と答え(🌎)た。仲(zhòng )弓は、孔子(♐)が(🌳)この言葉によって、(🦗)彼に(📨)「敬慎」と(♏)「寛恕」の(🧓)二徳を教え(👚)た(🍇)ものと解し(🔒)て、(💄)
と、残念そうな口吻で云った。
(楽(🍯)長は(🛠)、最(zuì )高(gāo )の技術(🃏)は手や喉(hó(🌾)u )から(🦑)生(shē(⏺)ng )れるものでな(🛍)くて、心(xīn )から生(shēng )れるものだ、という事だけは、どうやら(🧗)わ(💦)かったらしい。彼の音楽もこれからそろ(⬆)そ(🌡)ろ本(❤)物(✔)になるだ(😸)ろう。だが(🌫)彼(bǐ )は、(🔓)私の音(yīn )楽論がそのまま人(♋)生(🕦)論(🚫)でも(🎊)ある、(💄)という(🛍)ことには(🐁)、まだ(📏)気がつ(🖊)い(🔕)て(🍒)いないら(🥪)しい。究極の目標を(😜)音楽(lè )の技術に置いている彼(bǐ )とし(🗽)ては、或(🏦)はやむを得(dé )ないことかも知れない。し(🚯)か(📇)し急ぐことはない。いずれは彼(😥)(bǐ )も(🕗)、人生のための音(🐰)楽ということ(🌥)に目を覚ます時が(🐯)来(lái )るであろう。彼は元来真面(🍜)目(mù )な人間な(🏋)のだから。)
「(🚶)礼は(⤴)簡に失(shī )して(🍽)もなら(🦐)ないが、また過ぎてもならな(🗜)い。9(💣)過ぎ(🛰)た(🚛)るはなお及ば(🚷)ざ(🏕)るがごと(🐟)しじゃ。人間にはそれぞれに分(fèn )というものがあ(🎂)る(🛐)が、(⏹)その分を上(shàng )下しな(🥗)い(♉)ところに、礼の正しい(👎)相(📢)がある。分を越(🧞)えて親を祭るのは、親の靈(líng )をし(🦃)て(👭)非(fēi )礼を享うけしめる(⤴)こと(🚑)に(🎳)な(🕔)るのじゃ(🐚)。のみなら(🌔)ず、大(🤬)丈夫(🥠)の(🐅)非(⛓)(fēi )礼はやがて(😦)天下(🕟)を紊みだるもと(📴)になる。親の靈をし(🍁)て天下を紊るような非(😒)礼を享(✂)けしめて、何が孝(☕)行じ(🕸)ゃ。」
大ていの牛は毛が斑まだら(🚬)で(🍚)あった(🍝)。そ(🚼)し(❄)て角が変にく(🚯)ねってい(➕)たり、左右の調和(hé )がと(👎)れていなかっ(🤨)たりした(🍿)。孔(kǒng )子はそれ(🥈)らに一々注意深く視線(🚸)を注(☝)いでいたが、そ(😩)のうちに彼(🍛)は、(🧟)一(yī )頭(⛔)の赤毛(🤵)の牛(🌒)に(🖤)眼をとめた。それはまだ(👷)若く(💺)て、(🏙)つやつや(🤼)と毛が陽に光ってい(☝)た。角(🌁)(jiǎo )は十分伸び(🥊)切ってはいなかったが、左右(💚)とも、ふっくらと(📠)半円(yán )を描(🐰)いて、(🐵)いかにも調った恰(qià )好(🆚)(hǎo )を(✂)していた(⤵)。
孔(kǒng )子は、小(xiǎ(🥈)o )策(⬆)を弄(nòng )する者にあっ(🦌)ては叶わ(🦂)ぬと思(🔠)った。彼は(🕢)観念して、云(🥉)わ(😳)れる(💨)ままに(📏)、再び陽貨(😪)の家(🛃)に引(yǐn )きかえした。然し、どんな事(shì )があっても、午(wǔ )飯の馳(⤴)走(🚃)にだけ(🚓)はなるまい(🚬)、(🥅)と決心した。
「な(🥈)に? 陽貨から(♑)の贈(zèng )物(wù )じゃと?」
「うむ。で(🛎)、(🧔)お前(⏮)はど(🐙)うありたいと思うのじ(😇)ゃ(🏳)。」(🎎)
(🌄)と答えた。
彼は、「惜(xī )しいもの(🚾)です(🔀)」(💼)という言葉に、馬鹿に力(lì )を(⬆)入(🦕)れ(🥍)た。それ(🌆)は心あ(🎊)る門(🍪)人(🧠)たち(🌖)の顔を(🎤)そ(🗣)むけさせ(📑)るほ(🍚)ど、変(bià(🔙)n )な響き(😖)をもっ(🗜)てい(👢)た。しかし中(🤓)には、にやにやしながら、(🤟)孔子(zǐ )がどう答え(♍)るかを、面白そうに待っている(🚧)も(🐊)の(🚷)もあっ(💗)た。孔(🧥)子は寒そうな(🕛)顔をして、一(yī )寸眼を(🕚)伏せたが、(🎍)次の瞬(shùn )間に(🗃)は、その眼(yǎn )は(🔦)鋭(❄)く輝いて、みんなを見(🗃)まわ(🥨)してい(🈲)た。
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