それから(❎)、ち(😍)ょっと柱(zhù )時計をのぞき、
遥拝(💁)がす(🖕)むと、おたがいの朝のあ(⏭)いさつを(💁)かわ(📹)し、そのあと、(🤺)もう一度静(🔕)坐(🕊)(zuò )に入った(👲)。そして、それ(⏩)が三(sān )分(🧟)もつづいたころ、朝倉先(🛑)生(shēng )は、自分も静(🌻)坐(🍍)瞑目めいも(🛹)くのまま、(👦)お(🔼)もむろ(🕜)に(🍏)つぎ(🗃)のよう(🎐)な話をした。
(😸)解散するまえに、朝倉(🐄)先生が言った。
「(🙌)私に言(🕷)わせ(🐍)る(🍭)と(⛱)、そ(🎲)れは、君(🎓)ら(🛳)に、ほんとうの意味で自分をたいせつ(⏱)にする心がないからなのだ(🔑)。言いかえ(🅿)ると、君らには(🦇)、自(zì )分(fè(🌉)n )で自分をたいせつにする自主(zhǔ(😘) )性というものがまるでな(💙)い。さらに言いかえると(🍷)、君らは(🔡)多数(shù )をたのみ、多数のかげにかくれ(🎼)て、何(hé )よりもたい(📡)せつ(🔨)な自分の良(liá(✨)ng )心を(🤐)眠(🌺)(mián )らせ(🌮)る(🕷)こと(🤴)に平気な人間なのだ(🗾)。私は、現在(🗃)の(⛏)日(😹)本人の大多数がもっている最大の弱点を、(😣)君らの今(jīn )朝の起床の様(🍭)子で(🍝)まざまざと見せ(🏁)つ(🎳)け(🐉)ら(🕙)れた(💔)よう(🤽)な気(🙂)(qì )がして(🧓)、全(quán )く(💬)、暗(àn )然あ(🤗)ん(🔳)ぜんとな(🌱)らざる(🦂)を得なかったのだ。――」
もっとも道江にたいして自分の抱いだいている気(qì(🏿) )持ちに、(📔)兄(xiōng )がまだまる(✉)で(⛎)気が(📯)ついてい(🧒)ないら(🥛)し(🍀)いのは(🚶)、ありがたいことだ。しかし(😉)、だか(🚆)らといって、二人(rén )がむつまじく(🏖)つれだってやって来(lái )るのまでを(🥎)、ありがた(🧘)く(🔕)思(🌭)うわ(🐺)け(🚷)にはい(🧠)か(🥞)ない。痛いきずは、どんなに用(yòng )心ぶか(🚧)くさ(🕠)わ(💅)られても痛(🍳)いのに(❌)、ま(😇)して、そのき(🌱)ずに気がつかないで、(🚪)無(🌏)遠慮ぶえんり(🧡)ょに(💦)さわられては全(quán )くたまっ(🌉)た(🚉)も(🥙)のではな(🔨)いのだ。
「けさの板木(🍰)(mù )ばんぎの音(🔥)、(💳)どう(🍾)でし(🧛)た?」
「気(qì )がつ(🎬)いているなら、(🕹)す(🍮)ぐそう言(🍓)っ(🎫)てくれたら(🛃)よ(🥝)かりそ(🏺)うなものだ」(⛄)と、そんな不平を(📣)もらすも(🎤)のもあった(😒)。ま(🥚)た中には(🚡)、(♟)「先生は要(yào )する(🖐)に(⭐)指(🥝)導者で(👥)なくて批(pī )評家だ」な(🏆)どと、し(🐓)たり顔に(✨)言う(🍂)も(📒)のも(🏖)あった。しかし日がた(👭)つに(♋)つれて、(🐯)し(🕓)だいに(📒)かれ(📉)らの(🤮)間に取(qǔ )り(📅)かわされ出し(🔂)たのは(🤤)、「ひまなようで、いやに忙いそがしい」とか(⚪)、「し(🛶)まりがな(⏫)いよ(🏫)うで、変にきび(🚈)しい」とか、そういったち(🌸)ぐはぐな気(qì )持ち(🌒)を(👗)あ(👆)らわす言葉だった。
消(🎇)燈(dēng )まで、これ(🍄)といってとりた(⏰)て(⚫)ていうほどの変わったこともな(👵)かった。しか(👮)し、(🤮)大河無門が、(🗽)かれ自(zì )身(🙊)の希(✳)望に(🚼)反して(💰)、あまりにも早(🌍)くその存在を認め(🎅)られ、みん(😇)なの注(🗨)目の的(de )になったということは、この塾にとって、よかれあしかれ、決して小さなでき(🚵)ご(💐)とで(🚬)はなか(🏧)っ(👰)たといえ(🛩)るであろう。
事務所(suǒ )にそ(💷)な(📚)えつけてあった何(hé )枚かの東京地(👌)図(🥗)は、(🏂)すでに二(🛩)三目前か(🛠)ら各(🍠)室(shì )で(🚁)引っぱり(🚲)だ(🐄)こだっ(🚪)た。土曜(yào )日の晩(wǎn )には、炊事(shì )部(bù(🤰) )す(🎎)い(📮)じぶはみん(🌜)なの弁当の献立こんだ(🧠)てをする(😳)のに忙(máng )し(😡)かった。次郎(láng )が道順の相談(tán )のため(🙍)に(🌯)、各室(shì )に引っぱりこまれたことはいう(⏸)まで(🤞)も(🎺)ない。そして、いよい(🌳)よ日曜の朝(🍩)(cháo )食がすむと(🎶)、(🙁)二(🌲)十分(fèn )と(⛱)は(😟)たたない(🔡)う(🤢)ちに、塾内は(⛹)もの(🚸)音一(yī )つしないほど、しんかん(🎊)と(💆)なってしまっ(🏐)たのであ(🐞)る。
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