舜帝には五(🏺)人の重(chóng )臣が(🌑)あって天(🎀)下が治っ(🔔)た。周の武(🌔)王は、自(zì )分には乱を(♓)治め(💱)る重臣が(🍁)十人あるといった。そ(🕧)れに関連し(🍁)て(🙁)先師(🎤)(shī )がいわれた(🛄)。――
三(sān )〇(二(èr )三(🔭)五)(🦐)
「有能にして無(🤪)能(néng )な人に教(jiāo )えを(🦖)乞(🦁)い、多知(zhī(💇) )にして(♒)少(💍)知(zhī )の人(rén )にものを(😌)た(😫)ずね、有っても無きが如く内(🏛)に省み、充実(shí )し(🔛)ていても(🎸)空虚(xū )なるが如く人にへり下り、無法を(💣)いいかけら(🎁)れ(🎑)ても相(xiàng )手にな(👉)っ(🐙)て曲(🌥)直(zhí )を争わない。そ(💱)ういうことの出(chū )来(lái )た人(❎)が(🤔)かって私の友人にあった(🤠)のだが。」
「先(xiān )生の徳は高山のよ(🖊)うな(🐫)ものだ。仰(yǎng )げば(🕵)仰(yǎng )ぐほ(⛏)ど(💖)高い。先生(👄)の信念(niàn )は金石の(🐊)よ(🎣)うなも(💅)のだ。鑚きれば(🎂)鑚(🍜)きるほど堅(jiān )い。捕(🔬)捉しがたいのは先生の高遠な道だ。前にあるかと思うと、たち(📤)まち(🖌)後ろにあ(🔈)る。先生は(🐍)順序を(♈)立てて、一歩一歩とわれわれ(🍒)を導き、われ(♒)わ(🛍)れの知(zhī )識をひろめるには(🚙)各種の(🍯)典籍、文物(🚯)(wù(📗) )制度を以(yǐ )てせられ(🙁)、(🥃)われわれの行(Ⓜ)動(🚼)を(🍝)規制するには礼を以てせら(🥥)れる(🙄)。私はそ(🧑)の(👣)ご指導の精(jīng )妙(🤘)さに魅せられて(🎻)、や(🤔)めよう(🗨)としてもやめ(🐟)ることが(🚏)出(🏃)来(🔧)ず(🚐)、(🍓)今(💨)日(rì )まで私(sī(😚) )の才(🌔)能のか(💹)ぎ(👆)り(🚧)をつくして努力して(🥩)来た。そして今では、どうなり先生の(🌅)道(💲)の本体をはっきり眼の前に見る(🐕)ことが出来(lái )るよう(🏴)な気がす(🏨)る。し(🐘)かし、いざそれに追(zhuī )いつい(📗)て捉えようと(🚖)すると、やはり(🔅)ど(♌)うにもな(🙄)らな(✨)い(🌇)。」(🍥)
三(二〇(🎼)八)
○ 河==黄(🌧)河(🌵)。
先師に(🌾)絶無といえる(😠)ものが四(😑)つあ(🔢)っ(🔰)た。それは(📧)、(♊)独(🔘)善、執着、固(🦔)陋、(🚒)利(lì )己(jǐ )で(⚪)ある。
一六(二二一(🕤))
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