中にはいって(💄)見(🔂)ると、もう掃(sǎo )除(🚀)はすっ(🚿)かり(🌸)すんでおり、河(🏫)瀬が(🦁)ストーヴに火を入(🥒)れているとこ(⏬)ろだった(🥚)。夫人は炊事(➗)場(🐋)(chǎ(♐)ng )すいじ(🚟)ばのほうにでも行ったら(🚱)しく、朝倉先生(shēng )だ(🧣)けが、まだ(📶)あたたま(🚺)らな(❌)いストーヴのそばの椅(😵)子に(🕊)かけて、手(🈷)(shǒu )帳に(🥕)何(🌃)(hé )か書(🤒)き入(🏆)れていた。
かれは、あたたかい夜具をは(🖌)ね(🙍)の(⛺)け、勢いよく起きあ(💜)がって、電燈(🎆)で(🎭)んとうのスウィッ(🦇)チをひねった。その瞬間しゅん(🈺)かん、枕時計(jì )まくらどけいがジンジンと鳴りだし(📴)た。きっかり起床き(🧔)しょ(💢)う(🏃)時刻(🌪)の五(👩)時(🍛)半である。
六(🛩) 板木の音
間もなく、(🎛)侍僧に伴とも(🌮)な(💒)わ(💛)れて、一人のつつましやかな小僧がはいって来(lái )た。和(👁)(hé )尚は(🆎)慈愛じあいにみち(🕛)た眼で、小(🌽)(xiǎo )僧を見(jiàn )ながらた(☝)ずねた。
それには(📺)、組織(🌼)(zhī(🐚) )や、講義(✌)科目(mù )や、(🔮)諸(zhū )行(🥧)事の時間割(gē )など(🏊)、必(⤴)要な諸(✅)計(🍶)画が一通(😊)り(💐)な(🕛)らべら(💘)れ(🐙)ていたが、そのどの部(👠)分(fèn )を見て(💦)も常識からとび(🏃)は(🔣)な(🎅)れたよ(⛲)う(📼)なことは(😰)一(🍍)つもな(🏃)かった。塾(🤼)堂と(🏸)名のつく(💖)とこ(🏜)ろ(🎬)では、そのころほとんどつきもの(🏁)のようにな(🚽)っ(🤓)ていた「み(🐰)そ(🔟)ぎ」と(👡)か、「沈黙ちんもくの労働(🥃)」とか、およ(🔏)そそういった、いわゆる「鍛練たん(🤴)れん」的な行事が全く見当たらない(🤔)のは、むしろ(🚖)み(⚾)んなには(👖)、ふし(👊)ぎに思われたくらいで(♿)あ(📺)っ(🥠)た。五(wǔ )時半起床(🛹)(chuáng )というのが、二(è(💥)r )月の武蔵(zāng )野むさしの(👋)では、ちょっとつらそうにも思えたが、それも青年たちにと(🤴)っ(😚)ては、(🍩)決して(🥚)おどろくほどの(🐪)ことでは(🏫)なかった。むし(🌮)ろかれ(💸)らをお(🚤)どろかしたのは、生(shēng )活(huó )にうるお(📦)いを与(⏸)あたえ(🕗)る(🌽)よう(🚟)な行事(🏖)が、かなりの(🛸)程度(🌧)に、織(zhī )お(🔂)り(📌)こまれているこ(😉)と(✝)であっ(⬅)た。とにかく、見る人が見れ(👽)ば、日常生活(huó )を深(🍥)め高(gāo )め(🔒)る(🔐)目的で、(💖)すべてが(🧦)計(🐾)画され(👱)ているということが明らかであった。
大河は、そ(⏫)れで(🚎)も(♌)同じ(⏬)調(diào )子(🔷)で(🔠)打ちつづけな(👗)がら(💐)、
塾長室の掃(sǎo )除(chú )は、朝(cháo )倉先生(shēng )夫妻が、空林(lín )庵の掃(sǎo )除をす(🗒)ましたあ(🕡)と、給(gě(🎼)i )仕(📴)の河(🎣)(hé(💦) )瀬(🥚)かわせに(🦔)手(🍘)つだってもらっ(😈)て、自分た(🔠)ちの手でやること(🥃)になっていたが、(🐓)次郎(⛎)も、都(dō(🤚)u )合が(🐻)つきさえすれば、(💯)手つだう(🏿)こと(🔶)に(🌑)していた(⏹)の(🏃)であ(👟)る。
そのあと、(🌚)就寝前の行(👨)事として、最初(👹)の静坐せ(✅)いざが(📳)は(📅)じ(🎒)まった。塾生たちは(🛥)、各室ごとに(🌸)、きちんと縦たてにならび、朝(🗨)倉先(🥏)生の指導にしたが(✒)ってその(🕗)姿勢をとっ(🕙)た。
(🧟)ところで、かれの言葉が終(📹)わる(✌)か終わらないうち(🔸)に、二三の室(shì(👊) )から、急(🕔)にさわ(💚)が(🧜)し(👌)い人(rén )声や物音が、廊下をつ(👜)たってき(🖌)こえだした。
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