「(✳)私は、君(jun1 )子というものは仲間(🐫)ぼめは(🌵)しないものだと聞いていますが、やは(🏣)り君子にも(🔀)それがあ(😱)りま(💒)し(🖱)ょうか(🍢)。と申し(⏭)ますのは、(🦃)昭公は(🌎)呉(🤝)ご(❗)から妃きさきを迎えられ(🧟)、(🚃)その方がご自分(fèn )と同(tóng )性なために、(🧢)ごま(🌎)か(😅)して(🚒)呉(🔲)孟(📤)子(👪)ご(🥫)もうしと呼んでおられる(🕧)のです。も(💚)しそれでも昭公が礼(lǐ )を知った方だ(🤒)といえ(🔎)ますなら、世の中に誰か礼(🛄)(lǐ )を知(zhī )らないものがあ(🦇)りま(🤕)しょう。」
達巷たつ(😆)こ(🌫)うと(🍑)い(🈵)う(⛸)村のある(✍)人がいっ(😹)た。―(🔏)―
○ (🔴)この章(😡)は、いい(⛓)音楽が(🛄)今はきかれないと(📡)い(🚃)う孔(kǒ(🔪)ng )子のな(🚦)げきでもあろうか(🥚)。――諸説は紛(🔼)々として(😛)いる。
一五(🌸)(wǔ )((🐙)一九九)
巫(wū )馬期(💚)が(⬅)あと(🌦)でそ(🚈)のこ(🗼)とを先(🍣)師(🚞)に告げると、先師(shī )は(🔓)いわれた。―(📰)―
一(💲)(yī )五(wǔ )(一(yī(🐺) )九九)(🔲)
先(xiān )師はそれだけいって(💏)退かれ(🔻)た。そのあと(😇)司敗(🐑)は(🔈)巫馬期ふ(⛱)ばきに会釈し(😻)、(🕟)彼を自分の身(👂)近(jìn )かに招いて(🙇)いっ(🤽)た。――(✋)。
「やぶれた綿入を着(zhe )て、(🍮)上等の毛(máo )皮(🃏)を着ている者(🥃)と(⏬)並んでいても、平(píng )気でい(🌝)られるのは由ゆうだろうか。詩(shī )経に、(🙁)
「(🛐)音楽が正しくなり、雅がも頌し(🧡)ょうも(🖊)それぞれその所を得て誤用されないようになったの(🧤)は、私が衛(🏘)から(🐥)魯(🚾)に帰(guī )って(🤢)来たあとの(🦍)ことだ。」
「大軍(🌡)の(💀)主将(jiā(🐙)ng )でも、そ(⭐)れを捕虜(lǔ(👡) )に出(chū )来(lá(🏊)i )ない(🙀)こ(✔)とはない。しかし、(♏)一個の平(pí(🕢)ng )凡人でも、その人の自由(🥩)な意志(🎀)を奪うこと(🔊)は出来(lái )ない。」(🍙)
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