市いち九郎ろうは、(😔)主人(rén )の(🐁)切り込んで来る太刀を受け損(sǔn )じ(🌕)て、(⏮)左の頬から顎(🔆)へかけて(🌴)、(🔏)微傷で(🐵)は(🏛)あるが、一太(👁)刀(👻)受けた。自分の罪を――たとえ向(xiàng )うから(♿)挑まれた(🃏)とはいえ、(⛹)主人の寵(chǒ(❣)ng )妾と非(fēi )道な恋(liàn )をしたという、自分の(🎙)致命的な(🦀)罪を、意(🦅)識している市九(🗼)郎は(🌾)、主(zhǔ )人(rén )の(✂)振(zhèn )り上げ(👜)た太刀(🌝)(dāo )を、必(🌆)至な刑(🔝)罰と(🥌)して(🖲)、たとえその切(qiē )先(⚽)を避くるに努む(🏼)るま(🙍)でも、それに反抗(🍇)す(🔔)る(🆘)心(💼)持は、少しも持ってはいなか(😾)った。彼は、ただこうした自分の(🤰)迷い(📳)から(🆘)、命(🐂)を捨(shě(🥨) )てる(⛴)ことが、い(🕵)か(💋)にも(📰)惜しまれ(💈)た(🔒)ので、(🤥)でき(👽)るだけは逃(🤜)れてみたい(⛺)と(⬅)思って(🐅)いた。それで、主人から不(📒)義(🍘)をいい(🚒)立(lì(🗯) )てられて切(qiē )り(🌄)つ(🏜)けられた時、あ(🈴)り合(✋)(hé(🤸) )せた(🐄)燭(🌈)台を、早速の(🔰)獲物として主人の鋭い太刀先を避(bì )け(🥋)て(🐺)いた。が(🍬)、五十(😊)に近(⬛)いとはいえ(🎍)、まだ筋(jīn )骨のた(⏳)くまし(🕛)い主人が畳みかけて切(qiē )り込(🐾)む太刀を、攻(gō(🛳)ng )撃に(🌲)出(🌓)(chū )ら(🏦)れない悲(bēi )しさには、(🐗)いつとな(💘)く受(shòu )け(🦇)損(🖼)じて、最初(chū )の一太刀を、左の頬に受(shòu )けたのである(🌈)。が、一旦血を(🐈)見ると(💵)、(🥞)市(💁)九(jiǔ )郎の(🙇)心は、たち(💈)まち(🔡)に変っていた。彼の分別のあった心は、闘(🚖)牛(🐉)者(zhě(🚄) )の槍を受(shòu )け(😢)た(🤴)牡(mǔ(🥅) )牛のように荒んでしまった。ど(🏕)うせ死ぬのだと(🎐)思うと、そこに世間(jiān )もなけれ(🚁)ば主従も(🌧)なか(⛷)った。今(📛)までは、主人だと思(sī )っ(🚜)ていた相手(shǒ(🥎)u )の男(nán )が、ただ自分(fèn )の生(🥕)命を、脅(🤞)おどそうと(🥨)し(✉)て(📶)いる(🍰)一個(❤)の動(dòng )物(🎌)(wù )―(✒)―それも凶(xiōng )悪な動物(🕊)としか、見えなかっ(😻)た。彼は奮(fè(😪)n )然(rán )と(⬜)し(💏)て(🏚)、攻(🥄)撃に転じた。彼は「おう(🛸)お(🏍)」と(👊)叫おめきながら、持っていた(😆)燭台を、(🍤)相手(shǒu )の面(📏)上(🍠)を目がけて(🙍)投(tóu )げ打った。市(〽)九郎が(😜)、(📵)防(fáng )御のための防(🍇)御(👶)をしているのを見(jiàn )て、気を許(xǔ )し(🖌)てかかっていた主人の三郎兵衛(wè(🏎)i )ろ(😂)うべえは、(✨)不意(yì(😩) )に投(tóu )げつ(⭕)けら(🕔)れた燭(💼)台(tái )を受(😘)けかねて、(👂)その蝋(💔)受けの一(yī )角(jiǎo )がした(💕)たかに彼の右眼を(⭐)打った。市(🏽)九(🔳)郎は、相手の(😟)た(🐻)じ(🆘)ろぐ隙(🥈)に(🚠)、脇(🐨)差を抜(📥)くより早く飛(🍜)びかかった(🗒)。
が、翌(yì )年(nián )に(🔳)なっ(🍃)て、里人たちが(🏮)、工事(shì )の進み方を(🕌)測(cè )った(👯)時、それがまだ絶壁の四(⏭)分の一にも(🙇)達していないのを発見すると(📆)、里人たちは再び落胆(dǎn )疑惑の声(🎭)を(🥝)もら(💩)した。
そのうちに、月(yuè )が去(😉)(qù )り月(yuè(🥟) )が来た。実之(🚩)助の心は、了(🍩)海(hǎi )の大勇(🌧)猛(🎟)心(xīn )に(🧘)動かさ(🎦)れて、彼(❔)自ら刳貫(🧗)の大業に(🎁)讐(chóu )敵(👸)しゅ(🚚)うてきの怨みを忘れ(👐)ようと(🤡)しが(🕥)ちであった。
ここま(❔)できいた(🛫)実(💿)之助は(💧)、躍り上って欣(🐐)よろこんだ。彼が、江戸(hù )を(🕢)立つ時に(📙)、親類の(🖨)一人は、敵かたき(🍔)は越(yuè(🎪) )後柏(bǎi )崎の(👜)生れゆえ、故郷(📤)へ立ち回(🐨)るかも計りが(🏾)たい、越後(hòu )は(🔃)一入ひとしお(🅱)心を入れて探(😰)索(suǒ(🌳) )せよという、注(zhù )意を受け(🆕)ていた(💠)のであった。
(🕞)洋(yá(🕣)ng )服を着(🦄)た大男は(🦏)、信一(yī )郎と同(tóng )乗すべき客を、迎えて来る為ために(💧)、駅の真向(xià(🥦)ng )いにある待合(🔙)所(suǒ )の(🎡)方(fāng )へ行った。
が、新(🖼)婚後(hò(😬)u )、まだ幾日にもな(✋)らな(⛹)い(🍟)信(🥇)一(🌧)郎(láng )に取っては、僅わずか一(🖍)(yī )週間(🤭)ば(📵)かりの短(🕑)い月日が、どんなにか長(🌛)(zhǎng )く、(🗓)三(🗺)月も四月もに相(xiàng )当す(🎱)るように思われた事だろう。静子が、(🐯)急(🗯)性肺(🚳)炎(🈚)の病(bì(🛡)ng )後のために、(💲)医者から(🎍)温(wēn )泉(quá(🐓)n )行(háng )を、勧められた(👘)時(📪)にも、(🤧)信(xìn )一郎は自(💧)分の手(📩)(shǒu )許て(🐅)もとから(⭕)、妻を(🍵)半日でも(🍴)一(yī )日でも、手(shǒu )放して置(zhì )く(🕑)ことが、不(✋)安な(🦍)淋(lín )さ(♎)びしい事のよう(🎋)に(📋)思(➿)わ(🤠)れて、仕(🥇)(shì )方(🔦)がなかった(💮)。それかと云いっ(🚠)て(👃)、結婚のため、半(bàn )月以(🤐)上も、勤(🎇)先を欠勤(😄)してい(⬅)る彼(📟)には(🏣)休暇を(📀)貰(🧔)(shì )もらう口(🏼)(kǒu )実などは、何も(🕸)残って(💉)いなかった。彼は止やむなく(🏁)先週の日曜日(📔)(rì )に(🏗)妻(qī(🈚) )と女中とを、湯河原へ(🕋)伴うと、(🌀)直すぐ(♒)その日に東京へ帰(🧔)(guī(⚾) )って来(🌽)たのであ(🌓)る。
「そうだね(💂)え。乗(💃)ってもいゝね。安(🎆)(ān )けれ(🆓)ば。」と(🎩)彼は可な(🛶)り余裕よゆうを(♌)以(yǐ )も(📕)って、答(🏰)(dá )えた。
(💯)実之助(zhù )は、この半死の老(🏯)僧に接していると、親の敵(🤒)(dí )かたきに対して(🗡)懐いていた(🐗)憎し(🌹)み(🐰)が(😦)、いつの間(jiān )にか(🦑)、消(➗)え失(🥃)せているのを(🌕)覚(jiào )えた(🕛)。敵は、父を殺し(⬇)た罪の懺悔(huǐ )に、(⛱)身心(xī(🕓)n )を粉に砕いて、(🎌)半(bà(😠)n )生(shēng )を苦し(✂)み(❕)抜いている。しかも、自分(🎐)(fèn )が一(👧)度(dù )名乗り(🧘)かける(📰)と、(🍛)唯々いいと(⛺)して(🔽)命を(📬)捨て(〰)よ(🎩)うとしているのである。か(🧠)かる半(📜)死の老僧(👞)の命を取ることが、なんの(🐺)復讐(👅)であるかと、実(🚗)之助は考えた(🎨)の(🚡)である。が、し(⏲)かし(🌞)この(😂)敵を打(🌓)たざる限(👼)り(💪)は、多年の放(fàng )浪(làng )を切り上げて、江戸へ帰るべきよすがはなかった。まして家(jiā )名(🔖)の(🛌)再興な(🙆)どは、(🥛)思いも及(🏞)ばぬこと(🔜)であっ(🦗)たのである。実之助(🏻)は(🕢)、憎悪よりも、むしろ打算の心(xīn )から(📡)この老(🔓)僧(sēng )の命を縮(suō(🚷) )めようかと思(sī(💹) )った。が、激しい(😇)燃(rán )ゆ(🕢)るがごとき(🤑)憎悪を感ぜずして(📲)、打算(📄)(suàn )から人間(🥖)を殺すこと(🔢)は、実之助(zhù )にとって(📸)忍び(🧢)が(💖)たいことで(🚨)あ(🕟)った(📚)。彼(💧)は(📙)、消えかかろうとする憎(🐖)悪の心(🎽)(xīn )を励(👮)ましながら(🛣)、打ち甲斐なき敵を打と(🎹)うと(🚅)したのである。
「貴方(🖍)あな(⛔)たは永く御滞在(🧢)ですか(🍈)。」と、青(⛹)(qīng )年が訊きい(✈)た。
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