「麻の(💠)冠かんむりをかぶるのが古(🗳)礼(🚾)だ(🖍)が、今で(👼)は絹糸(jiǎo )の(🔒)冠(🥒)を(🍉)か(👧)ぶる風習になった。こ(🦕)れは節(jiē(📕) )約の(🆔)ため(🚕)だ(✅)。私はみん(🦇)なのやり方に従おう(🖤)。臣下は堂下(xià(💏) )で(🐔)君主を拝(🔱)するの(👦)が古(gǔ )礼(lǐ )だが、(🛀)今では堂(tá(😛)ng )上(👿)で拝する(🥥)風(fēng )習(xí )になった(👡)。こ(📐)れ(😂)は臣(🆖)(chén )下の増長だ。私は、み(👏)んなのやり方とはち(♒)がうが、やは(🖥)り堂下で拝することにしよう。」
「せ(🎵)っかく道を(🏘)求めてやっ(🔎)て来(🍒)たのだから、喜んで迎えてやって、退(tuì )かな(🕐)いように(🍵)し(💗)てやりたいも(🎰)のだ。お前たちの(🗑)よ(🆘)うに、そうむごいことをいうものではない。いったい、(🆒)人(rén )が自分の身を清くしようと思(sī )って一歩前進(jì(🔱)n )し(🅾)て来(lái )たら、その清く(🕳)しようと(😟)す(🙈)る気持(🐒)を(🧡)汲んでやれ(🦁)ばいいので(🐜)、過(😣)去のことをいつ(🌇)までも気にする必(bì )要はないのだ(🔀)。」
○ 老(😓)子に「善行轍(⬅)迹無し」とあ(🈺)るが、至(💊)徳(🏘)の境地について(👓)は、老子(🌾)も(🥙)孔(kǒ(🤐)ng )子(🤱)も同一(yī )で(🌔)あるのが面白い。
(🐤)子路(❕)は(🛫)、(🔷)先師(shī )にそういわれたのがよ(🏟)ほど嬉しかっ(🚨)たと見えて、それ(🙅)以(📹)来、(📒)たえ(👝)ずこの詩を口ずさ(🔃)んでいた(🚋)。すると、先師(🏷)はい(💲)われた。――(🌇)
「(🎭)かりに(📑)周公(🌩)ほどの完璧な(📰)才能がそなわっていても、そ(🚾)の才(cái )能にほこり、他人の長(🐛)(zhǎng )所(suǒ(😭) )を認めないような人であるならば、もう見どこ(💱)ろのな(🔇)い人物だ。」
○ (📒)乱(📘)臣(👰)(chén )(原文)==この(💒)語は現在(💱)(zà(🛂)i )普(pǔ )通に用(🍈)いられている意(😫)味と全く反対に、乱を防止し(😝)、乱を(🦗)治め(🎑)る臣という意味に用い(🦆)ら(🏾)れて(🌤)い(❔)る(🔁)。
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