「(😅)4父母の存命(😼)中は親(🐗)のも(🈚)とを(🚁)離れて(🤭)遠方(📍)(fāng )に行かないがいい。もしやむを(😡)得ずして行く場合は、行(há(🛠)ng )先を定めて(🆔)おくべきだ(🆘)。」(🏥)
「うむ。で、(🙎)お前はどうあり(👄)たいと(🐔)思(sī )うのじゃ。」
陽貨は、座につく(🦀)と、いかにも熱(📌)(rè )意のこもったような口調で(🚀)説き出した。
彼(bǐ )は、そう(👋)答えると、(🔹)すぐ立(🧠)上(🦏)(shà(🥦)ng )った。そし(🌎)て丁(dīng )寧に(🎇)陽(📤)貨に(🎻)敬礼をし(🐫)て静か(👱)に室を(🚭)出た。
「6父の在(🚊)世中は、子の人物を(🤱)その志によっ(🕟)て判(pàn )断(duàn )され、父が死(sǐ )んだら(🍱)そ(🔨)の行動(⤵)に(🌈)よっ(🔍)て判断さ(🔮)れ(😊)る。なぜなら、前(🌅)(qián )の場合は(🆑)子の行(🕹)動は(➰)父(fù(🔓) )の節制に(🤢)服すべ(♍)きで(🐁)あり、(🤸)後(hòu )の場合は本人の(🥁)自由であるから(👺)だ。しかし(🚆)、後の場合でも(📸)、みだ(📋)りに父の仕(shì )来りを改(gǎi )むべきではない(🕷)。父に対する思慕(😵)哀(👽)惜の情が深ければ、改(gǎi )むる(🚄)に忍びないの(🔬)が自然(🤦)だ。三年父の仕来り(🗨)を改めないで、ひたすらに喪(🎈)(sàng )に服(🤢)する者にして、(🐭)はじめて真の孝(xiào )子と云える。」
孔子(zǐ(🤪) )は、(🆙)少(shǎo )し(🕎)調子を柔ら(📗)げ(🍜)て云った。
「わしのつ(🎇)もり(🛄)では、(🧡)礼(lǐ(🦉) )に違わないようにしても(❎)ら(🚕)いたい、と思った(🛴)のじゃ。」
孔(🥜)(kǒng )子(zǐ )は楽(lè )長を(📡)座につかせ(📸)ると、少(shǎo )し居(jū )ずまい(🏆)をくずして(🗒)云(😒)った。
「うむ。で、お前は(🈚)どう(😤)ありたいと思うのじゃ(🎵)。」(🌗)
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