(💥)旅の支度(❌)に(🍹)心(🛴)忙(🖱)しく日を送りながら今日(🐾)(rì(🖋) )見える(🎠)か明(míng )日見(👊)(jiàn )える(🎆)かと(📘)岸(àn )本(🧛)が心(xīn )配(pè(😾)i )しつつ待(🎂)っていた兄は名(mí(🕐)ng )古屋の方から(🎸)着(🍬)いた(⛪)。
(🤼)まだ岸本(🛫)は兄の義(yì )雄に何(hé )事なん(🛫)にも言出して(🥘)な(🔼)かった。留(🚜)(liú )守中の子(💮)供の(😿)世話ばか(😻)りでなく、節(💷)子の身の始末に(🎞)就(jiù )ついて(♒)は親としての兄の情(qíng )にす(🌭)がるの外は無いと彼も考えた。しか(🍬)しながら、日頃兄(㊙)(xiōng )の性(🚎)質を熟知(zhī )する岸本に何(😖)を言出すことが出来よう(🚱)。義雄は岸本の家(🦐)から出て、母方(🌾)の家を継いだ人(🏌)(rén )で(🌎)あった。民(mín )助と義雄とは(😤)同じ先祖を持ち(🐄)同(🎡)じ岸本の姓を名(míng )の(👢)る(🛄)古い大きな二つの家(🏃)(jiā )族(🚯)の家長たる人(🍀)達(🐂)であった(🀄)。地(dì )方(🎦)の一(yī )平民(mí(🛂)n )を以もって任ずる義雄は、家名(mí(🌜)ng )を重んじ体面(🎁)を重(⏩)んずる心(♈)を人一倍多く有っていた。婦(🧙)女の節操は義(🥌)雄(🍓)が娘(niáng )達のと(😄)ころへ書いてよこす何よりも大切な教訓であった。こうした気質(💨)の(🎶)兄か(🦑)ら不日(rì )上京するつもりだとい(🚷)う手紙(🕞)を(🈺)受(shòu )取(🔈)(qǔ )ったばかりで(🤤)も、岸本は(🐱)胸を(📣)騒がせ(⛸)た。
三十(👡)
「節ち(👶)ゃん(🏊)は(🆖)ああ(👰)い(🖋)う人だか(🔄)ら、ひょっとす(🐣)ると(🌾)死(sǐ )ぬかも知れ(🍷)ない」
「岸本(bě(📍)n )君の(🐹)独ひとり(📽)で居るのは、(😥)今だに僕(🛡)には疑問で(🐏)す」
(🌑)と繁(🌨)(fán )が力を入(🥦)れ(🏄)て(⛱)言った。岸(📼)本はこの幼(yò(🌎)u )少ち(🧘)いさな(❓)子(🚩)供の力(🛃)を借(jiè )りて漸(🏯)ようやくのこ(👓)とで身を起した。
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