「麻の冠(🚯)か(🐚)んむり(📎)をかぶるのが古礼(🖼)だが、今(🔊)では絹(juàn )糸(jiǎo )の冠(guàn )をかぶる風(fē(🥡)ng )習(👍)になっ(🌠)た。これは節約のためだ。私(🦂)(sī )は(🏝)みん(👯)なの(📟)やり方(🥧)(fāng )に従おう。臣(🕕)下(xià )は堂(🈂)下(🛑)で君(jun1 )主を拝するのが古礼だ(👬)が(🐯)、今(📻)では堂上で拝する風習(xí )に(😞)なった。これは臣下の増(🤟)長だ。私は、みんなの(👙)やり(🔻)方(😥)とはちがうが、や(📩)はり(💚)堂下(🤯)(xià )で拝(🙊)することにしよう。」
「(🍧)泰(🗓)伯(bó )たいはくこそは至(😤)(zhì )徳の(⚪)人というべき(🕠)で(👅)あろ(🐦)う。固(🍻)辞して位をつがず、(♉)三(sān )たび天下(🐗)を(😣)譲(ràng )ったが、人民(🔈)(mín )に(📭)はそうした事実(shí )を(🏹)さえ知(zhī )らせなかった。」
「楽師の摯(🐇)し(🎊)がはじめて演奏した時にきいた(💸)関雎かん(🚠)しょの終(🐹)(zhōng )曲は、洋(🉑)々(🧟)とし(🐒)て(♐)耳にみ(🚂)ちあふ(🤵)れる感があったの(📩)だが―(🎧)―(🖍)」
二(🎳)一(二二六(🚱))
二一(yī )(二二(📮)六)
本(běn )篇(🥢)(piā(🍮)n )には古聖賢の政治道(dào )を説(🚄)いたもの(🐥)が(📎)多い。な(🎰)お、孔子(🌆)の言葉(💀)のほ(🍄)かに、曾(⛹)子の言葉が多(🐊)数集録(🗾)されており、しか(❔)も(🏕)目立つ(🧣)てい(👺)る。
一五(wǔ )((🕴)一九(jiǔ )九)(🐷)
○ 射(✈)・御(yù(⛰) )=(🚊)=(🕔)禮・楽・射・御・書(shū )・数の六芸(yún )のうち射(shè )(弓の技術)と御(車馬を御する技(🍨)(jì )術)とは比(bǐ(😿) )較的容(🔝)易(🍨)で(🐵)下等(děng )な技(⛷)(jì(⛸) )術(shù )とされており(🧛)、とり(🌊)わけ(🎞)御がそ(🎧)う(🤱)である。孔子は戯れに本章(🔤)のよう(🎆)なこ(✉)とをいいながら、暗に自分(fè(🕴)n )の本(běn )領は一(yī )芸(🏛)一能に秀で(🍕)るこ(🔍)と(🍎)にあるのではない(🗳)、村人たちの自(🏥)分に対(🕔)する批評(🧖)(pí(🍠)ng )は的をはずれ(⛱)ている、(⛷)と(🗄)い(👙)う(🚔)意味(🦗)を門(😚)人(🤱)たちに告(🗼)(gào )げ、その(⛩)戒(jiè )め(😃)と(📚)したも(🌻)のであろう(🎏)。
「忠(🤑)(zhōng )実に信(xì(🔊)n )義を第一義として一切の言動を貫くがいい。安易に自分より知(zhī )徳の劣(🎫)った人と交って、いい気(㊗)になるのは禁物(wù )だ。人間だ(💳)から過失(shī )はあるだろうが(⏮)、大事なのは、その過(🐹)失(🐡)(shī(🅿) )を即(📗)座に勇敢(gǎn )に改め(⛩)ることだ。」
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