君の妹も、札幌に出てき(⚪)たこ(🧒)とを愚(🔰)痴つ(🍠)てゐる、俺は君の妹(mè(💪)i )を女(nǚ(📔) )給にだけはし(😟)たくないと思つて、今、何(hé )處かへ奉公させ(💉)てやりたいと思つてゐる。
この斷定的な(😰)調(diào )子(🏙)が、皆(🎼)(jiē(🥏) )の氣持を、またグツと前(🍭)へ突(🛳)き出した。
「皆に代つて、一通りの(🎭)ことをお話し(😑)しま(📔)す(🦏)。」さう前置きをして石(💥)山は(🆓)、(⬜)百姓にはめづらしいはつきりした、(🔦)分つ(🔟)た云ひ(🥪)振りで(勿(🚊)(wù )論(🦗)(lùn )、百(bǎi )姓など(🤫)が殊更(gè(💨)ng )に改(🔃)まつた(🔄)とき(🔍)によ(🐯)くある(🛶)、變(😭)(bià(🈷)n )な漢語も使つたが)――(😔)自分達(😛)は、(🤾)犬(🔃)(quǎn )や豚(🌬)(tú(⭕)n )な(🎻)どより、もつと(⛵)慘め(🥈)な(🍍)生(🅾)(shēng )活をしてゐる(🛬)こと(😍)、(🏟)――と(😛)ころが自分達は何時(🆗)か仕(shì(🙈) )事をなまけた事(🔛)(shì )でも(🧢)あつた(🧓)か(🍹)。―(😷)―では、何故か。自分(fèn )達がいくら働(🍸)いても働いても、とても何んの(🌡)足(🔊)しにもならな(🍠)い程貧窮してゐるのは、實に、地主(📞)のためであるといふことを分り易(🚄)く、(😵)説(shuì )明(mí(🐧)ng )し、(📱)今度(👹)のやう(💤)な場(🏅)合地主(zhǔ )に(👆)小作料を收める(🐏)こと(👗)は(🔵)「自分達の死」(🌟)を意(yì )味して(🛡)ゐる、ナ(👬)ホ(🗿)我々百姓は、高利貸(dài )の不當な利(🤠)息(xī )、(🎢)拓(tuò )殖銀行の年賦にも、苦しめられ、それに税金(jīn )がかゝつてくる(🚖)。そ(🧑)して(🔞)出來(❌)上つたも(💃)のは、肥料(liào )や(🌻)農具にも引(yǐ(🖐)n )合(🕺)は(🐯)な(📖)い。かうまで、自分(fèn )達がなつ(🤙)てゐ(⏮)るのに、だまつてゐ(👬)られ(⛲)るか。そこで(☕)、我(wǒ(🍶) )々は、皆んなに(🙏)お(🌺)集りを(😑)願(yuàn )ひ、(🚘)その方(🍔)策(👪)をきめることにしたいのだ、(⛵)と結(jié )ん(✂)で壇を(🆕)下りた。百姓達は、聞き(🤯)慣れない(🏰)言(🔘)葉(yè )が出る度(🗣)に(🦅)、石(shí )山の方を見て、考へこむ(📡)風をした(🍵)。が、苦しい生活の事實を石山(shān )に(😲)云は(🕉)れ、百(bǎ(🏆)i )姓は(🔈)、「今更のやうに」(🤘)、自分達自身の慘めさを、顏の眞ん前(🈵)にとり出されて、見(jiàn )せ(🎤)ら(🍵)れた氣(qì )がした(➕)と思つた。石(shí )山が壇から下り(🚈)ると(🥀)、急(👾)にガヤ/(🛤)\し(🈯)出した。今石(👊)山の云(yún )つた事につ(👏)い(💏)て、(👤)あ(🌮)つちでも、こ(♈)つ(🏢)ちでも(💱)話し(🍣)合つ(💌)た。一番(fān )前に(🏡)ゐた年(niá(🕖)n )寄つ(📈)た百(🚍)(bǎi )姓が、「(🗿)とん(🎴)で(📔)も(🤹)なえ、おつかね(🐄)えこと云(yún )ふも(💨)んだ。」(⏯)とブツ/\云つ(😗)たのを石山(🍮)はおりる(🦉)時に聞いた。
まづ、(🚲)そして、根本的なこ(💒)と(🏠)が決められ(📂)た。それから(🚲)それをどういふ風にして(🥕)やる(🥋)か、といふことが問(wèn )題になつた(🍡)。それは、二、三日に(🛠)、地主(zhǔ )の(🥗)差配(🎢)が例年の(🚚)通り※(「廴+囘(huí )」(🌃)、第4水(🌤)準(zhǔn )2-12-11)つてく(😎)ることになつてゐるので(👧)、(🎾)それに、事情(qíng )を説明し、す(🔕)ぐ地主に交(👏)渉(😓)を始(shǐ )め(💅)ること(🕖)になつた。こ(🐉)の時(📏)(shí )、その(🎞)色(😍)々(🤹)な交渉(🏨)の間小作(zuò )の米(🥤)をどうする(🔈)のか(🎬)、と云(🤑)(yú(📞)n )ひ(🌾)出(💜)すのがあ(🚩)つた。それが又(👭)相(⛰)(xiàng )當(📜)大(dà )きな(📯)ことなので、中々意(🌈)見が一致しな(🐓)かつ(📆)た(⚡)。又(🥨)百(bǎ(👨)i )姓に(😖)は(🌔)、そ(👇)れを最後迄の見(jiàn )通(tōng )しをつけ(📱)た上で、確(què )實(shí(😯) )な(🕙)――手(shǒu )落ちのない成算でやつて(🕘)行けるこ(👙)とが出來(lái )なか(🍖)つ(🕰)た(🕔)。こ(🔅)の所、先生(🏏)の意見(🙎)(jià(🍟)n )をきいた。校長先(😼)(xiā(🔑)n )生は、まづ、町にゐる商賣(mà(✖)i )人(rén )に自(zì(👫) )分達所有の畑(🕉)(tián )物を全(quá(💏)n )部賣つてしまひ、その背(bè(🏿)i )水(🎳)の陣(🗳)で、地主(🚊)(zhǔ )に(😳)當ることにしたらいゝ、(🍟)といふ(⏭)こ(😌)とを(🚕)云つた。それに(📰)は(😱)二つの條(tiáo )件(jiàn )をつけた。第一は最(🛥)初の地(🏪)主へ(🐩)の交(jiāo )渉(👽)が不調に終つたら(🕳)、第二は地主がそ(👗)の結果(guǒ )、作物を無理に押へるといふや(🕺)うな樣子が分つたら、といふのが(🔍)それだつた。一軒(🌔)々(🤟)々持(🦕)(chí )つ(📗)てゐたのではすぐ押(🏹)へら(🎁)れる(💴)し、又(🚆)その(🐍)ために、結束(🐏)が(😇)破れるおそ(💠)れもあつた。先(xiān )生はかういふ點(diǎn )を防ぐ(🐵)ため(🤥)にもこ(💑)の方(🔩)法は重大であると云(yú(🎯)n )つた。かういふ事は百姓に(🔩)はかなり思(🔶)ひきつ(🕧)たこ(🍉)とだつたけれども、それが當(🔩)(dā(🖌)ng )り前(qián )のことの(🧠)や(😵)うに(👴)思(🌆)はれる程皆(📣)せ(🎫)ツぱつまつてゐた(😌)。
「昔、こつ(🐦)たら(🤱)ごと無かつたんだど、本當に、おつか(💧)なこ(💦)と仕出(🍑)來(lái )すんだか。」
「嘘(xū )だらう。」と(🤭)云(yún )つ(💌)た。
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