「なんかえゝごとで(🐫)もなえべか?(🉐)」ときいた(💵)。母がきゝかへすと、
しばらくす(📎)る(📗)と(🏳)、百姓の集會らしい、變な人いきれの臭(🐴)氣でム(😥)ンとした。
こんな意(yì(🐓) )味の手紙だつ(👸)た。
―(🥅)―お芳(fā(🥜)ng )は札幌(huǎng )にゐたうちに、ある(🍋)金(jīn )持の北大の(🆒)學(🔪)生と關(🎟)係した。そしてお芳が妊(rèn )娠した(🔴)と分つたと(🏪)きに(🏊)、その學生(shēng )に(📐)うま/\と(🗻)棄(qì )てら(🚁)れてし(🍘)まつた(🆙)。その(🐲)學生(🐔)の實(🤣)家は内地に(🏜)澤(zé(🥄) )山の土地をもつた地主だ(🍥)つた(😀)。
「(⏯)ぢや、やるよ!」
「(🍾)よく聞いてみ(🚏)れ(🌐)ば(🙇)、お芳ア、そんなに(😞)札幌(huǎng )さ行(📓)(há(🛢)ng )えぎたい、行(🐽)ぎたいつて(♈)、行つたんでねえツて(💌)な(🐳)ア。」
一(yī )人(ré(🈵)n )々々、そ(🛅)こか(😠)ら呼(🍢)び出されて、取調べられた。ドアー越(💿)しに、ピシリ/\と平手でなぐりつ(📮)け(🌴)る音や(♓)、大(🐳)(dà )きな身體が(✴)ど(❣)つかへ投げられた(🎾)やうな、肉が直接ぢかにぶち當る變(🐆)に鈍(dùn )い、音(yīn )が、はつ(🌗)きり聞えてきた。低く(👰)うなる(📋)のや、鼠でもふみつけられた(🏗)やうな(🕊)叫(❔)(jiào )聲なども聞えた。その度に、皆は思(🌱)(sī(⚓) )は(📕)ず息(🏽)をのんだ。だが、然したゞ不安な(🏦)眼(☝)差(🖊)(chà(➖) )しを、(🈚)互(hù )ひに交はすこ(⛑)としか出來なかつた。荒々(⬆)しく(🖇)戸(🛄)が(🍜)開くと(🐽)、よ(😫)ろ/(👤)\になつ(🛐)た百姓(xì(👲)ng )が(🚮)、つ(👳)ツ飛ばされ(🙇)るや(🈹)う(🐚)に、のめつて入つてきた。
「それ(🏊)こそ本當(🙌)にめしも喰へ(📠)ねええん(➖)た(😠)事(📴)始まるべ(🗳)よ。」
母親(👑)のせきに、お(👌)芳(🕯)(fā(🐄)ng )の父が會つた(🙃)と(🍊)き、「(🌼)あ(🌅)れア、(🥣)もう(🎯)百姓(xì(🎴)ng )仕事(🐰)も出來ね(🗯)え、ふにやけ身(🧖)體になつて歸(🌻)つてきたん(✈)し(🏯)、手もまツ白くて、(⛽)小さ(📿)くなつて…(🥝)…(😻)良えい穀つぶしが舞えこ(🥘)んだもんだし(🎄)。――あ(🧤)つたら(❔)ごとに(🚴)なつて(🐡)親(qīn )の罰(🐥)だべなんす。」と云(🕸)つた(📠)。
源吉は自(🔤)分の考(kǎo )へが、皆に(❤)何んとか云(yún )は(🚗)れ(📷)る筈だと(🗡)思つた。百(🕓)(bǎi )姓(💔)は後へふ(😹)んばる(💉)牛のやうだつた。理窟で、(😏)さうと分(fèn )つ(🐊)てゐても、(🎏)中々、おいそれ(😯)と動か(🛶)なかつた。けれども源(yuán )吉はそんなケ(⏯)チな、中(🌒)途(🐛)半端な、方法(🦉)はなんにな(🀄)るか、と思つた。何故(gù )、そ(🏗)こか(🐣)ら(🐳)、もう一(🤽)歩出ないのか、さう考(🚩)(kǎo )へた(😷)。
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