こん(🥅)な意(🌪)味(⭐)の手紙(zhǐ )だつ(💊)た(🙊)。
それか(😶)ら、何(hé )邊も(🎯)同(📣)じ(🤕)事(🥏)を、グ(♒)ル/(🕝)\(🏑)繰り(🔹)か(❄)へして、「が(🥡)つしり(⭕)かゝつてやるべ。」といふことに決(jué(📜) )つた。それで(⛲)皆が、(🍛)やう(🍯)やく別(bié )れた。
「(🌲)分(fèn )つてるべよ。地主(💹)から畑(tián )ば(🌟)と(😱)ツ返(😑)(fǎ(🙉)n )すの(🧥)さ!」(🎮)
(📷)源(yuán )吉(🈲)は寒さのためにかじかんだ手を(🔒)口(🎇)にもつて行つて息を(🛢)ふ(🌋)きかけな(👳)が(🥟)ら、馬小(🧗)屋か(📂)ら、革具をつけ(🈺)た馬(🧒)をひき出(✈)した。馬はし(⏭)つぽで身(⛺)(shē(🐋)n )體(👏)を輕(⭕)く打(👷)ちながら(📸)、(🃏)革(🍌)具(🎅)をなら(🔘)し(💝)て(🛸)出(👐)てきた。が、外(🏕)へ出かゝ(🐙)る(💃)と(😁)、(🏂)寒いのか、何(🧔)囘(🦌)も尻(kāo )込(🛴)みをした。「ダ、ダ(🈹)、ダ……」(🕗)源(🎷)吉(jí )は(🔙)口輪(🔇)を引つ張つた。馬は長い顏だけを前に延ばして、(🕠)身體を後にひいた、そして蹄で敷板をゴト/\いはせ(🔰)た。「ダ、(📁)ダ、(🐕)ダ……」それか(🌎)ら舌をまいて、「キ(😆)ユツ、キユツ……」とならした。
源吉が(🔗)入(🗺)つて(🕐)くると、母親は(🔞)、
「本當(🤮)々々。」母(mǔ )親は見(🖥)てきたやうに云(🚢)つた。「可(😮)(kě(🐒) )哀さうにさ、眼さ一杯涙(🗿)ばためて、のむん(😕)だと。んで、飮んでしまへば、(📼)可哀(🤠)さうに、蒲團さ顏つけ(🛠)て、聲ば殺して泣(qì )くどよ(🎒)。」
ところが、その連(🦅)中のうちの(🍠)誰(shuí(🆖) )かゞ眼をつ(🚨)け(📘)てゐる(🍪)娘(🌯)の家へ行つて、その娘のゐるところ(🌠)で、いきなり、「碌でなし奴等!」と怒鳴られて、がつかりするものがあつた。又、逆(nì(😯) )に(👰)、そんな娘(niá(🦈)ng )のゐるところへは、(✨)その用事にかこつけて、上り端に腰を下して(📁)、別な(✂)話を長(🔻)々して喜んだのもゐた。――そして然し、とにかく(🍶)、皆ヘト/\に(🐯)なつて、(🔖)石山の家(🆑)へ歸(💀)つてきた。
三(📺)日間駐在所に置(🤟)かれ(🌤)て、その(🤦)暮(mù )方(fāng )、十(shí(🐽) )二、(🆓)三(sān )人が歸つ(🛠)てもいゝ事になつて、表(🐀)へ出(chū )された。幹(gàn )部のものは札幌へ送(🔆)ら(⛵)れることになつたのでのこつた。
差(chà(🐧) )配が今年度分(fè(🌎)n )の小(xiǎo )作(zuò )料(🔙)のことで(📳)、村にやつ(🥊)て(🌓)きて(👬)、村の重だ(🕡)つた(🤲)――小金(🐣)をためてゐる(🎨)丸山(shān )の家にゐることが(🚛)分(fèn )つたの(🚧)で、「幹部」(👓)の一(🖐)番若(🔗)い元氣の(😜)いゝ石(🐹)山(😩)が(🕎)、校(xiào )長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )の入智(⛴)慧で作(🥌)りあげた恐(kǒng )ろしく漢(hàn )字の多い、石山自(🕤)身にさへ(🤧)、さう(🏄)はつきり文句(🐯)も意味も(🍦)分(🚕)ら(🌜)ない「陳述(shù )書(🏯)」をもつ(❇)て、(🛥)出掛け(🎏)て(🌉)行つた(👳)。
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