(🤧)当(dā(🎗)ng )時(shí )は刀(dāo )鍛(duàn )冶(yě )で(✂)妻子つまこ(😣)を養(👱)うこ(🔝)ともできないような(🍸)時(shí )であった(🗼)とい(💔)います。それで(♿)妻(📝)子を養おうとするには、どうしても古刀の「にせもの」を作るよ(📲)り(🎟)ほかにその(🥧)日の(🎩)暮(🤮)らしようがあ(🥚)り(🌖)ません。当時、はぶりのいい(🗻)刀鍛(duà(🥪)n )冶(yě )とい(🖌)う(🔮)刀(🍓)鍛(✨)(duàn )冶はみな、そういう「にせ(🖇)もの(💡)」を作っ(🥛)て売ってい(🐐)たとい(🙃)います。来助老人(rén )は(📤)それほど刀(dāo )の道(dào )のすた(🎏)れたのを悲(🐈)(bēi )しみまし(✴)て(👚)、草(😀)ぶ(🤹)かい(🌆)い(🉑)なかに引きこむ気にも(🔆)なった(🌋)のでしょ(👚)う。刀(dāo )鍛(duàn )冶(👤)とし(🍻)て(📰)その道に一(yī(🚴) )生をささ(🐍)げるためには、妻を(🤔)も持つまい、子を持つまいという、そ(🤝)んな決心にも至っ(🤯)たのでしょう。百姓のくわやかま(📝)を打ちながら、三十年もじっとしんぼ(🛋)うし(✍)ているようなこ(🌩)ともそこからはじ(💛)ま(💵)って(🏎)きたので(🔚)しょう(🤴)。聞(wé(😵)n )けば聞く(📅)ほど(🔱)、(🌨)わたしもたずねて行(háng )っ(💚)てみた(☝)くなったも(📧)のです(🚬)から、そのことを茶丈のむすこに話(🔱)し(🌧)たところそんな(🆗)らいっ(⛎)し(🥤)ょに行ってあ(👮)げ(📁)まし(🤴)ょ(🧓)うと(🚽)言っ(🗾)て、こころよく(🧠)引き(🏈)受けて(🖤)くれたのです(⏰)。
四 馬(mǎ(🔵) )市(shì )の(✅)立(🏦)つ町
塩(yán )釜(fǔ )しおが(🆕)まから船で出(chū )ました。清(🍜)く澄(🍃)(ché(🚻)ng )んだ海(hǎi )水(🎙)を通して、海の藻もの浮かび流(liú(♓) )れる(🕑)のが見(jià(✡)n )えるほど、(🚏)よく(🍽)晴れ(📞)渡(🛰)(dù )った秋の(🤬)日で(📦)した。なるほど、(🎵)あ(💱)そこにも(🌥)島、ここにも島。船(🏁)で(🌌)見て通りますと、指(zhǐ )を折って数(👦)えつくすこ(🗿)とも(⚫)でき(🤴)ません。その島影を人の姿にたと(🦀)え(🍋)て言(yán )ってみるなら、(🍞)立(🛫)ってい(♊)るもの、すわっているもの、しゃがん(🔨)でいるも(🏝)の、(🐕)寝そべっ(📳)て(😊)いるもの、その姿は千差(chà )万(☕)別ですが、いずれも松(📯)の(⏺)緑(💬)の模様(yàng )のつ(💂)いた着物(🕶)を着(zhe )て(🐨)いる(📍)のが目(mù )につき(🙇)ます。松島(💊)(dǎo )はそういうところ(🌹)です。ここには「ばば(🔞)が鉦(😨)かね打つ念仏島ね(🌃)んぶつ(🐌)じま(🏞)」という名の島(⭕)もあります。そん(👛)なおば(🈴)あさん(🤕)の着ている(🏎)は(🎒)んてん(🤥)までが、おそろいの松(sō(🏇)ng )の模(mó )様でし(💠)た。
旧暦七(qī(🐹) )月十五夜には(🧕)月(👘)がこと(💛)に明るく(🔂)この谷(gǔ )間にさ(🌁)し入りまし(🚝)た。姉(zǐ )の家のものは、甥おいや(🤜)姪め(♎)いから、年不(🖼)(bú )相応に(✝)額(🏫)ぎわのはげ(🏔)た番頭さんま(👢)で(♋)奥座敷(🕣)(fū )に(😁)集まりまし(🏑)て、あ(🍑)か(🥓)りを遠(🍠)く置(🐇)き(👂)、縁側に出て、(🛒)思(sī )い思(sī )いの夜ばなしを持ち寄(😆)(jì )りました(⛎)。木曾(🕛)福島もせ(💰)まい(👮)と(🤾)こ(👎)ろで、わたしが(🌷)吉(jí(♒) )村(😴)よしむら(💼)のむすこさんを連(🧥)れながら東京(jī(🦈)ng )から来(lái )た(⏸)と言え(♋)ば、(🚄)そんないささか(🐱)な人(😻)の(🛰)動(📋)きまでが(🛹)、一(🛠)晩じゅうに町(dīng )へ(❄)知れ渡(🥣)っているくらいの(😍)と(😖)ころ(🕊)で(📌)す(☕)。ほんとにせきば(📿)らい一(🐁)つうっかりできないところだ(🎋)、(🐺)そん(🚰)な話の出(🚟)(chū )るのもその縁側(🥣)(cè )でした。姉の(💋)もとへかよって(🥩)くる女(nǚ )の髪(🥈)結いさんは唖(🌿)お(🔈)し(🚊)な(🔌)がらに、それは(🎿)か(👡)しこいもので(🥗)、姉はその人の(🌏)身(shēn )ぶり手まねを通して、町(dīng )のできごとを(🦇)手に取る(🐷)ように知るこ(🐸)と(📡)ができ(🍹)る、そんな話も出ましたっけ(🎅)。
姉(⌛)(zǐ )夫婦とその娘と(🚌)は木曾福島きそふ(♍)くしまか(🤠)ら、おじたちはとなり村(cūn )の吾妻(qī(🌺) )村あずまむら(⛸)から(🦀)と(🆕)いう(🚒)ふうに、親(qīn )戚しん(🆔)せき(💫)や古い知り人(🕠)(rén )は(💊)郷(xiāng )里の神(🦁)坂村みさかむ(🤭)らへと集まっ(🕒)て来ていました。村の人たち(🔮)は母(mǔ(Ⓜ) )の葬(zàng )式(shì )のしたくをして(💁)、遺(📮)骨の着(zhe )くのを待っ(🕸)て(👋)いてくれたのです。わた(🆒)しは暗くなってから村(cū(🔒)n )の(🏩)入り口に着きま(🌠)した。
その(🏼)晩はまた若(ruò )い(🍳)主人の家(😉)の(💒)ほうに帰(guī )って(🔤)、みんなでいっしょ(🔉)に(🛐)農家らし(🐤)いいろりばたに集まりました。吉村さんに(🔠)つとめていた(💺)娘(❤)たち(❣)も、親元へ(😒)帰ってからそ(😏)れ(🥀)ぞ(🚏)れ縁づいていましたが(🍧)、(🔐)わたしの出かけて行(🌀)っ(🗺)たのを聞いて会いに(🌤)来まし(🤒)た。いず(👫)れ(🛬)もも(👢)はや(🛩)若(ruò )いお(📨)っかさん(🦋)らしい人たちになって(💖)いました(🏭)。あか(💥)あかと燃え上がる炉(🚀)の火(huǒ )が一(😿)(yī )同(tóng )の(🍉)顔(🃏)に映るようなとこ(👋)ろで、東京の吉村さんたちのうわさがいろ(⛹)いろ出ましたっけ。
一 浅間(jiān )の(🎫)ふも(🚩)と
九 耳(🥧)(ě(🍭)r )のいい人
どう(🍓)してわた(🌯)しがこ(🕯)んな刀(dā(🔥)o )鍛冶(🏿)を知るようになりましたか、(🏼)ま(⚪)ずそのことからお話(huà )ししましょう。
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