が、何時(shí )の間にか、その(🅿)生(shēng )命(🗝)のも(🌹)とで(🧙)の(💏)やうな土地が、「地主」と(😹)いふものに渡つてゐた。父(🏜)親は、こと(🌏)に、死ぬ前、(👑)そ(🍂)のことばかりを(🌖)口にして、(🦓)グヂ(🧢)つてゐ(🍭)た。源(🆘)吉は、それ(🏋)をきく度(🌴)に、(🧤)子供ながら(🤮)、(🔴)父(fù )親の(🔔)氣(qì )持(👻)が分ると(⏩)思つた。源吉(➿)が地(🔶)主(zhǔ )の(🧑)足にかじりついた(🧘)のは、さう無意(yì )味な理由からで(🧣)はなかつた。「畑は(〰)百姓のもの(📈)でなけれ(😾)ばならない。」さう文字通(tōng )り(🎦)はつきり(♒)では(😫)なく(⛴)ても、こ(❕)の(🐳)ことは、源吉は十一(🦓)、二の時(🦔)か(📩)ら、父親の長い經驗と一緒(☝)に考へてきてゐた。
由(🌝)が裏口(kǒu )へ(⏹)出て行つた(🥋)。戸を開けた(🚝)拍(🛢)子に、いきな(⛱)り(🌪)雪(💡)が吹(🙎)きこ(🌼)ん(😓)できた。源(yuán )吉はまだ(🛩)ひし(💎)やくを、(🕐)口の(🔚)高(👇)さにもつ(🙇)た(📃)まゝ、うつろな(😬)眼をして立(🍙)つてゐた。
「何處(chù )さ(🚁)行(há(➗)ng )えつてる?」
町の(📱)入口(🆓)に、七(⏪)、八人(📒)の人が立(lì )つてゐ(😝)るのが、(🈵)眼に(🔖)入(rù )つた。はつきり(🎧)人(ré(🎫)n )は(🥐)分らなか(🐂)つた。が(🈁)、先(xiān )頭に立つてゐた(🏕)のが、大(🏝)き(📳)な聲で呼んだり、自分(fèn )の帽子を振つて合圖をし(🚭)た。入口の七、(⬜)八人は動かずに、こ(🐚)つ(👳)ちの方を見(jiàn )てゐる(🎦)らしかつた。向ふには分(😗)(fèn )ら(🙆)ないのか、こつちからの合(🛃)圖(tú(🆘) )には、(🍪)何も返(fǎn )事(🌬)をして(🐶)ゐるら(🤳)し(📌)い(🈲)し(📀)るしが(🌳)無(🌋)い(📗)やう(❗)に思はれた。
「まあ、さうしなけア(😪)なんねえべ。」と、そんな事(😄)になつ(🏬)た。
ぴたり押(yā )へられた沈(🏚)默(mò(🌟) )だつた。次(cì )の瞬間、然(🎻)し源吉(jí )の意(yì )見は一たま(⛲)りもな(👆)く、皆(📦)が口々(🕵)に云ふ罵言で(🔥)、押しつぶされてしまつた。
「(🔌)それ、本當(🏓)か?」
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