「敵(🧟)を(🔮)討つ(🛅)討(🤥)たぬ(🕊)などは、それはまだ世にある(🌆)うちのことじゃ(🚜)。見らる(🥉)る通(⚫)り、了(📙)海ど(🕤)のは、(🥦)染衣(yī )薙(tì )髪(fā(🛹) )せんい(🤶)ちは(🗄)つの身である上(shàng )に、この山国(guó )谷(🥑)七郷の者(🍢)にとっては、持地菩薩(sà(😼) )の再来とも仰がれる(⏭)方(fāng )じゃ」と、そのうちのある者(zhě )は、実(➿)之助の敵討ちを、叶(yè )わぬ非(fēi )望(✴)で(🔻)あ(🤼)る(👨)かのよう(🥇)にい(🌩)い張った(⚓)。
「貴方(⛎)あ(🥟)なたは永く(🔢)御滞(🔜)在ですか。」(🌾)と、青(🔇)年(🌙)が(📔)訊きいた。
「了(✂)海の僧(📩)形(xíng )にめでてその願(yuàn )い許(🍘)して取らそう(👑)。束(🦑)つがえた言(🍇)(yán )葉は忘(wà(🦖)ng )れ(🌜)ま(⛴)いぞ」(🚇)と、いった。
「何(hé(🤬) )うです。気(⚓)が付きまし(🔱)た(✳)か。青(💬)木君! (💝)気を(😄)確にしたまえ! 直すぐ医者(zhě )が来るから。」
「御武家(🌔)様(🐤)も、(🔅)おきき及びでもござろうが、この(🎌)刳(🥞)貫は(📪)了海様(yàng )、一(yī )生(🍮)の(🏔)大誓(shì )願にて(🚝)、(🕌)二十年(📁)に(🍪)近き(🏆)御(📞)辛(👱)苦に身心(🏹)(xī(💁)n )を砕かれたのじゃ(🕹)。いかに、御(🅰)(yù )自(🌌)身の(🍲)悪業とはいえ、(👦)大願成就を目前に置(zhì )きながら(💇)、お果てなさるること、(🎙)いかばかり(🐼)無(wú )念であろう。我(😨)らのこぞってのお(🛴)願い(🎞)は、(♐)長(zhǎng )く(🏷)とは申さぬ、この刳(kū(⛩) )貫(🐠)の(♿)通じ申す(🤮)間(💑)(jiā(💏)n )、了海(hǎi )様(🥠)の(🚴)お命を、我らに預(🥒)け(♒)ては下さ(🍒)らぬか。刳貫(guàn )さえ通じた節は、即座に了海様を存分になさりませ」と、彼(🛋)は(🥃)誠を(🍖)表し(🍺)て(🧞)哀願し(🌬)た。群衆(🍩)(zhōng )は口(⛴)々に、
「開(kāi )ける(🌜)の(⬛)ですか。開(🤺)ける(🧖)のです(🚤)か。」
寄進の人夫は、い(💾)つの間にか、一(yī )人減(jiǎn )り二人減って、おしまいに(🦋)は、(💡)市九(jiǔ )郎の(👻)槌の音の(😸)みが、洞窟の闇を、打ち震わしてい(🆓)た。が、そばに人が(🐔)いても、い(📽)なくても、市(🐙)九郎の槌(🧠)の(🐖)力は変らな(🈯)かった。彼(👿)は、ただ機(🦀)械のご(🏙)と(🕐)く、渾(hún )身(📛)の力を入れて槌を挙げ(🐝)、渾(hún )身(🏺)の力をも(🏖)ってこれを振り(🌡)降(😊)ろ(📢)した。彼(🔂)は、自(zì(😙) )分(🔷)の一身(shē(🕤)n )をさえ忘れ(🥎)てい(🚀)た。主を殺したことも、剽(👧)賊を働(dò(💰)ng )いたことも、人を殺(🥨)したこ(📎)とも、すべて(⏰)は彼(💈)(bǐ(📅) )の記(🔹)憶(🔱)の(👫)ほか(🌚)に薄れ(🈚)てしまっていた。
「(⏪)実之助様、いざ(📪)お(🐁)切りなさ(😈)れい。おきき(🛡)及びもなさ(🐆)れたろうが、こ(💌)れは了海めが、罪(zuì )亡(👖)しに(🍧)掘り穿とうと(🆎)存じ(🔳)た洞(😈)門でござるが(😌)、(♌)十九(jiǔ(😩) )年の歳(🔞)月を費やし(🌻)て、九(jiǔ )分(fèn )までは竣(🎾)工(gōng )い(🍵)たした。了海、(🗿)身を果つと(🎿)も、もはや年を重ねずして成(chéng )り(🕵)申(🤝)そう。御身の(🎀)手に(🚝)かかり、この洞門の入口に血を(😖)流(🎇)(liú )し(🚀)て(♊)人(ré(🕓)n )柱となり申さば、はや思い残(cá(🍕)n )すこ(🤥)ともござりませぬ」と、(🦉)いいなが(💯)ら、彼(🎗)(bǐ )は見えぬ(🚧)目をし(🍕)ばたたいたの(🚃)である。
福岡(gāng )の城(chéng )下から中(zhōng )津(jīn )の城下に(❓)移った彼(💉)は、二月に入った一日(rì(🎀) )、宇佐(zuǒ(🍠) )八幡宮に賽(🍄)(sài )さいして、本(běn )懐の一(yī )日も早く達せられんことを祈念した。実之助(💊)は、参拝を終(zhōng )えてから境内(nèi )の茶店に(🌬)憩う(😽)た。そ(🙋)の時(👚)に、ふと彼(🤱)はそばの百姓(🚭)体(tǐ(🔡) )てい(👜)の男が、居合せた(🌑)参(cān )詣客(🌖)に、
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