(🔙)その道(🔹)について(🌸)南(nán )へさ(📣)して(🚶)行(háng )く(🕟)と、臼(jiù )田の町へ出る。臼(🌭)田に(🚍)稲荷(👞)(hé )山(shān )いなり(🏉)やま公園という(🧙)と(🌀)ころが(🌆)あっ(⬅)て、公園(yuán )前の橋(📭)のたもと(🥚)あたりから(🛸)望んだ千曲川(chuān )のながめは(🖋)実(shí(🛺) )にいい(🎑)。あ(💞)れから八つが岳たけ山脈の(🥏)ふもと(💃)へかけ(🅾)て(🏡)、南佐久の谷が目(mù )の前にひらけていま(🚒)す。千曲川(🥐)はその谷を流れ(🐲)る大(dà )河で、岸に住(🙀)(zhù(👜) )む人たちの風俗やことばのなま(🛌)りも川下(xià )と(⛑)はいくらか違(👘)うようです。岸(🚫)をさ(👧)か(💨)のぼるに(❓)つれて、馬流まながしあた(🗜)りか(⛪)らは、(🤨)さすがの大(👀)河も谿流(🎅)けいりゅうの勢いに変るのですが、川の中(😿)心が右岸のほうへひどくかし(🍍)い(💉)でいるために(🏴)、左岸(àn )に(😝)は川(🕔)底(🥨)が(🔶)あら(👰)われ、砂(🐍)(shā )は盛(😳)り(💽)上(shàng )がり、川上か(⏸)ら押し流(⬛)さ(🏰)れた(🍇)大(🌾)(dà(👷) )石が埋まって、と(🤹)ころどこ(🏦)ろにかわ(🧓)やなぎ、あしのくさ(🐕)むらなどが(🏎)茂っています。右(🐞)岸に見(jiàn )ら(📡)れる(🌰)の(👚)は、かえで、かば(📰)、なら、(🎬)うるしの類(🚦)です。甲(🙇)州(zhōu )街道はそのかげにあるのです。しんぼう(🎨)のいい越(➰)(yuè(🕹) )後(🕘)えち(🕠)ごの商(⛵)人(ré(🤶)n )は昔(xī )か(🚏)らそこ(🗨)を往(🎉)復(fù(🛒) )したと聞き(📳)ます。直(zhí )江津なおえつから来(🗑)る塩ざかなの荷がそん(🍠)な山地まで(⛺)深入りし(🛺)た(♓)のも、(🔈)もっ(🛥)ぱら(🙁)その街(🥀)道を千曲川に(🕯)ついて、さか(📻)のぼ(✔)ったも(🚤)のだそうです(🙄)。
橘翁(🦆)きつおうさま(🚅)の始(shǐ )め(🌕)た薬(😖)はそんな時の役にも立って、町へ集(jí(🏻) )まって来た博労(láo )が(⛪)帰りがけに(🍛)、よく姉(🎀)の家へ立ち寄(jì )り、いく袋(dài )とな(📒)く高(😃)瀬の薬を求(qiú )めて行く(🥛)と言います。聞(📯)(wén )いて(🗺)みれば、博労(🛥)はひいている馬に高瀬の(⛪)薬を添(✉)え、それを木曾駒(😆)きそご(🌡)まの証拠と(🤼)して(🏽)、ほかの買い手へ売(mài )り渡す時に用い(🦏)ると(🚼)か。一(💳)度(dù )ひ(👄)ろ(🐦)まった薬はどんなところで(🥝)、どん(🛄)なふう(🌜)の木曾みやげにな(🌆)るものと(🚆)も知れま(🔔)せ(🤢)ん。これには橘翁さまも草葉(💦)(yè )の(📯)かげ(🎣)で、にが笑(🔮)い(📢)していら(🌌)れることでしょう(🐈)か(🦕)。
(🕔)川(🚶)上(shàng )を見て(⏯)きたか(🦂)わ(🤕)ず(❕)はまず岩村田いわ(🆘)む(😋)らだ(🌝)あたりか(🧐)ら始(shǐ(🍞) )め(📼)ました。あ(😶)の町の大字(zì )おおあ(🛀)ざ金(🎵)かねの(⛺)手てと(🍏)いうとこ(🌠)ろ(📕)のかどに石があり(♉)ます。その石が、(✒)これ(🏘)より南、甲(jiǎ )州街(✉)(jiē(🤼) )道と旅(💔)人に教え(👢)ています。
なんと(🚥)いう長(zhǎng )い冬(dōng )が(🥠)山の(⏯)上へ来ると皆さ(🚥)ん(👞)も(👇)お考えで(🔢)しょう。
橘翁きつおう(🖐)さまの始め(👊)た薬は(🎠)そんな時(shí )の役にも立(🔢)(lì )って、町へ集ま(🌼)って来(lái )た(✊)博(⤵)労(🥉)(láo )が帰(👡)り(📗)が(🦁)けに(😌)、よく(🕓)姉(🏞)(zǐ )の家へ立ち(🌌)寄(jì )り、いく袋となく高瀬(📹)の薬を求め(🌔)て行くと言(yán )います。聞(📴)い(😸)てみれ(🐬)ば(🔗)、博労はひ(🍷)いている馬(mǎ )に高瀬の(🎼)薬を添(tiān )え、それを木曾駒(🥓)きそごま(😝)の(👵)証拠(jù )とし(⛽)て、ほ(🗾)かの買い手(shǒu )へ売り渡(🚼)す時に用いる(👓)とか。一度(📼)ひろまっ(🚗)た薬はどんなと(🚦)こ(🌝)ろで、どんなふうの木曾みやげになるものとも知れま(🚵)せん。こ(🗃)れ(🍹)には(🔛)橘翁(wēng )さま(🏒)も(🉐)草葉(🍓)のかげで、にが笑(xià(🦄)o )い(📟)していら(👿)れ(🛫)ることでしょ(☕)うか(🌵)。
「いえ、それ(🍷)は(✉)お前さまの覚えちがいでしょう。お前さまの言うのは、(🏰)たぶん、おれの親(🖥)ざるの(🗓)ことでし(🌉)ょう(📒)。おれもあ(🍒)の親ざると同(tóng )じように、(🙄)長いことこの棧橋に暮(mù )らしていま(😢)す。お(🥤)れはちいさい時(shí )分からこ(💉)の木曾川(chuā(🛌)n )の音をきいていま(🌮)す(🥍)が(🎥)、いくら聞い(🉐)てもあ(🐭)きない(🤖)のは、水(🦉)の声ですよ。」
八 小湊へ
その若(👏)(ruò )い主人は、以(🛏)(yǐ(📋) )前にわたし(💜)がお(🌷)世話(🏫)になった(🐒)吉村(cū(⤴)n )よ(⏳)し(🏒)む(🥒)らさんの(💗)家へ奉公(gōng )に来(lái )て(🗄)いた娘のにいさんにあ(🕜)たる(🥜)人です。い(🚲)ったい、そ(🎶)の(🧓)時(🕷)分に(♎)は、(🛋)房州(zhōu )へんの農家の娘は(🐦)東(🍎)(dō(⏫)ng )京へ出(📰)て奉公したものでなければ、(📞)およめにもらい(📧)手がないと言わ(🤗)れたくらいで、一般(☝)にそういう気風でした(🥗)から、同(tóng )じ村から来て吉村さんの(🍰)家(👧)につとめ(🎾)た娘(👊)(niá(🐰)ng )は二人(rén )もあり(🚟)ま(🙉)した。そんなわずかな(🤥)縁(😧)故をたどって、土地(🥄)(dì(👀) )不案内な(㊗)わたしが小湊のほうの(🤡)こと(🔕)を尋ねに(⬜)立(🏝)ち寄(jì(🐼) )りましたところ、つい引きと(🦄)められたのがその若(📸)い主人の家です。よく(⚡)寄っ(🕐)てくれた、土地の案(🏿)内もしよ(🛬)うからまずわらじ(👘)をぬげ、宿(💡)(xiǔ )屋(🏗)(wū )に(🤾)泊まるく(👍)らいな(🤵)ら自(zì )分らの家に泊まれと言って、(🔃)若(😉)い主人(⛳)(rén )の母親(🌒)(qīn )までがしきり(🐬)に引きと(🕦)め(🧝)てくれるなぞ、思(🚋)(sī(⏲) )いが(🥙)け(🚉)ないもてなしぶりでし(✒)た。だんだん(🏤)聞(wén )いてみ(👨)ましたら、東京での主人すじからこんなにたずねてきても(🕢)らえる(🕢)ことはめったにない、(🥞)こ(🏒)れ(🎟)とい(🚄)うのも娘た(⚫)ちが奉(🛂)公先での勤めぶりに怠(📶)(dài )り(📨)のなかった証(📆)拠で(😀)あると言(yán )っ(👵)て、(➡)そのこ(🛠)とが農家(🐣)の人たちをよろこばせたのです。どう(🐸)し(🆘)て農(🍃)家とは言(⏺)いま(⚡)しても、(😜)炉ば(🍲)たは広く、蔵のある(🌋)よう(🔴)な(🚶)相応(yīng )な暮(mù )らしの家で(🍌)、こん(🐋)な家庭からでも娘(🉑)を東京へ修業(🐤)に送(sòng )る(🚜)のか、とそうわたしは思いました。
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025