夏(😴)のさ(🙂)かり(🎼)のことで、白(🍿)い着物に(🚼)白(🥓)い(👅)う(🈸)し(💜)ろはち巻き、(👤)檜木笠ひ(📳)の(⛸)きがさを(⬆)肩にかけ(🛳)、登山(shān )の(⚓)つえ(🌸)をついた御(🖌)岳参り(🐭)の(🍋)人たち(🚍)が、腰(yāo )の鈴(🏇)を振り鳴(míng )ら(🚺)しながら、(📷)威勢(🤫)よ(🥧)く(🌚)町へくり(🥢)こん(🛶)でくるとこ(♒)ろでした。
佐久さくあたりで(🛂)は(🤡)、ほかの地方ともち(🍼)がって(🛡)、(🐊)夕(xī )方(fāng )のあ(🎸)いさつに「こんばんは」とは(🏪)言いません。「おつかれ」と言い(📈)ます。日暮れがた(🌃)の道(dào )で行き会う人ごとに(🐕)聞くもの(💵)はその(🎥)あ(💯)いさつ(📏)で(🐒)す。町で働いた人はそれを言ってたがいに一(🐷)日のつ(✋)かれをね(💉)ぎ(📁)らい、野(yě )で(🍙)働いたも(🤾)のはそれを(⏫)言ってたがいに鍬く(💈)わ(🔤)を肩にし(💟)な(👭)が(👹)ら帰って行きま(🔦)す(🔏)。冬が(❓)長ければ長いだけ、春から秋へかけ(⛸)ては活(huó )動(🆗)の時期ですから、そ(✈)こから「おつかれ」(🙃)のような佐久ことば(📝)も生まれてき(🏳)たのでしょう。こ(🕙)うした土地(dì )に住み慣(🚔)れてみ(💸)れ(🥡)ば、黄ば(🐽)んだほ(👒)おずきちょうち(🌤)んを空に掛け(😞)たよう(🧛)な(🌭)名(míng )月まで(🎄)が(🌷)、「(🌊)おつ(🌆)かれ」と言(yán )っ(😲)て、(🐳)遠(📌)い森の上へ登(🔐)(dēng )って行くように見え(🍀)ます(🐳)よ。
「荒物屋あ(🌻)らものやも(🍵)やった(🚚)こと(🏧)がある(💄)しナア(🕡)。」
(🍈)それ(🎐)から後(hòu )の日に、(💇)まだ石(shí )山に逗留とうりゅうしてい(😕)たころ、一度茶丈(zhàng )のほうで来助老人を待(dà(🕠)i )ち受けたことが(😚)あります。老(🍂)人が(🆔)たずねて(🚎)来(lá(⚓)i )てくれるという(🚕)もの(🧢)ですから(🍡)、わたし(♑)はいっしょにそまつな食(shí )事をするつもり(🤐)で、わざわざ瀬多のほうまで湖水名(míng )物のこいなどを買(mǎi )い(🐐)に(♌)出(💣)(chū )かけ、それ(🛹)を自(zì(🥜) )分で料(liào )理しまし(✊)た。ところ(🕓)が、こいの胆い(🐱)を取る(🖼)こ(🎖)と(🦆)を忘(㊙)れたのです。さ(😡)て、老人をお客にして、いっ(📠)しょにはし(🛑)をつけてみる(🕌)と(🎚)、わたしの煮たこい(✋)は苦(🎦)(kǔ(🥉) )くて、大(dà )笑いし(🌚)たこともありました。
当(dāng )時(🐺)は刀鍛冶で妻子つまこ(🤒)を(🙆)養(yǎng )う(♎)こ(👠)と(🐺)もできな(♿)いよう(📸)な時で(♊)あ(🐂)っ(🌂)たといいます。それで妻子を養(yǎng )おうと(🦁)するに(🥞)は、どうして(🍟)も(🎐)古刀(dāo )の「にせも(🤕)の」を(🐃)作るよりほか(🕋)にその日の暮ら(🚓)しよう(📑)が(💲)ありませ(🔃)ん。当(dāng )時(shí )、はぶりの(😖)いい刀(💞)鍛冶と(⭕)いう刀鍛冶はみな(✈)、(🌤)そういう「に(Ⓜ)せもの」を作って売っ(⛔)ていたといいます。来(🛀)助老人(🚰)はそ(➖)れほど(🏦)刀の道の(🏝)すたれたのを悲(bēi )しみまして、(🍶)草ぶかいいなかに引き(⚡)こむ気(🏼)にもなったのでしょ(🏅)う。刀鍛冶(yě )としてその道に(👈)一(yī )生をさ(🎆)さげるため(🍹)には、(😐)妻をも(🎣)持つまい(🔺)、子を持つ(♎)まい(🏆)という、そんな決(🌍)心にも至ったのでしょう。百姓(📦)(xì(🍷)ng )のくわやかまを(🐳)打ちながら、(👤)三(🤟)十(shí )年もじっと(🌤)しんぼうし(📘)て(👋)いるようなこ(🗾)と(♈)もそ(🈚)こ(👘)からはじまってき(🌡)たのでしょう(🍩)。聞けば聞(🧀)(wén )く(👼)ほど(🏧)、わたしもたず(🅰)ねて行ってみたくなったものですから(🏄)、そ(🍇)のこと(🦒)を茶丈の(🖐)むすこ(🥁)に(😰)話(🏸)したところそん(➿)なら(🎢)い(💟)っしょに行っ(🖼)てあ(🛶)げ(💾)ましょうと言って、(🔭)こ(😫)こ(👲)ろよく引き受けてくれたのです(💦)。
七(qī ) わらび(😂)と竹の子(🔤)
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