孝(xiào )を問う
「然し、お前達のよう(😥)に、血(xuè )統(📗)など(⬇)問題にしな(⛔)い人が(🎻)ある(🥟)と知(🎢)っ(✴)たら、彼も喜ぶにちがいない。わ(🚁)しも嬉(🍟)しい(👵)。……(📡)7いや君子(⏩)と(🗻)いうものは、(🚴)人の(🛌)美(mě(🚪)i )点(diǎn )を助長して、決し(🗝)て(💔)人の(💚)欠(👆)点に乗ずる(📡)ような(🕵)事はしな(✅)いも(⏹)のじゃ。然し世(🎽)の中(zhō(🤠)ng )には(🥟)、兎角その(🍒)あべこべを行こうとする小(🏊)人(rén )が多(duō )くてのう。」
「音楽の世(😒)界(📦)は一(yī )如の(📼)世(shì )界(jiè )じゃ。そこでは、いささ(😘)か(🔙)の(🧀)対立意(🤦)識も許され(🌓)ない。先ず一人々々の(🧟)楽手の心と手と楽器とが一(yī )如(🏫)になり、楽手と(⛲)楽(🛷)手とが一如(rú )にな(💇)り、更(gèng )に楽手(⏩)と聴衆とが一如にな(🛳)って、翕(🗂)如(rú )きゅう(📪)じょとして一(yī(🙌) )つの機をねら(😗)う。これが未(📱)(wèi )発の(👚)音楽じ(🐕)ゃ。この翕(📏)如たる一如の世(shì(🛂) )界が、機(🎙)(jī(😖) )到(dào )ってお(👮)のずから振(zhèn )動(🥎)を(📁)始(📽)めると、純(chún )如(⏺)として濁(🐪)りのない音波が(😂)人々の(🎙)耳(🚓)朶(🔧)を打つ。その音(yīn )はただ一つである。た(🐷)だ一(yī )つであるが、(🌛)その(👜)中に(⛺)は金音(💭)も(🍎)あり、石音も(🚎)あり(⏭)、それらは(💿)厳に独自(🐫)の音色(🤗)を(📁)保(🛥)って、決(🦀)(jué )して(🥄)おたが(⚽)いに殺し(🚟)あうことがない。※(「(🏆)激」の「(🧑)さん(🍔)ずい」に代(🎚)えて「白」、(🥀)第(🗳)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🤸)ょとして(🦈)独自を守りつつ、(🚷)しかも(🐁)た(🌫)だ一(yī )つの流れに合するのじゃ(🤳)。こうして、(🦌)時間の経過(🕣)に(✔)つれ(🦒)て、高低(⬛)、強弱、緩急(🍐)、さまざまの(🎃)変(🔼)(biàn )化を見せ(🏍)るのであるが、(🎺)その(❗)間、(📂)厘毫(háo )りんごうの(🗣)隙もなく、繹(yì )如(rú )えきじょと(🏽)して続いて(🏮)行く。そこに時間的な一如(rú(🔛) )の世界が(🐦)あり、永遠と一瞬との一致が見出され(⏫)る。まことの音楽(➖)というものは、こ(🤨)うしたものじゃ。聴くと(👠)か聴かせる(🕒)とか(🔛)の世界(🎱)ではな(🤝)い。まして(🚱)、自(😪)分の腕(wà(🔏)n )と他人の腕(🤬)を比べたり、(🎍)音楽の(🐯)わ(🏹)かる(🎢)者とわ(🥃)からぬ者とを差(🤑)別したり(🕗)するよ(⛔)うな世(🍽)界(jiè )とは、似て(📩)も似つかぬ世(shì )界(🔅)なのじゃ。」
「こまかなこ(👾)とは存じ(🙆)ません(💞)が、何でも、これまでと(😮)は比較(jià(💏)o )にな(🌷)ら(🏛)ぬほ(😈)ど、立(lì )派(pài )になさるご計画だそうです。」
(🤴)その瞬(🖲)間、彼はち(📦)らと自分(fèn )の(➗)眼の前にある光が横(héng )切(qiē )る(👎)ように感じた。孔(kǒng )子の眼(yǎn )の光(guāng )である。湖(🎐)のような静か(🦇)な、(😵)し(🕡)かもか(⛵)す(🚳)かに微(wēi )笑を含んだ孔(🍀)子の眼のかがやきで(🙇)あ(👧)る。彼は、ふ(🖌)と何か(📎)思い当るこ(🚧)とでもあったように立上っ(💫)た(👽)。
そう(🏚)思うと(💍)、彼の(🌻)心(🍷)臓は(💆)、(🔳)一(yī )滴の血も残されていないかのように、冷(lěng )たくなった。
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