「(🍍)なるほど――」
孔子は(✔)楽長を座に(🏠)つかせる(📆)と(📪)、少(shǎ(🌄)o )し居ずまいを(🕎)くずして云った。
彼(bǐ )は(🕺)、「惜(🖖)しいものです(📱)」(😊)という言(🏼)葉(👆)に、馬鹿に力(lì )を入(rù )れた。それ(🕚)は心(xīn )ある門人たちの顔をそ(🥊)む(🥥)けさせる(🎋)ほど、変な響きを(🔜)もっ(🔢)ていた。しか(🏗)し中には、(⚓)にや(🏸)にやしながら、孔子がど(😛)う答(🛃)えるかを、面(💡)(mià(🐇)n )白そうに(🏃)待って(📆)いるものもあ(✉)った。孔子(🚾)(zǐ )は寒(🐷)そうな顔をして、一(yī(👐) )寸(🏁)(cùn )眼を伏(👳)せたが(👫)、次(🆖)の瞬間には、(🌔)その眼は鋭く輝いて、みんなを見(jiàn )まわし(🖕)ていた。
と(👵)うとう(🎟)一人がいっ(🎁)た。
孔子は、これには多(🌧)少意見が(🔊)あ(🎂)った(♟)。しかし、(🍯)それを述べても、(⚓)どうせ話を永(yǒng )び(⏪)かすだけの效果しかないと(💣)思ったので、
「(🕔)それだ(🔴)け(🌑)の腕(☕)があり、しかも懸命(🚟)に努(🍶)(nǔ )めていな(⬆)がら(🕠)、三度(dù )び失敗をくりか(🏤)えすからには、何か(🗣)大きな根(gēn )本的の欠(🔶)陥(⛷)が、(🙌)君の心の中(🥝)(zhō(😕)ng )にあるに(📟)相(Ⓜ)違ない。自分(fèn )で思い当る(💮)こ(🤑)とはないのか。」
「6(🖤)父の在世中は、子の人(😭)(rén )物(🖲)をその志によ(😊)って判断され(✔)、父が(🌘)死ん(🐒)だら(⚡)その行動によって(🏥)判断(🎡)される。なぜ(⏪)なら、前の場合(hé )は子(zǐ(🥠) )の行動は父の節(✔)制に服すべき(♊)で(🥖)あり、(🎬)後の場(chǎng )合は本人(rén )の自由であるか(🦅)らだ。しか(😢)し、後(🏟)の場(🖊)合でも(🚛)、みだ(📬)りに父の仕(📇)来りを(🥋)改むべきで(🌴)はない。父に(✝)対(🗽)する思慕(👈)哀惜(xī(🥠) )の情が深ければ、改むるに忍び(👙)な(🦖)いのが自然だ。三年父の仕来(🛺)りを改めな(🎐)いで(🚭)、ひたすらに喪に服する者にして、は(🦌)じめて(🎂)真(zhēn )の孝(xiào )子(zǐ )と云える。」
「きっとご教訓(👁)を守り通(🛢)します。」
(🦑)門(🐭)人た(🗾)ちは、孔(🐮)子につ(🐟)いて歩(bù(🤼) )くのが、(🏦)も(😴)うたまら(💧)ないほど苦しく(🙈)なって(⏰)来た。
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