(📅)もとより、木(✔)曾山の(💯)熊(xió(🎿)ng )くま(💰)の(📎)胆いに目(🚦)をつけて(🕙)、それを土台に製薬(🔄)の(💊)業を思(🕠)い立っ(🥂)たのは、橘翁さま(📆)あっての(📨)ことです。しかし、姉の家(📑)(jiā )の薬(🔏)を(⬛)こ(🐝)れ(🏾)までにひろめ(📝)、先祖(🧝)(zǔ )伝(yún )来(lái )の(🚍)しごとを築き上げたのは、何(🍞)(hé )代もかか(🍣)った行商の力によることが多(duō(🙄) )い(🌊)ので(⛎)す。
なん(📮)と皆さん、世(🔝)の学者が(🏪)どこ(🍃)に昔の代よを(➗)さ(🌐)がしだすかといい(🚿)ますに、多くはそれを土の中から(🌓)見つけてき(📂)ま(😆)す。父(🤱)、(🍯)母、兄弟、親戚しん(🤤)せき、お友(❌)(yǒu )だち、(👳)そのほかかつて親(qīn )しかった人(rén )たちで、この(🛫)世においとま(🙅)ご(❎)いをし(🌶)て行(🌒)くものがうずめられ(🐽)た(💡)りほうむられた(🐗)りするところ(🔘)は(🍄)、みな(🙅)土(tǔ )の中です。土ほどなくなった人を思い(🖱)出(chū )させるも(👳)のもないかわり(🚑)に(🚚)、またそ(👏)れほ(🛴)ど(💳)いろいろなもの(🤗)の(🐠)生まれ(🧖)てくる場所もありません(🌦)。
当時(🌅)は刀鍛冶(yě )で妻子つま(⭐)こを(♓)養うこともできないよう(㊙)な時であったといいます。それで妻子(🌾)を養おうとするには、(🐦)ど(🏣)うしても古刀(dāo )の(🆒)「にせもの」を作(🖥)るよりほ(📝)かにその日の暮(mù )らしようがあ(📟)りません。当時(👧)、はぶ(🤸)りのい(🧕)い刀鍛冶(💒)とい(🕷)う(💮)刀鍛冶はみな、そういう「(🤾)に(🦐)せもの」を作(🦍)って売(mài )っていた(🖇)と(⬅)いいます(🕓)。来(🤫)(lái )助(📢)(zhù(📩) )老(🤬)人はそれ(❄)ほど(🚢)刀の道(🍧)のすたれた(🀄)のを悲しみま(✂)し(🙎)て(🐇)、(♍)草(🕞)(cǎo )ぶかいいなかに引(yǐn )きこ(🐱)む(😏)気にもなっ(🍓)た(➖)の(📷)で(🧦)しょう。刀(😂)鍛冶としてその道に一(yī(🎌) )生をささげる(📂)ためには(😁)、妻をも持つま(🦋)い、子(zǐ )を持つまいという(💗)、そんな(⛰)決心に(🦓)も至ったのでしょう。百(🎏)姓のく(👈)わやかま(👆)を打ちながら、三十年(nián )もじ(🔰)っとしんぼうしているよう(🐏)なこともそ(📇)こからはじまって(🛒)き(✖)た(⌛)のでし(🥋)ょう(👌)。聞(🧤)けば聞くほど、(🕤)わた(🕞)しも(😁)た(🤓)ずねて(🎓)行(🔪)ってみたくなったものですから、(✏)そのこと(🈷)を茶丈のむす(🏆)こに(🌖)話(🚶)したところそんならい(🚚)っしょに行(☝)ってあげ(🏌)ましょうと言(🐣)(yán )って、こころよく引き(😂)受(♌)けてくれた(🏫)の(🏛)です。
七 わらびと竹の子(zǐ )
「ハハキトク、スグコイ。」(🔣)
八月(🚣)も半(👄)(bà(🎈)n )ばになりますと、(👐)つばめは(💸)木曾谷きそだにの(🥍)空を帰(🐚)って行(háng )き(🙆)ま(👦)す。姉の家の門(🥂)口(💯)かどぐちへもつばめはあいさつに来(🗝)て、
八(🎃) 荒(huāng )浜
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