(👍)夏のさ(😦)かりのことで、白い着物に(🌧)白いう(💀)しろはち巻(🔥)き、檜木笠(🏯)ひのき(🌦)がさを肩(👎)(jiān )にかけ、登山(shān )のつえをつ(💐)いた御岳参り(👟)の人た(🚄)ちが(🛤)、(📭)腰の鈴(🧓)を(🧒)振り鳴(💴)らしながら(✡)、(🧖)威(wē(🦀)i )勢よ(🤰)く町へ(🙁)く(🕯)りこんで(🧤)くるところでし(🚑)た。
三(🏚) 土(tǔ )と水
呉くれという家(jiā )は(💼)いい学者を(⛏)出(chū(😨) )し(👅)ました。
そ(😝)うい(🏬)えば、木(♒)の芽が田楽(🍨)になり、竹の(⏩)子がすしになり、よもぎがもちに(🚴)なるこ(😥)ろ(😄)は、(🎋)そこいらはもう桃やす(🌇)ももの花(🕰)でい(🖱)っぱ(🍲)い(🧚)です。
荒(huāng )浜(🥋)あ(🐢)らはまの(🦎)ほ(🈯)うからその音が聞え(🍃)てきます。荒浜(bāng )というと(🚈)ころ(✔)は外海(📎)に(🚎)むいた砂(🔫)地の多(duō )い漁村(🛩)です。仙台(😲)(tái )せんだい(🎭)から一(yī(♏) )里(lǐ(🔚) )ほどあ(🚨)ります(🛄)。そんな遠いほうで鳴る海(😉)の(👅)音が名掛町(💪)なか(⛓)けちょうの宿までよ(📤)く聞(wén )え(🔶)ま(🈶)す。
小(xiǎo )諸本町の(🗽)裏(lǐ )手に馬場裏ばば(🔸)うら(🤺)というところがあります(🗑)。そこに(🐞)あ(💿)る古い(🏜)士(shì(🅱) )族(zú )屋敷で(🤩)草(🚶)屋根の(🔳)家がわたしの借(🥢)りうけた住(👷)ま(🆙)いです。わたしの小諸時代は七年(👡)もその草屋根(gēn )の下(xià )で続いたのです。
なんと皆(jiē )さん(👱)、世(🍦)の学者がど(⛽)こに昔の代よ(🛐)をさがしだすか(🏇)といいますに、多く(😻)は(😚)そ(🚪)れを(🆒)土の中から見つけて(🕵)き(🔻)ます。父(fù )、母、(🤤)兄弟、(🛰)親戚しんせき、お友だち、そのほかかつ(😽)て親(🚿)しかった人(rén )たちで、この世にお(⬛)いとま(🌂)ごいをして行(háng )く(🧥)ものがうずめら(🌔)れたりほ(🎲)うむら(🎴)れたりするところ(🗒)は、みな土の中です。土(tǔ(🚅) )ほ(🏾)どなくなっ(🐷)た人(ré(🌧)n )を(🔊)思い(🦒)出させ(🔻)る(🐏)ものもないかわ(🍣)りに(⚾)、またそれほ(🎡)どいろ(♿)い(🏓)ろなものの生(shēng )ま(🔛)れてくる場所もありません。
さ(🍘)けが(🌰)言(🛋)(yá(🏋)n )う(🐱)には(🛄)、(➿)たいさん(🔄)、わたしはこれで(🐒)旅(🚶)なれ(🐭)て(🔏)いま(🎩)す。これ(🈹)からわた(🔟)しは北(běi )へ(⏸)伸のして(🎷)、(🤖)大海を味わ(😮)ってきますよ。このと(🛂)お(🍗)り(🚷)わたし(🤘)は元気(😲)ですが、まだこ(🕗)ん(🐰)な油の乗りかた(🎬)で(🍉)はまんぞくしません。わた(✨)しは行っ(😅)て、もっと(📴)からだを鍛(🐄)えてき(🛑)ま(📵)しょう。年(📽)の暮れまで(😮)に(🏙)は帰って来るつ(🤒)もりですが(🔧)、来(🍺)年はどんないいお(🕧)正月(yuè )が来るか。おそらくみんな(🕎)春待つ思いで、かちぐり、ご(💻)まめ、こ(💡)んぶな(💡)ぞを用意(👃)し(🍍)、いろいろと年越(yuè )し(👭)の(🎸)したくをして、わたしの(💛)帰(🐒)りを待って(🏍)い(😞)てくれるでしょう。わた(🦑)し(👻)がい(🛎)なければ、仙(🤥)(xiā(🎏)n )台の人は年(nián )を取(🐌)(qǔ )れませ(🥡)ん(📗)からね。
それもそのはずです。あれ(📜)はただの俗(sú )謡(🐍)(yáo )でもなくて、古い歴史のある朝(cháo )鮮征伐のおりの凱旋がい(👲)せんの(🏾)曲だ(🛴)と聞き(🏦)ます。おそらく、昔(xī )の仙(🚡)(xiā(💆)n )台(tái )武士は軍(🙊)いくさの旅か(🍔)ら帰って来て、たがいに祝いの酒をくみかわし、手(🥥)拍子(⛰)で(🧞)も打ちながら、(🌖)心(🎃)(xīn )ゆくばかりあの歌を合唱したも(🎐)ので(🏞)あ(🍼)りまし(💛)た(🎏)ろ(🤧)う。陣中の着物も(🔗)解き、重い刀もわ(🐴)きに(➰)置(zhì(🧟) )いて、ふた(👦)たび妻子(🎬)に迎(yí(👢)ng )えられた時(🚅)のよろこびは、い(🍺)くら歌(👗)っても歌いつくせないようなもの(🌘)でありましたろう。
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