由は、火に足をたてたまゝ、(🍵)母親と兄とを、見てゐた。何(🔜)んの(🎉)こと(🏴)を(📽)話し(🚞)合つてゐるのか分らなかつた。
源(yuán )吉は(👛)然し、や(🌶)つ(🦔)ぱり外(wài )の百姓達(dá )と同(💌)(tóng )じ(👒)やうに、(🐗)さう(🧞)いふこ(🔶)とを、たゞ(😥)ぼん(🥢)やり考(🔞)(kǎo )へてゐた((📩)――(🚑)考へて(🥎)ゐたとは(👠)云へ(🔝)ない程度であつ(🚧)たが)が(📆)、そのぼんや(🐼)りし(📖)た考(🈶)へ?(🦃) が(🔅)、今度は、(🤵)源(yuán )吉自(zì )身の經(🔡)驗で(🅰)、少(⭕)しづゝ形(xíng )をとつてきた。そして(🥀)そのことが、もう一(🕥)(yī )歩思ひ切(qiē )つた跳(tiào )進(⏪)をしたのは(🧘)、校長(💸)先生(shēng )の話したことであるや(🏴)うだ(♊)つた。こんな(⏩)簡單(dān )な、(🏻)分りきつたこ(🌐)とを、然し(🌖)百(👸)姓は一生がかりで分つた、或ひは分(♎)らずに終ふ(📳)こと(⚡)さへあ(➕)つ(💸)た。分らずに終(🆘)ふ(📈)こ(🙃)とが、かへつて(🌠)多かつた。
村は雪の中のあちこ(🎠)ちに(🚯)置き捨てにされた塵芥箱の(💹)やう(⛽)に、意(📓)(yì )氣地な(👧)く寂(jì )れてしまつたや(🍻)う(🧟)に見(🛡)えた。鳶に油揚げをさらは(🏻)れ(🧜)た(⛽)後のや(🏪)うに、皆ポ(🌟)カー(🕑)ン(😮)と(🛵)してしま(🌆)つた(✌)。源吉は寢ながら(👥)、然し寢て(📍)ゐられ(🚛)な(✡)い氣持で(👎)、興奮してゐた。母(🦍)親が、(🗑)源吉(jí )の枕もとに飯を持つて(🈯)き(🔅)て、何時(👙)もの泣言交りの愚(yú )痴をクド/(🕔)\して(👽)から(✌)、フト思ひついたやう(🔆)に、
初め、源吉は、お(🙅)芳(🐛)が歸つてきたときいたとき、カツ! とした。拳固(gù )を(🔁)ぎり/\握りし(🥂)める(🚼)と、「畜生ツ!」と思(💳)つた。一(🍷)思ひにと(🏣)思(sī )つ(🔺)て(👿)、飛び出さ(⛔)うとさへした。
しばらくすると、百姓の集會(huì )らしい、變な人いきれの臭氣で(🔎)ムンとした。
「大(dà )變だ! 巡査(😣)だ※(感(gǎn )嘆(⚫)符(🐯)二つ、1-8-75)」
源吉(🐹)は返事(🖤)も、相(xiàng )槌(chuí(👪) )もうた(🎨)ず、にゐ(🙌)た。母親は、(🧣)それから、聲をひそめて(📃)、(🖱)
(📗)ど(🦈)の百(🍰)姓も(👳)、(💝)どの百姓も(🆘)、入つてくるときは(🎅)メ(❤)リケン粉の中(🉑)から出て來た人のやうに身體中眞白だつ(🚮)た。そしてかじかんだ兩手を口にあて(🔄)ゝ(👥)ハア、(🔈)ハアと息(xī )を(🚣)かけ(🐎)た。ひげも(🍜)眉(🌍)(mé(🥩)i )も、ま(🤕)つ毛(máo )さへも、一本(🏖)々々白(bá(🤹)i )く(🚮)凍りついてバリ/\(🙇)してゐた。外套のない百(bǎi )姓(🔳)は、着(zhe )物(🕉)を絲(🦋)で刺し(👿)た(🥅)ド(🧢)サを頭(🛳)からかぶつてやつてきた。何十(shí )年か(😙)前に、兵(bīng )隊に行つ(🕳)たとき(😰)着た、カキ色(sè(🎂) )のすゝけ(💊)た(🕷)外套を(👃)きた(😳)のや、ボロ/(🍠)\(🤷)の二重※(「(📪)廴+囘(🍼)」、(⬜)第(dì )4水準(🐑)(zhǔn )2-12-11)はしをきたの(🕗)や(👂)、(🐓)筒砲袖(xiù )の外(wài )套(🎸)をきたのや、(😚)色々だつ(🌍)た。教(jiāo )室(🙉)に入(🆕)ると、ストーヴが(🖋)たいてあるの(💚)で、それでも暖(nuǎn )かかつた。眉やヒ(🌒)ゲ(📕)から、凍つ(➿)た(🛅)のがとけ(🍆)て、水玉を作つて(🥊)頬(jiá(🎊) )を流(🗯)(liú )れ落(luò )ちた。
間。
「(👡)覺えてろ※(感嘆(tà(🚝)n )符二(🎎)つ(😿)、1-8-75)」
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