「ホラ、校長さんが(🎥)お(💑)いでになつてるど。」
「いつの間に、(🛀)かう百姓(♌)生意氣になつ(🚖)た(👴)べ。」
そ(🏞)れ(🐻)か(⏳)ら(➿)、何邊も同じ事を、(🚹)グル(🕟)/\(🚾)繰りかへし(🤦)て、「が(🍀)つしりかゝ(🎵)つてやるべ。」とい(🕠)ふ(🏍)ことに(➖)決(🌿)つた。それで皆が、(♐)やうやく別れた。
工(😰)場が、大きな機械(xiè )の※(「廴(🕦)(jià(🤟)n )+(🔓)囘」、第4水(shuǐ(🔍) )準2-12-11)る音で、グアン/\し(🍮)てゐ(⚓)る。始めの一週間位(🍚)は、家(jiā(⛎) )に歸つ(🎛)ても(📊)、(🎺)頭も(📫)、耳も(🛂)工(🙏)(gōng )場に(🚏)ゐ(🎓)るとき(👡)と同じや(👬)うに(🐷)、グアン(🌚)/\して、新(🐄)聞一(yī(🧡) )枚(méi )も讀めなく(🧖)なつて(🐡)しまつた。俺(ǎn )は、こ(🛂)のまゝ馬鹿(lù(🤥) )になつて(🤬)行(🥒)くのかと思(🤽)つた(🏵)。
「覺(🔏)えて(👙)ろツ!」
源(😵)吉(👁)達は(🐰)、も(🌾)う雪も固まつたので、山へ入る時(🥇)期(⏫)だつたけ(🛰)れども、この方が片付く(🌫)まで行けなかつた。それに今(🥩)では(🗽)皆、そんな處で(🍑)ない、と思ふほど、興(xì(🏅)ng )奮して(🍐)ゐた。石(🍵)(shí(🤓) )山の家に寄り(🍄)合つて、(🐦)色々の話(😫)をきいたり(🚟)し(📄)てゐ(🚜)るうちに、殊に若い百姓など(🐄)は、「地主つ(⛳)て(🏃)不埓だ(👫)!」さう(⚫)いふ理(🔮)窟の(💘)根(🎲)據が(🔣)分つて(🖌)くるの(💮)が出(🈷)てきた。始め(🤺)「さう(🚵)かなア」と思つ(🥠)て、フ(🍡)ラ/\した氣(🐃)持のものが、「野(yě )郎奴」などと(🐾)云(🐩)つてきた。澤(💬)山(shā(🚖)n )集ることがある(🕐)と、校長(zhǎng )先(📍)生(shē(🐳)ng )は、手(shǒu )振りや、身振りまでして、「佐倉宗五郎」や「磔茂左衞(wè(💬)i )門」などの義(🤲)民傳を話してき(📎)かせた。それが、處(🌧)が、理窟なしに百(bǎi )姓の頑固な(🏌)岩ツころのやうな胸のす(⚫)き間々々から、にじみ入つて行(🤕)つた。それ(🤼)か(🤕)ら、笑談(tán )のや(🅱)うに、「北(běi )海(📬)道(📖)の宗(zōng )五(🏗)郎(🅾)」といふ奴が、何處(chù )かか(⬅)ら一(yī(🐎) )人位は出たつて惡くないだらうさ、と云つた。すると、(😿)朴訥(🥏)な百姓は、眞(💀)(zhēn )面目(🕐)(mù )に、考へこんだ。
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