「あれ(💯)もいい人物じゃ。大(🏏)ま(🈹)かなところがあってね。」
樊(fán )遅(📊)は喜んだ。それは(🐃)その(🐂)中(🐒)に、「違わない」と(🚔)いう言葉が見(⬅)(jiàn )つかっ(🍗)たからである(📮)。しかし、(🏆)数(shù )秒の後には、彼(bǐ )の頭(tóu )は却ってそのた(🙃)めに混乱(🍾)しはじ(✒)めた。というのは(🕥)、さ(🍛)っき孔子のいった(😍)「違わない(🤮)」と、(♋)この(🕖)言葉(yè )の(🎣)中の「違(🎛)わない」とは(🚻)、まるで(🐱)意味が(👈)ちが(🥞)っていそ(🎐)うに思えたから(🙏)である。後の(🦅)場(🌁)(chǎng )合(hé )の「違(wé(🎿)i )わ(⛎)ない」は、第一、(🤞)父(🔙)母の存(😞)命中(♍)の(🌥)ことであ(🐹)る。それに、前(🔱)後(hòu )の(🈵)関(🎣)係から判断しても、初(chū )一(🧣)(yī(🕍) )念を貫けとい(👸)う意味に相違ない。父(💏)母を亡(✳)(wáng )くし(😝)たあとの(😛)「違わない(📯)」ということが(🔊)、(🏖)それと同じ意味だとは、ど(🕌)うしても思えない。言(yán )葉が同(🆘)じな(🦏)だ(🌻)けに、彼はい(📮)よいよ判(🧖)断に苦しんだ。
彼は、そう答(⛽)えておいて、これまで(😖)門人た(♋)ち(🎹)が(💰)孝道につ(🎳)いて訊(🕧)ねた時(🏢)の孔子の教えを、(🏈)彼の(🐚)記(jì(🥒) )憶の中(zhōng )か(🦃)らさがして(🔞)見(jiàn )た。先ず思い出された(👋)のは、孟懿子(🙏)の息(📮)子の孟武伯(🐻)の(🧓)問(wèn )に対する答えで(🏪)あっ(🔚)た。
5 子曰(🍹)く(🐞)、君子の天(tiān )下(🐭)に於けるや、適無(wú )きなり。漠(🔍)無きなり。義に之(🕒)れ(🔢)与に比(したが(🎬))う(🖖)と。((🥎)里(lǐ )仁篇)
彼(bǐ )は、「(🦓)惜(xī )しいものです」という言葉に、馬鹿に力を入れた(👗)。それ(😮)は心ある門(🐐)(mén )人(🥝)たち(☕)の顔(yá )を(📰)そ(🍞)むけさせる(🛠)ほど(🐋)、変な響きを(🙊)もっ(🍾)て(🌭)いた。しか(🐧)し中には、(🌳)にやにやしながら、孔子がどう答えるかを(🏌)、面(🍞)白そうに待(🕢)っている(👻)ものも(📶)あった。孔子(👕)は寒(🚝)そうな顔(yá )をして、一(yī )寸(🦅)眼を伏(fú )せたが、次(cì )の瞬間(🗼)には、そ(📴)の眼は鋭く輝いて、(🥓)みん(😡)なを見まわしていた。
と答えた(💠)。
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