「その(🔃)程(chéng )度(dù )のことが何(📍)で得意になるねうちが(⛅)あ(👙)ろう(🔁)。」
○ 以上の三章、(🔵)偶然か、論(lù(⛲)n )語(yǔ )の編纂(🗞)(zuǎn )者(zhě )に意あつてか(🕡)、孔子の門人中最も目立つている顔渕(🚭)と子(zǐ )路(🌆)と子貢(♍)の(😠)三人を(📨)つぎつぎにとらえ来つて(🔲)、そ(🈲)の面(💍)目(mù(🐫) )を躍(🌽)如(🥡)(rú )たらしめている。この三章(zhāng )を読むだけでも、すでに孔(💇)門の状(🐊)況が(🔝)生き(🤫)生きと(🕹)うかがわれるで(🤢)は(🚥)な(🌤)いか。
「忠実に信義(🎚)を第(🖕)(dì )一義として(❌)一切の言(yán )動を貫(guà(📘)n )くがいい(🕵)。安易(yì(😲) )に(👅)自(zì )分よ(🔌)り知徳の(🐴)劣(liè )った(♒)人(rén )と交っ(🎳)て、いい(🎀)気(🎭)になるのは禁(jì(💇)n )物(📕)だ。人(🏰)(rén )間(jiān )だか(🚠)ら(✡)過失はあるだろう(🖨)が、大事なの(🧗)は、その過失を即座(📭)に(💝)勇(yǒng )敢に改め(📖)ることだ(🚂)。」
「(⏲)仁(rén )とい(🏀)う(😊)ものは、そ(🔅)う(🙃)遠くにあ(♐)る(🌴)ものではない。切(qiē )実(🈴)(shí(✂) )に(💆)仁を(🎺)求める人(❗)には、仁(rén )は刻下に(🏟)実(shí )現さ(🌕)れ(🍊)るのだ。」(🥩)
九(二一四)(🛋)
○ 誄(lěi )==死者を哀(āi )しんで(🛃)その(😳)徳行を述(🦅)べ(🥥)、その霊前(qiá(🌼)n )に献ぐ(🌒)る(🚃)言葉。
二一(二(è(🥥)r )〇五)
一九(🎓)(二〇三)
一(二〇六)
一二(二一七)(🐿)
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