と誓(shì )ったものだ。彼はその時の誓いを今でも決(📳)して忘(wàng )れて(♈)はい(🗽)ない。讃められれば讃(🖋)められるほ(😱)ど、戒慎するところがなければな(🐥)らない(⬛)、と(📦)、(🤩)彼(🛣)はいつも心を引(yǐn )き(🖤)しめているのである。
「(👮)3むずかし(🛵)いのは温(wēn )顔(🌡)を以(😛)て(〰)父母に仕えることだ。現(🏐)(xià(🕸)n )に(🏡)代っ(🤦)て仕事に骨を折ったり(😘)、御馳(chí )走があ(👡)る(♓)とそれを親(😣)にす(🐎)すめた(🈸)りするだけ(🥫)で(👹)は、孝(🐩)行(háng )だ(😴)とは(🎡)云えない。」
4 子(🐺)罕(hǎ(🦆)n )(まれ)に(🥀)利を言(yá(🎃)n )えば、(🔑)命と(👷)与(yǔ )にし、(🤯)仁と(🔚)与にす。((⛄)子(🌾)罕(hǎn )篇)
2 (📂)子游(🥊)、孝(🆙)を問う。子曰(yuē )く、今の孝は(🥨)、是れ能く養(⛄)うを謂(🎭)う。犬馬(mǎ )に至るまで、(🅰)皆能く養(yǎng )うことあり。敬せずんば何(🚰)を(🛡)以(😀)て(😃)別た(🐮)ん(🚴)やと。(爲政篇)
そう彼(🆕)は自信してい(🌹)る。それにも拘らず、こう頻々と失敗する(❓)のは、ど(📹)う(📧)いう(📦)わけだろう。腹(🔣)も立(lì )つ。恥か(🤝)しくもある。しかし、事実(shí )は如何(hé )と(🍦)もしが(💊)たい。
「えらく(🧚)考(🎏)えこんで[#(🗞)「(♐)考え(😱)こんで」は底本では「考(🤗)えこ(🤠)ん」]いる(🗺)ようじゃ(💓)な。」
((😘)最(zuì )善(⛏)の策が見つからなければ(🍠)、次(cì )善を選(📧)(xuǎn )ぶ(🈶)より仕(🚿)方が(😪)ない。)
その場はそ(🍡)れで済んだ。しか(📩)し仲(😥)弓に(🦁)対する蔭口は(🔋)やはり(⛵)絶(🌖)(jué )え(🔂)な(🏭)かった(📭)。いうことがなく(📳)なると、結局(jú )彼の身分がどうの、(💧)父(➡)(fù )の素行(háng )がど(🔯)うのという話(🖇)に(🐘)なって(🌌)行った(🌜)。む(🆗)ろ(🌀)ん(🍻)、そんな話は、今(🌎)に(🤾)始まった(👋)こと(👇)ではなか(🥇)った。実をい(🦊)うと、孔子(zǐ )が仲弓を特(🏎)(tè(🐕) )に称揚(🎠)(yáng )し出したの(📠)も(👽)、その人物が実際(〰)優れていたか(🌟)らではあ(💵)ったが(🎶)、何とかして門(mén )人たちに彼の真(🔷)(zhēn )価を(♉)知(🈁)(zhī )らせ、彼の身分や父(fù )に(💎)関する(🏣)噂(zǔn )を話題にさせ(🌛)ないようにした(👎)い(👐)ためであ(🏊)った。ところが、結果(🤸)はかえっ(🕵)て(😆)反対(👬)の方に向いて行った。孔(🌋)子(zǐ )が彼を讃めれば讃めるほ(🍲)ど、彼の身(🐃)(shēn )分(fèn )の賎(jiàn )し(👢)いこ(📤)とや、彼の父(🔁)(fù )の悪(è )行(🙋)が門(mé(👨)n )人たちの(🌛)蔭口(kǒu )の種(zhǒ(🐉)ng )になる(🐮)のだった(🗃)。
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