「節ちゃん、そん(➰)なとこに坐(zuò )って(🌞)いなくても可いいから、お茶(chá )で(🗓)も入(rù(⛳) )れ替え(😥)て進あげ(🥤)て下さい」
「まあ(🌭)、一つ頂(dǐng )きましょう」と客は岸本(🤲)からの返盃へん(🍗)ぱいを催促(🐖)す(🐓)る(🔸)よ(➰)うに言った。
二十八(bā )
弟の外遊(yóu )を(🗨)悦(yuè )よ(🍭)ろこんで(〽)くれた義(yì(🎀) )雄の顔は(💙)岸本の眼についていた。自己の不徳を(🐱)白状することを後廻し(😨)にして、留(📠)(liú )守中(zhōng )の(🍋)子(zǐ )供の世話を引(yǐ(🏔)n )受(shòu )けて貰もらったでは、欺くつも(🧔)りも(🐬)なく兄(xiōng )を欺いたにも(🌼)等しかっ(🙂)た。岸本はこ(🔰)の旅の思(sī(🌼) )立ちが、い(🧤)かに兄を欺(🏌)き、(🚧)友を欺き、世(🗳)を(🕕)も欺(qī )く悲しき虚偽の行いであ(🏾)る(🕯)かを思(sī )わずにい(🎗)られなかった(🍐)。そして一(🚈)書生(shēng )の(📏)旅に(📺)過ぎない自(🍷)分の洋行とい(🏃)うよ(🆗)うな(🔧)こと(🐆)が大袈裟(💒)おお(😬)げさに成(🅾)れば成るだけ、余計にその虚(xū )偽を増(zēng )すように(🛹)も(😂)思い苦(🏇)(kǔ )しん(🚒)だ。出(➿)来るこ(🚊)となら人にも知(zhī(🎫) )らせず(🍺)に行(🌴)(há(🔹)ng )こう。日頃親(😝)しい人(rén )達(dá )にのみ(🕸)別れ(🐴)を告げて行(🔚)こう(🙅)。すくな(🔐)くも苦を負い、(🌯)難を(🗑)負(💦)うことによって、(🤢)一(💵)切(qiē(😥) )の自己(🤗)おのれの(🍝)不徳(dé )を償(cháng )おう、とこう考え(✈)た。それ(🗞)にし(🚼)ても、(🤚)い(💤)ずれ一(💀)度(🎚)は節子のことを兄の(🕕)義雄だ(🍊)け(🌰)には頼んで置い(📁)て行かねば成らなかった。それを(🐧)考(⌚)えると、岸本(🔚)は(🍚)地べたへ(🏺)顔(yá )を埋(mái )めて(🥙)もまだ(📱)足(👲)り(🕶)な(🍘)いよ(➗)う(💋)な思いをした(🔄)。
「しかし、私は何(hé )時いつまでも先生(🔝)にそうしていて頂い(🖼)ただきたい(🦀)と思(sī(🏒) )います」と復また髪の薄(bá(✅)o )い方の女中が言った。「先(xiān )生(shē(🎩)ng )だ(🐶)けはど(🌛)うか(🎴)し(⏲)て(🧖)堕(🚶)落させ(🌦)たくないと(🚵)思い(🐾)ます」
「もうお止し(🦊)なさいね。兄さんも(🕤)、もうお止しなさい(🍆)ね」と節子も言(yán )葉(📶)を添えた。
更に恋は曲(🖲)者く(🦊)せもの」
嫂は(👬)長(📆)い年月(yuè(🔞) )の(🏩)間の留(🏻)守居も(🚣)辛抱甲斐がいがあ(📚)って(👙)漸よ(🚃)うやく(🏌)自分の得(dé(🙇) )意な(🤷)時代に廻っ(📠)て来たことや、(👸)台(tá(🎁)i )湾にあ(🚡)る民(mí(🔬)n )助(🎭)兄(xiōng )の噂(zǔn )や(⛵)、自分の娘(niáng )の愛子(zǐ )の自(🕣)慢(❌)話(huà(🎷) )や、それか(🤮)ら常(cháng )陸ひ(🐖)たちの方に行(🌀)っ(💈)ている岸本(🔘)が(🧀)一番末の女の児の(🛏)君子の話なぞを残(cán )して根岸の方へ帰っ(🔲)て行った(📺)。岸本から云えば姪(zhí )めいの愛(ài )子の(🎸)夫(fū )に(👡)あたる人の郷里(🆑)は常(cháng )陸の海(hǎ(😶)i )岸(🕦)(àn )の方に(🛢)あった。その(🏸)縁故(🖱)から岸本はある漁(yú )村の(⏺)乳母(💁)うば(🌈)の(💃)家に君子(🗓)を托たくして養って貰(⏫)もら(🗓)うことに(🐆)して(🤼)あっ(👿)た。
旅の支(⛲)度(dù )に心(xī(😧)n )忙しく日を送り(⏬)な(🐼)が(🛌)ら今日(rì )見えるか(⛏)明日(rì )見える(🏚)かと岸(⛑)本(🔷)が心(🏦)配しつつ待っていた兄は名古屋の方から(📥)着いた。
と(🤡)岸(🍇)本は夕飯の膳(🤚)ぜ(💚)んの側へ泉(quán )太を呼ん(➖)だ。
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