大河(hé )はと(🔆)ぼ(🕶)けたよ(🍵)うな顔(🌅)(yá )をして(⛸)、笑った。
「田川君(jun1 )のほか(💋)にも、まだよく納(🧡)(nà )得(dé(📉) )がい(💤)かないでい(🛌)る(💢)人(rén )がたく(👌)さん(🔉)あ(⭕)るだろうと思うが、そうし(🚻)た根(🐋)本(běn )問題については、これから何度(🧛)で(👎)もむしか(🥟)え(🚥)して話(🕟)し(🏑)あう機(🦈)会があ(✨)る(🤦)だろ(🙆)う。そこで、そ(🗣)れは(💢)いちおう未(🗒)解決のままに(✍)して、とも(⏹)かくも具(🚩)体(tǐ )的(de )な問題にはいることにしょう。じゃ(🔘)あ、時(🧒)間(jiān )もおそく(👏)なっ(📫)た(🔭)し、(🚚)私のほう(🐋)から案を出す(🚓)ことにするよ。」(🎋)
それから(📫)、朝倉(🎁)先(xiān )生(shēng )は、(💍)何かおかしそうに(🙋)ひとりで笑(🍔)っていたが、
(飯島のよ(💫)うな人間(jiān )はとう(👂)て(📔)い救(🏌)えな(🤢)い。そ(🔘)れに(👄)くら(😷)べると、田川大(dà )作(👊)のほうは(🆙)まだ見(jià(👤)n )込(rù(⚾) )み(📡)こみがある。)(👐)
(🧒)次郎は大河の横(🏐)顔(👢)(yá(🛁) )を(🐍)見つめて、ち(👛)ょっとの間だまりこんでいた(🌶)が、(🏚)ふと、何か思いついたように(😋)、
それ(😳)は第(🤷)(dì(😿) )二(èr )の笞だった。しかも、第一(📛)の笞よりはるかにきび(➗)しい笞だ(🎧)っ(🐲)た。
いそいで、寝巻ねま(🕣)きを(⛩)ジャンパーに着かえ、夜(yè )具を(😋)押し(😱)入れにしま(📚)いこ(🔹)むと、ぞんぶんに窓を(🔶)あ(🦁)けた(👙)。風はなかったが(🔪)、そとの空気が(♎)、針(🆘)先はりさきをそろえたように、顔いっぱ(🖨)いにつき(🌠)さ(🙏)さ(🍣)った。
「(📘)い(💄)つもこ(🧥)んなに起き(🙁)ないんですか。」
「出してくだ(💝)す(😯)ってもい(😗)い(🎠)じゃあり(🍍)ませんか。」(🔒)
かれ(🏘)らの大(dà )多(📙)数は、まだむろん、(🎾)人間生活にとっ(⛓)ての(🥟)自由の(🔸)価(sì )値や(🍓)、そのきびしさに(♏)つ(🎠)いて、ほんとうに目を覚(⏯)さま(🤰)していたわ(📳)けではなく(😻)、友愛塾(💱)というところは一風(🥗)変わった指(📽)導をや(🧝)るところだぐ(😄)らい(🆒)にしか考(kǎo )えていなか(🏵)った(🥐)。しかし、そ(⚡)れに(🗄)しても、そう(📋)し(🎯)た言葉が(👔)、しだいにかれらの間にと(🆙)りか(🍪)わされるよ(🍩)うになっ(🚂)たということは、たしかに一つの進(🚾)歩(bù )であり、混乱と無秩序むちつじょの中で、不十(⏳)分ながら(🚬)も、(📮)何(⬜)か自(🕸)主(🦒)的(🚍)(de )創(chuà(🆒)ng )造(🔆)的(de )な活(huó )動(dòng )が始まっている証拠しょうこにはちがい(🐓)なかっ(👤)たのである。
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