「あたり(🆘)まえじゃないか。」
「僕、(😣)いっぺん(🏭)も会(🎈)(huì )っ(🤙)たことがないようだね(👙)。君の(📌)家(🐬)(jiā(♌) )で(📦)も。」
「しかし、頭の悪(è )い(👗)奴ばか(🏢)りそ(🧚)ろ(🏄)っ(🎚)て(📈)いるんだ(✏)から、そ(🌕)れが(🔺)あた(🍤)りまえだろ(🚙)う。」
「ええ、見てたんで(⚓)す(📃)。地べた(〰)を見る(🦇)のは無(🤰)礼(lǐ )だって言うから、(💶)顔を見てたんで(⏳)す(💀)。」
「だっ(✒)て、う(😟)る(💠)さいぜ。今年(nián )の五年生(🕜)に(🎚)は、あっさりしないのが、ずいぶんいるんだ(💖)か(🎧)ら(⛄)。」(🙈)
「それにし(🌝)ても、(🈲)そのちび(🦒)の新入生っ(🌶)て、痛快な奴だな。」
(🖋)だが聰明な読(dú )者ならば(🍕)、(⚪)彼のそうした行為(wéi )の裏に、いつも一(🦇)脈の(👣)哀(🤔)愁(🕺)(chóu )あ(💡)いしゅうが(🤔)流れていたことを決して見(💗)逃がさなかっ(🎌)たはずだ。実(👬)際、哀愁は、次郎(🔒)にとって、過去十(😥)(shí )五(wǔ(🎚) )年間、切(qiē(👟) )っ(🛩)ても切れない道(😚)づ(👙)れであ(🥧)った(➕)とも言えるのである。彼(🐾)(bǐ )の負(fù )けぎらい、(🔀)彼の虚(xū )偽(wěi )き(🚌)ょ(📭)ぎ、彼(bǐ )の反(🐦)(fǎn )抗心(xīn )と闘(dòu )争(zhēng )心、およ(🔨)そ(🛶)そうした(⛺)、(🍻)一(🖍)見哀(āi )愁とは極(🤣)めて(🦅)縁遠いように思(sī )われるものの(🤧)す(🐉)べてが、(🔲)実(🏗)は哀愁のやむにやまれぬ表現(xiàn )であり、自(📂)然が(🏐)彼(bǐ )に教(🍏)えた哀愁(chóu )からの(♊)逃路(🤧)だっ(🎙)た(🌡)のである。そ(🗣)して、もし「自(⛓)然の叡(ruì )智(🦎)え(🦍)いち(🏬)」(👲)というものが疑(💟)えな(🆔)いもの(🚩)だとするならば、次郎(lá(🏰)ng )の(🍯)心がそろそろと詩に(💲)ひかれて(🤾)いったということは、必ずしも(🗺)不似(sì(🤺) )合なことでは(💯)なか(😖)ったで(🌱)あろう。というのは(🖥)、何人(🐨)も自己(🛰)の真実を表現(🔁)して(⛑)みたいとい(😫)う欲(yù(👩) )望をいく(🔦)ぶんかは持(chí )っ(🗾)ているし、そして、哀愁の偽りのな(🚯)い表(💚)現(🕢)には、詩こそ最もふさわしいものだからである。
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