「で、わしは、違わないように(㊗)なさ(😜)るがよい、と答(📝)えて(🚏)置いた。」
「(🤪)どう(🌃)じ(🕗)ゃ(🎧)、(🧕)よ(💣)く反省して見(jiàn )たかの(🐋)。」
「仲弓(🔇)(gōng )もこのご(🤮)ろは仁者の列(➿)にはいった(⏬)か(🛩)知ら(⛑)ないが、残(cá(🏩)n )念(🗜)なことには(🦃)弁(👛)舌(🤷)(shé )の才がない(🔁)。」
彼は、忌々しそうに、窓か(🚡)らぺッと唾(tuò )を吐いて(🈹)、(🥙)青空を仰(👴)いだ。すると、彼は(📓)、(🍔)そこに(👻)もう一度、(⏹)ちらと(🍅)孔(kǒ(🎛)ng )子の眼を見た(⚽)。相変らず微(wēi )笑を含(hán )ん(🚀)だ深い眼(⛄)で(😝)ある(🌜)。
――季民篇――
「こまかな(❇)こ(🌫)とは(🌏)存じませんが、何でも、(🚿)これ(😆)までとは比(bǐ )較にならぬ(🦖)ほど、立派になさるご計画だそうです。」
こんな言葉(yè )がつぎつ(⛴)ぎ(🌭)に思い出さ(🥜)れ(🚎)た。樊遅は、しか(📓)し、自(zì )分(fèn )に実行(😭)が出来(🙄)るか出来(📧)ないか(🔣)は(💱)別(bié )として、言葉の意(yì(🏧) )味だけは(🍦)、そうむずかしい(⏱)と(🌀)は思わなかっ(💇)た(🛴)。
子、(👖)仲(🌴)弓を謂う。曰く、犂(📍)牛りぎゅうの(🎋)子し、※(「馬+辛」、第3水準1-94-12)あか(🚸)く(😿)して且つ角よくば、用う(🔓)ること勿(🚨)なからんと欲(🚺)(yù )すといえど(🍁)も、(⛹)山川其(🏝)れ(👜)諸こ(🧣)れを(📝)舎(shè(🎅) )すてんやと。
(もし、孟(mèng )孫(🗣)氏(📙)に、はなは(🗝)だ(🔵)しい(👳)僭上沙汰で(🎃)もあれば、それは孟孫(sūn )氏一家の(🥥)問(wèn )題(🚥)だけでなく、魯の国(guó )の問題であり(🍂)、(👞)ひいては天下の道(dào )義を紊る(〰)ことに(👍)もなる。それ(🚰)に、(🦐)万(🖋)一(yī )、自(🕥)(zì )分に一応(👮)の相談(🕳)(tá(🎙)n )をし(🎅)た、と(👓)でも云いふら(🔒)さ(🤸)れると、これから(🍢)自分がやって行(há(🌁)ng )こうとする政治(👯)の精神を、傷けることに(👂)もなる(🌝)。出来れば、自分のいった意味を(😰)、(🍮)はっきり(🎞)さして(♓)置く(🤒)に越し(😾)た(💓)こ(💫)とはない。しかし、(💝)祭(👞)(jì )典の計画(👭)に(😒)つ(🍉)いて、直接の相談もうけな(🕛)いで(🚥)、こち(🏈)らからそれを云い出すのも非礼(✋)(lǐ )だ(🚆)。何(hé(👶) )と(⛩)か方法はな(📪)い(⛸)ものだろうか(🈶)。)
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