に(🎒)門人で(🌬)ある旨む(🍙)ねを記して死(🐜)後にも師(🥞)弟の(⏲)礼を守(🖌)っ(😩)ているところに検校の(😵)遺志(🥜)がある。私(🗯)は、お(🏖)りから夕日が墓石の表にあ(📑)かあかと(🕊)照(🏝)って(🏨)いるそ(🧒)の(📘)丘(🔦)おかの(🔳)上(🚼)に(🦋)彳たたずんで脚下にひろがる(🏙)大大阪市(🍊)の景(♟)観を眺なが(🌤)めた。けだしこのあたりは(✒)難波(✌)津なに(🏼)わ(🍃)づの昔からある丘(😶)陵きゅ(🥀)うりょう地帯(🔆)で西向き(🗄)の高台がこ(📍)こから(🎧)ずっと天王寺てんのう(🐦)じの方へ(😀)続いている。そして現在(💩)では煤煙ば(🕴)い(🕹)えんで痛め(🍿)つけら(🏥)れた木の葉や草の(🧘)葉(🔠)に生色がなく埃ほこりまび(🏢)れに(🔄)立た(👠)ち枯かれた大木が殺風(🌇)景さ(🎅)っ(🏉)ぷ(🏡)うけいな感じを(💙)与え(🕓)るがこれらの墓が建てられた当(💁)時はもっ(🏗)と鬱蒼うっそ(🍴)うとしていた(🚖)であろう(🍎)し今も市内の墓(🔝)地としてはま(📆)ずこの辺(🌘)が一番閑静かんせいで見晴ら(📌)しのよ(🥗)い場所であろう(😴)。奇くしき因縁いんねん(👄)に纏ま(🥡)とわれた二人(😊)の(⛔)師弟(🈺)は夕靄ゆうもやの底に大ビ(⤴)ルディングが数知れず屹(⛳)立きつ(📨)りつする東(🕞)洋(🛩)一の工(🐤)業都市を見下しなが(⏱)ら(🙅)、(⏲)永久にここに(📱)眠(😮)ねむっているのであ(🚑)る。そ(🎥)れにして(📅)も今日(📪)の大阪は検校が在(🆕)りし日の(🦁)俤おもかげをと(🌲)どめ(🗯)ぬまで(❎)に変って(🥑)しまっ(🎬)た(🌘)がこの二つの墓石のみは今も浅からぬ師弟の契ちぎ(🐑)り(💋)を語り合っているように見える。元(🥒)来温井(🌅)検校の家(🕌)は日蓮宗にちれん(🎶)しゅうであって検校を除く(🏿)温井(➰)一家(🚗)の墓は検校の故郷こきょう江(🙂)州ごうしゅ(🌁)う日野町の某(💠)寺(🕛)にある(♍)。しか(🏩)るに検校が(🍳)父祖代(🗃)々の宗旨(🔧)しゅ(⛸)うしを捨てて浄(🥄)土宗に換かえ(🖤)たのは墓になっても春琴女(🔻)の側そばを離れまいという殉情じゅんじょう(🤱)から出た(🤨)もの(😺)で、春琴女の存(🙍)生中、早くすでに師(🍢)弟の法名、この二つの(🏪)墓石(🙍)の(🖲)位(🤜)置、(🐦)釣(✂)合つりあい等が(📯)定めら(🌱)れてあ(⚪)ったという。目分量(✳)で測ったところでは春琴女の墓石は(🐉)高(🌁)さ約(🔭)六尺検校のは(🦔)四(🕦)尺に足らぬほどであろうか。二つは低(🧣)い石甃い(⚫)し(🙅)だた(🍣)みの壇だん(🚭)の上(🏗)に並ん(⚾)で立っていて春琴女(🚣)の墓の右(🆔)脇みぎわきにひと本(🧞)もとの松(🔒)まつ(✒)が植えてあ(🍰)り(💜)緑の枝が墓(🕺)石の上へ屋根(🍶)のように伸の(⛺)びているのであるが、(⛎)その(🍌)枝の先が(🗝)届(👬)か(🗨)なくなった左の方の二三尺離れたところに(🐴)検校の墓が鞠躬加きっきゅうじょ(➰)として侍坐じざす(❌)るごとく控ひかえ(🆒)てい(😿)る。そ(👄)れを見ると生前検校がま(🌿)め(📚)まめしく師に事(📋)つかえて影かげの形に(🦖)添そうように(🚶)扈従こしょうしていた有様が偲(🆙)しのばれあたかも石に霊れいがあって今日もなおその幸(🤖)福を楽(👳)しんでいるよ(😰)うである。私は(🛐)春琴女の墓前に跪ひ(💔)ざまずいて恭(💚)う(💬)やうやしく礼を(🐲)した(💇)後検校の墓石に手をかけてその(🔕)石(🐗)の頭を愛撫あいぶし(🙋)ながら夕日(🛐)が大市街(👟)のかなたに沈しず(🎩)んで(🍶)しまうまで(😟)丘(🍤)の上に低(🌃)徊(🕒)ていかいしていた

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