が(🤷)、(🖇)何(hé )時(shí )の間に(📘)か、(🧦)そ(💢)の生(shēng )命のもとでの(💓)やうな土(🌉)(tǔ )地が(😞)、「地(dì )主」とい(🚢)ふものに渡つてゐ(⏳)た(🅾)。父(fù )親(qīn )は(⭕)、ことに、(💷)死ぬ前、(♊)そのことばかりを口(kǒu )に(🥅)し(🕛)て、(🎛)グヂつて(🚱)ゐた。源(🦔)吉は、それをきく度に(😟)、子供(🙃)ながら、(🕖)父(fù )親の氣(🔚)持が(➿)分ると思(🛄)つた。源吉(jí )が地主の足(🙊)にか(🥉)じりついたの(♟)は(🦁)、(🥧)さう(🥤)無意(yì(🧤) )味な(🈂)理由からではなか(👣)つた。「(🥕)畑は(⬜)百姓(👱)のものでなけれ(📅)ばならない。」(🦃)さ(🧟)う文(wé(➡)n )字通りはつき(👠)り(🔶)ではなくても(🎸)、このことは、源吉(jí )は十一(🎖)(yī )、二の(🦉)時から、父親(🐡)(qīn )の長い(👚)經驗と一緒に考(🗒)へて(✝)き(👐)てゐた。
「源(🤱)、まだ起(qǐ )き(🧓)てたのか。燃(🥐)料たきも(⛩)のたいしだ(✨)。―(🥛)―寢(qǐn )か(🎆)さ(😐)れ。」
そこで、そ(🚋)れに(📚)「(🔑)幹(🍓)(gàn )部(bù )」のものが二人加はつて、(🎀)都合五人で「(🌸)停(⤵)車場のあ(😞)る町」の地主の家へ出掛けることになつた(🤷)。それから殘(🛋)つた幹部が、(🔞)百(🔸)姓(🥦)(xì(📠)ng )二(⚪)、三人と(😒)で、村中(zhōng )の百(bǎi )姓(🌛)家を(🌴)※(🏆)(「廴+(🎃)囘」(🐗)、第(🔳)4水準2-12-11)つて、今迄の(🔰)成行(🅱)きを話(huà )し、(➖)愈(♊)(yù(🀄) )※(二(èr )の字点(🧦)、1-2-22)す(📐)つかり手(shǒu )を組み合(🏧)(hé )はせて(♐)、皆一緒(🕋)に――一人も地主へ裏切(qiē )るものがないや(🌙)うに、どし(📐)/\やることに(🔨)するといふ(⭕)こと(🐘)を(⛄)云つて歩くことにし(🛩)た。
その連(lián )中は、お婆さんなど(🌂)につか(🐥)まる(🧤)と(🚙)、くど/\暮しの苦(🍆)しいことや、自分達(🗝)の昔からの(🚏)こと(⛩)な(⛺)どを口説(♓)(shuì )かれた。そして(🐃)、(🔷)「地(⏺)主(zhǔ(🕚) )樣(yàng )」に(🌦)なんか、(🗑)どうか手(🚷)(shǒu )荒い事(🚚)をしないで(♎)くれと(♌)拜ま(📣)れた(🛐)りした(🌩)。「俺んどこ(🤬)の(📁)息(🕎)子(🦒)ば、そつ(📲)た(🚾)ら寄(🕚)合ひさ(🕋)なんか(🐻)出(😵)さないで、すぐ(🏻)歸(🕤)れツて(🆒)云つてくれ。」(⌚)と、頭(tóu )から、どなられたところもあつた。「(🐅)碌なものになら(🕳)な(🧗)い。」さういふ(🗝)處(chù )は何ん(🔹)と云(yú(🕥)n )つて(🍱)も駄目(🐌)だつた。それから、皆(jiē )のする(🕦)事を危ぶんで(🛍)、「何ん(🎯)か(📏)、別にえゝこどでもねえべか。」(🕊)と(💹)云つたり、「失敗しくじつ(🔝)た(✏)らハ、飯の食ひ(🏯)ツぱぢに(📡)なる(🕊)べし(🤜)。」と云はれたりした。
口の中に手をつツこんで、齒の間(💎)にはさまつてゐるのを、とつてゐ(🤪)た丸山(shā(📷)n )が、そばから口を入れた。
百姓(xìng )の顏(🤧)(yán )は、ど(🥓)れも、風(♋)邪でもひいた後(🍹)のやうな(🛴)妙に(🈹)はれぼつた(🥓)い、それに、(💀)煤けた(⬇)、生(🖇)氣のない顏を(📉)してゐた。背中が圓くな(🎌)つた(⤵)のや、(🕠)身(shēn )體はがつ(🤕)しり(🎪)し(🚿)て(🥣)ゐるが、どこか不平均なと(📚)ころのあ(📲)る百姓や、毛むぢ(🏙)やらのや、頭が(🖤)すつかり禿げて、(🕋)それ(🈲)が一(💕)年(nián )中も陽(yáng )にさらされて、赤(chì(🏌) )ひようたん(🔱)のやうに(🏳)なつてゐ(🐕)るの(🎍)や、色(🥇)々だつた。さ(📲)うい(🅱)ふ(❄)のが二、三人(🔇)づゝ一かたまり(📐)に(😣)なつて(🕛)、て(🧝)ん(🎊)でに、自分達の(🏬)ことを(🔣)話し合つてゐた。キセルの(🚔)吸殼(💏)を厚(🖍)い掌にうけて、獨りで、何(🤦)(hé(🍃) )か(🛃)むつちり考へこんでゐる年とつた百(🕎)(bǎi )姓もゐた。五(🌁)、六人(rén )を(🐈)前(qián )に置いて、何か聲高(gā(🌋)o )に、(🧘)手を振り(😰)ながら(🗳)、ものを云つてゐるのもゐた。
(🗞)百姓達は、さ(🍬)うやつて集つて決めたが、今度はそのことを、地(🧔)(dì )主(zhǔ )や差配を(🎖)相手に(🐦)やつて行く(📜)と(🚇)いふ(🐉)やうな事になると、お互(hù )が何(🧥)處(🤱)か、(⏰)調(♎)子がをかしくなつた。知らず知らずの間(jiān )に、どうにか(🚞)我慢する(🎢)ことにするか(🦆)、そ(💌)ん(🕤)な事(🥤)に逆もどりをしさうな處が出てきた(🎈)。さうなつた(📖)として(🔇)も、百姓(😟)(xìng )は然(rán )し今まで(📗)の長(zhǎng )い(💮)間の(🛃)貧乏の――(🐛)泥沼の底のやうな底(🔫)になれて(🍐)ゐたので、ちつ(🐡)とも不(🐘)思議がらずに矢張(zhāng )り、その(💘)暮しに堪へて行(há(🎡)ng )つたかも知れなか(🥠)つた。――(💝)源(♊)吉は、一(yī )層(🍈)無(wú )口(kǒu )に、爐邊に大きく安坐あぐ(⚡)らをかきながら(🐠)、「見たか!」と(🍻)、心で嘲笑(🎲)つ(😤)た。
(🏜)どの百(🥛)姓も(🤖)、どの百姓(xìng )も、入(📡)(rù(🌮) )つてく(♐)ると(🌜)きは(🎂)メリ(💘)ケン(🍞)粉の中(😟)から出(chū )て來た人(rén )の(🕊)やうに身體中(🎧)眞(zhē(⛰)n )白だつた(🐢)。そしてか(☝)じ(🏆)かん(🏐)だ(🦇)兩手を口にあ(🔺)てゝハア、ハア(🏌)と息をかけた。ひげも眉も、ま(🌗)つ(🚜)毛さへも(⤴)、一(yī )本々(🛁)々白く凍(🎄)(dòng )り(🦓)ついてバ(🎃)リ(🍅)/\してゐた。外套のない百姓は、着物を絲で刺したドサを頭からかぶつてや(🕹)つてき(👕)た。何十年か前に、兵隊に行つ(🗂)たとき着(🔱)(zhe )た、(🤡)カ(🌖)キ(🏏)色のすゝけた外套をきたのや、ボロ/\の(👚)二重(👅)※(「(🤦)廴+(😎)囘」、第(dì )4水(📳)準(zhǔn )2-12-11)はしをき(📉)た(🥫)のや、筒砲袖の外套をきたのや、色(⛅)々だつた。教(jiā(🍤)o )室に入(🐔)ると、(🧤)ストーヴ(🏳)がたいてあ(🐛)るので、それで(✂)も(🤼)暖か(🔩)かつた。眉やヒ(🕚)ゲから(🔣)、凍(dòng )つた(🍵)のがとけて、(🤭)水(🏣)玉を(📸)作つ(🔒)て頬(jiá )を流れ落ち(🌬)た。
「芳? ――うん、芳か(🖤)。」さう母親が分ると(🗃)、「そ(🏒)れさ、まだ墮りねえどよ。體でも(🤹)惡くしねえばえゝ(🧦)。」と云(yún )つた(🔷)。
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