永尾 まりや えろ6

A春琴、ほんとうの(📐)名は鵙屋(🈺)琴(💨)もず(🥀)やこと、大(👧)阪道(💞)修町ど(🤚)し(🐝)ょう(👷)まち(🈶)の薬種商の生れで歿年(🛶)ぼ(💍)つねんは明治(🚟)十九年十月十四日、墓(📝)は市内(🌦)下(🧟)寺町の浄土宗じょうどしゅうの某寺(🔻)ぼうじにある。せんだって(🔎)通りかかりにお墓参りをする気になり立(🌈)た(⏮)ち(🏬)寄よって案(🔏)内を(🌎)乞こうと「鵙屋(🎶)さんの墓所はこ(🎤)ちらでござ(🎭)い(💁)ます」といって(🕌)寺男が(🖥)本(🎭)堂のう(👮)しろの方へ(🥄)連れ(💍)て行った。見るとひと叢むらの(🏁)椿つば(🤼)きの木かげに鵙屋(🌷)家代々の墓が数基な(🍤)らんで(🎦)いるので(🔚)あったが(🚸)琴女の(📔)墓らしいもの(📇)はそのあ(🌗)たりには(🛩)見あた(🗼)らなかっ(✍)た(🙌)。むかし鵙屋家の(🌽)娘むすめにしか(🌙)じかの人があった(🚇)はずですがそ(🚳)の人のはというとし(👊)ばらく考えていて「そ(🐴)れならあ(💾)れにあります(👘)のがそ(🗺)れか(🎋)も(🍎)分りませぬ」(🎑)と(🌫)東(🥚)側の急(😒)な坂路になっている段々の上へ連れて行(👐)く。知(📨)っ(⏳)て(💵)の通り下寺町(🏿)の東側(🏬)のうしろには(🎨)生国魂(🙀)いくた(🍝)ま神社の(📓)ある高台(🦓)が(🛂)聳そびえているので今いう(🏚)急(🤓)な(🎀)坂路は寺の境内けいだいからそ(🕠)の高台へ(⛓)つづく(😑)斜(🥨)面しゃめん(✉)なのであるが、そこは大(🚐)阪にはちょっと珍めずらし(🐋)い樹木の(🏊)繁しげった場所であって琴女の墓はその斜(🔧)面の中腹を平らにし(🔣)たさ(🐨)さやかな(🔖)空地あ(🥙)き(💓)ちに建っ(💏)ていた。光誉春琴恵照禅定尼、と、墓石の表面に法名を記し裏(💠)面に(🌡)俗名鵙屋琴、号春琴、明治十九年(🤜)十月十四日歿、行年ぎょう(🏟)ねん五拾八歳ごじゅうはっさいとあって、(🎬)側面に、門人温井ぬく(👺)い佐(🥃)助建(🚪)之と刻してある。琴女は生涯しょう(⬛)がい鵙屋姓せいを名のっていた(🎁)け(🥣)れ(🚣)ども「(🕑)門人」温井検(🏃)校けんぎょうと事実上の夫婦(🚈)ふうふ生活を(💓)い(💂)とな(♌)ん(🌎)でいたのでかく鵙(🎿)屋家の墓地と離はなれた(🤘)ところへ別(🍔)に(🎳)一基を選(🥐)んだのであろ(Ⓜ)うか。寺(😃)男の(🔽)話では鵙(☔)屋の家は(✅)とうに(🥔)没落(🍮)ぼつらくしてしまい近年は稀まれに一族の者(🐑)が(🧦)お(⏱)参りに来るだけで(😗)ある(😟)がそれも琴(🚳)女の墓を(😻)訪おとなうこと(🐊)はほとんどないので(👑)これが鵙屋さんの身内のお方のものであろ(🕤)うとは(🌅)思わなかった(🗂)とい(🍡)う(✒)。するとこ(🦎)の仏さまは無縁むえん(🎉)になっている(🧞)の(🎻)です(😙)かという(🔒)と、いえ無縁という訳ではあ(🍗)りませぬ萩(💪)はぎの(🔼)茶(🤝)屋(🕝)の方に住んでおられ(🌻)る七十恰(🗡)好かっ(🚻)こうの老婦人が年に一二度お参り(🃏)に来ら(🌾)れます、そのお方はこ(🈹)のお墓へお参りをされて(♉)、(🐀)それから、それ、ここに小さ(🐣)なお墓があるで(🖲)しょうと、その(💭)墓の左脇ひだり(📟)わき(😛)にあ(🌮)る別な墓を指し示し(⛏)ながらきっと(🎯)そ(🌼)のあ(💡)とでこのお墓(🚕)へも香華こ(🅾)う(✌)げを手向(❤)た(🚱)むけ(😞)て(🐷)行かれますお経(🐁)料なども(⛑)そのお方がお上げになり(🏊)ますという。寺男(㊙)が示した今の小さな墓標の(♒)前へ(♈)行っ(🙊)て(😨)見ると石の大きさは(🗾)琴女の墓の半(🥨)分くらいである。表面に真(🕖)誉(🈁)琴台正道信士と刻し裏面に俗名(🦍)温井(🖖)佐助、(👖)号琴(🕧)台、鵙屋春琴門人(🔄)、明治四十(🍊)年十月十四日歿、行年(🎽)八拾三歳とある。すなわちこれが温(🙌)井検校の墓であった。萩(🐢)の茶屋(💱)の老婦人と(🧓)いう(💧)のは後に出て来(⛔)るからこ(🚌)こには説くまいた(🌷)だ(🎋)この墓が(😝)春(🎋)琴(🚢)の墓にく(😏)らべて小(🐳)さくかつそ(🚊)の(😩)墓(🍇)石に門人である旨むねを記して死後(💮)にも師弟(🔎)の礼を守っ(💁)て(🍝)い(🏢)るところに検校(🏰)の遺志が(📿)あ(💠)る。私は(🍵)、(🗯)おり(🕢)から夕日が(🌓)墓石の表に(🤥)あ(💡)かあかと照っているその丘おかの上に彳たたずん(🛩)で脚下にひろがる大大阪市(🀄)の(🥊)景観を(📰)眺ながめた(🎎)。けだ(💎)し(🏨)こ(🎦)のあ(😗)たりは難(🤤)波(☔)津なに(🚛)わづの昔からある丘(🤠)陵き(💚)ゅうりょう地(🌁)帯(🥖)で(🔄)西向(📧)きの高台がここか(😞)らず(💹)っ(🥣)と(🌝)天王(🍄)寺てんのうじの(🍃)方へ続(🍨)いている。そして現在では煤煙ばいえんで(🦁)痛め(🔜)つけら(🚠)れた木(🗡)の葉や草(🆔)の葉に生色がなく埃(🏯)ほ(🎳)こりまび(🔣)れ(⛸)に立たち枯か(🥊)れ(🗿)た大木が殺風景(👦)さっぷ(🚳)うけいな(🕉)感(🥅)じ(⚡)を与えるがこれ(📡)らの墓が建てら(😅)れた当(💕)時は(🥤)もっと鬱(🏐)蒼うっ(💫)そうとし(🔬)ていた(⏹)であろ(🕕)うし今も(🌽)市内の墓地(🤒)として(👹)はま(🔌)ずこの辺が一番閑静か(👐)んせいで(🤓)見晴らしのよい場所であ(📄)ろう(🍖)。奇くしき因(♿)縁いんねんに纏まとわ(👵)れ(🍷)た二人(🗿)の(🏠)師弟は夕靄ゆうもやの(🗓)底に大ビ(🌽)ルディン(🔛)グが数知れず(🎗)屹立(🤦)きつ(🗄)りつする東洋一の工業都市(🖌)を(📠)見下し(🚄)なが(💾)ら(🗑)、(💩)永久(♌)にここ(👞)に眠ねむっ(✏)て(🛷)い(📳)る(🔅)の(🈹)である。それ(🌉)にし(🚤)ても今(🌸)日の大阪は検(🦒)校が(😩)在りし(🌷)日の俤お(💆)もかげ(🛵)をとどめ(💺)ぬまで(😋)に変ってしまったがこ(🔻)の二(🍲)つの墓(🎒)石のみは今も浅からぬ師弟の契(🕵)ちぎりを語(🍱)り合っているように見える。元来温井検校の(💷)家は日蓮宗にちれんしゅ(🤢)うであって(🏟)検校を除く温井一家の墓は(🥉)検校の(🍬)故(👎)郷(🚖)こき(⛲)ょう江州ごうし(👴)ゅ(👩)う日(🦄)野町の某寺にある。しかるに(👧)検校が父祖代々(🐤)の宗旨しゅうし(🗣)を捨てて浄(📌)土宗(⤴)に換か(🧞)えたのは(🐒)墓にな(🛳)っ(🐫)ても春琴女の側そ(🙏)ばを離れまいという(💥)殉(🉐)情じゅんじょ(🍺)うから出た(🈵)もの(🕐)で、春琴女(🔺)の(✈)存(🏉)生中、早(🎽)く(💘)すで(🏚)に師弟の法名、この二つの墓石の位置、釣(💞)合つりあい(🏄)等(📍)が定め(➰)られてあったという。目分量で測ったところでは春琴(🈂)女の墓石は高(🤣)さ約(🍴)六尺検校のは四(💭)尺に足ら(➿)ぬほどであろ(🥟)うか(💓)。二つは低い石(🏺)甃いしだたみの(📄)壇だんの上(🔦)に並(😬)んで立って(🌖)いて春琴女の墓(🎛)の右脇みぎわきに(🏞)ひと本もと(🚖)の松まつ(⛹)が植え(🐹)てあ(😧)り緑の枝が(🥊)墓石の(✈)上へ(🌭)屋(🌰)根のよ(📪)うに伸のび(➖)ているので(⏭)あるが、その(🏞)枝の先が届かなくな(💺)った左の(😯)方の二三尺離れ(⛩)たところに検校の墓が鞠(🚅)躬加きっきゅうじょとして侍坐(💗)じざするごとく控ひか(🐉)えて(🧓)いる(💟)。それを見ると(🏢)生前検(🦅)校が(🏗)まめ(📓)まめしく(✋)師(🐕)に(🐫)事つ(💪)か(🧝)えて影かげの形に添そうよ(📿)うに扈従こしょうし(🐷)ていた有様が偲(🔑)しの(👏)ばれあたか(🔦)も(🔻)石に霊れいが(🎓)あっ(🚜)て今(🥛)日(🙅)もなおその幸福を楽しんでい(🌬)る(🎨)ようである(🍞)。私は春(🎮)琴女の墓前に跪ひ(🏘)ざまずいて恭う(📿)やうやしく礼をした後検校の墓石に手をかけてその石の頭を愛(📇)撫あいぶしなが(🦃)ら(🔶)夕日(🕎)が大市(👱)街のかなたに(💃)沈しずんでしま(🎐)う(🎑)ま(🧤)で丘(🔉)の上に低(🚸)徊ていかいし(💂)てい(🚟)た

A「あなた、(🍎)もし催(🐪)眠術に(🏦)か(⤵)ゝ(🕢)らなくっ(🚦)ても、どうか寝たふりを(🔮)して下さい。その代りに(🎫)此の金かねをあなた(🥠)に(🍳)上げる。いゝですか、(🍫)分り(🍹)ましたか(🎆)。」

A奥さま(🌶)は、も(🉐)とからお客(👻)に何かと世話を焼き、ごち(🕗)そ(🙊)うする(📓)のが好きなほうでしたが、い(👞)いえ、でも(🐇)、奥さま(🎾)の場(🥂)合、お(🚹)客をすきと(🚦)いうよりは、(🏿)お(🔹)客(💅)におびえている(💣)、(🗄)と(📶)でも言いたい(💜)くら(✉)いで、玄関のベルが鳴り(📞)、まず(🤮)私が取次ぎに出ま(🚮)して、(🐡)それからお客のお名前(🎸)を(🈺)告げ(🌦)に(🥜)奥(㊙)さ(♐)まのお部屋へまいります(📄)と、(📁)奥(🚅)さまはもう既に、(👉)鷲わしの羽音を(💀)聞いて飛び立つ一(👇)瞬前(🈳)の小(🤼)鳥のような感じの(🌂)異様に緊張の顔(😵)つきをしていらして、おく(🚿)れ(💓)毛(😺)を掻かき上げ襟えりも(🌋)とを直(📷)し腰(💋)を浮か(🦓)せて私の話を半分も聞かぬうちに立(🚈)って廊(🍱)下に出て小走り(🆖)に(🚒)走って、(🍼)玄(🔨)関に行き、たちまち、泣くような笑うような笛の音に似た(🚄)不(🕋)思議な声を挙げてお(🏍)客を迎え、(♑)そ(💾)れ(🌃)からはも(🌸)う錯(🤭)乱(🎢)したひとみたいに眼(🎆)つきを(🐀)かえて、客間とお勝手のあいだを走り狂い、お鍋な(🐄)べをひ(😷)っく(🏺)りかえしたり(🖼)お皿をわったり、すみませんね(🗑)え、すみ(🚋)ませんねえ、と女中の私におわびを(🐁)言い(🖲)、(📟)そうして(🚶)お客のお帰りに(📒)な(🎎)っ(⤴)た(👄)後は、(🍹)呆然(♈)ぼうぜ(🔛)んとして客間にひとり(🤐)でぐ(🐍)った(🚯)り横坐りに坐ったまま、後(🍵)片づけ(🔕)も何もなさら(💓)ず、たまには(🐔)、涙ぐ(❓)んでいる(🌎)事(😮)さえありま(🎸)した。

A　―(👈)―わ(🔘)れは盗賊。

A「(🎇)しかし、一面に(📅)於いて淋しさをお感じになる(🥋)よ(👮)うな(🛃)ことは？」(🤯)

A八(🆗)月号(⏬)の(💑)「(🍉)改(🖊)造」に出た「(🛋)妄人(🥄)政(🧔)談もうじんせいだん」(⛷)に、彼(🚌)が文学に転じたのは(🙌)仏法科を卒業し(🐜)た以後のことの(🥋)やう(🏃)に書いて(🧘)あるの(⏲)は、その通(🈵)り(🔱)に違ひある(🍭)まい。それに比べると、大貫や、恒川や、私(🛍)なぞは、中学時代(💋)から樗牛(🏵)ちょ(🍼)ぎゅ(⛰)うにかぶれて美(❕)的生活(🕗)を論じ(🔵)た(🌵)り、近松物や西(🗣)鶴物を(🔥)ひねくり廻し(🚗)て恋(🍩)愛を讃美したり、早くも失恋の悲しみだ(🏁)とか厭世哲学など(🦁)を云々すると云ふ風(🚦)だつ(㊙)たから(🚞)、(🏍)辰野の眼から(💼)見た(🈲)ら、定めし(😽)生意気(🌐)にも、滑(♟)稽にも、変(👟)にひねツこびてませてゐるやうに(🔉)も思へたであらう(💅)。実際辰野はしば／＼私(🕷)共を(😗)冷(🏹)やか(✨)した(🎇)り交ぜつ返したりした(👯)も(🕣)ので(🍻)、彼の毒舌(🍻)にはわれ／(🍥)＼文(🥠)学党は(🌾)孰い(🔺)ずれも恐(🐋)れをなしてゐた。就中なか(🎙)んずく大貫など(🍞)は最も彼に辟易へ(🤦)き(🐂)えき(🙉)してゐた。大(😌)貫(🈯)は号(💂)を晶川と云ひ(🚚)、本名を(🍴)雪之助と(🚴)云つた(🥦)が(👣)、(🧑)玉川在(👊)二子(🕴)ふたご村の生れで、色の真(📢)黒な、手に白なまづのあ(🚷)る(📞)、田舎者丸(🧟)出しの(🈯)風采だつたから、(🏿)「(✌)大貫は雪之助ではない、雲之助だ(🤖)よ」と、辰(🦊)野はそん(🌍)な(📡)悪口を云つた(💔)。私な(🐝)ども満面にニキビが出来てゐたので、「谷崎は近頃(🚍)ニ(🔫)キビ並びが(😆)よくなつたね」なんか(🗓)と云(🗓)はれた。が、何はともあれ、当(👚)時の私共(🏹)、―――明治(🐇)の末(👟)年に於け(🏨)る文学青年や新(🌫)進作家の生(💿)活振りは(🥏)、今とは自ら(🤥)様子の(🕵)変つたと(🦕)ころもあつて、想ひ出してみると中(🧛)々面(⛸)白い(🛫)。実は一遍機(🍄)会があつ(🔂)たら、忘(🦏)れな(🏴)いうちにあ(😽)の時分(⛸)のことを書いて置かうと思つてゐたのだ(🥗)が、幸ひ「中央公論(🔃)」か(🔋)ら随筆の依頼を受けたので、炎暑(⚡)の折(🚛)柄、(🉑)成るべく肩の凝(🖕)らないやう(🚽)な(💒)、そして一般の読者(🔮)諸君(🙋)にも興味のあるやうな、花やか(📠)な事件や色つぽ(🚀)い場(🍌)面をピ(🥜)ツクアツプ(🍪)し(🎥)て、一(👇)とくさ(🗞)り昔噺むかしば(🔇)なしを(🎴)させて(🤸)貰ふ(🚰)こ(➕)とにする。