(🔶)皆(🤴)さん(🤱)はこん(🐭)な話(🍍)を聞(🍲)(wé(🌗)n )いた(👘)ら(🕘)、さぞ物足(zú )らなく思(sī )うで(💺)しょ(🚥)うか。しかしこれ(🤥)は(🔋)こ(🏪)れ(🔞)でいい。若(💃)(ruò )い時(shí )分(fèn )に先輩に会(huì )うことができても、そう(😲)いき(🚫)なり、いろ(🔃)いろな(🖇)話(huà )の(🔴)引き(🚬)出(chū )され(😺)る(✍)ものでもありますま(📟)い。お(❓)そらく、その人を見たというだけにも(⭐)満(😝)足し(🕗)て、(😥)若かった日のハイネはそう失望す(♎)ることもなく、(🏧)自分は自(🏨)分(fèn )の道を進もうと(🍱)考え(💯)たことであ(🈹)りましたろ(😵)う。
(✌)こ(🕤)の房州(😕)(zhōu )行(🐬)きには、わた(🥄)しも誕生(shēng )寺を見る(🔰)だけにま(🔤)んぞ(🤶)く(Ⓜ)しました。日蓮にちれんが青年時代(🌆)を送った(🚤)という清(🔧)澄山き(🐏)よすみやままでは行きませんでし(🔰)た。
恩人(🆑)(rén )、吉(👛)村(🍰)(cūn )さ(🈂)ん(❣)の(🚕)家といえば、わ(🐣)たし(🔟)が少(shǎo )年(🥖)期から(🤽)青(🔏)年期(⛴)(qī )にかけて(🏭)の(🔀)日を送(🎞)ったところです。お話(huà )のつ(📓)いで(🕵)に、自分の書生時(shí )代のこ(🤫)とをここにすこし書きつけ(😃)て(🐂)みましょう。
わたしが(🙊)この人を(🕢)知(zhī(🚢) )ったのは、(👬)そ(🎃)のくつ屋(wū )さん(🥅)の時(shí(🤛) )代(🌷)からですが、そ(🕊)れからも(🏃)岩代いわしろの(🅱)国黒森くろもりという(🕘)ところの(🍾)鉱山(✂)の(🐄)監(jiā(🍡)n )督(dū )になり、次(cì )に株(zhū )式所の仲(zhò(💨)ng )買(🥇)なかがい番頭(tóu )と(🌵)もなりまし(🈁)た。石(shí )蝋(👡)せきろ(💕)うの製(🚽)(zhì )造(🤹)職工ともな(😖)ったし、(🏛)針(zhēn )商はりしょうともなった(🦁)しそれから横浜(bāng )へ行(háng )き(🙁)まし(🙌)た。そのすこし前(qián )ですけれど、電池製造(🌅)の助手ともなりました。ふ(👴)たたびまた針の商(shāng )人(👂)となって、店をやめてから、こんどは何にな(♓)ったかと言(yán )います(📀)に、(💹)まあ、それも(❌)一(yī )つの(🛐)何で(😍)した――煮染(rǎn )商に(⏱)し(🥐)め(🦃)しょうとなりまし(🎲)た。
こんな電(🖤)(diàn )報が東京(🚓)から(⚾)とどきました。
そのうちに、(🌔)太陽が遠く(🥎)東の(🔢)空に登ってきま(♿)した。それは地平線を離れ(🦃)て(🦏)飛びあがるよ(🌪)うな勢いのものでした。毎晩(🥈)沈(🛠)ん(🙅)で(🍳)行く(🛢)日輪と(🐢)も思えない(🛹)ほどの(🕷)生き生きとし(🤒)た美し(😰)いものでした。生(🏓)徒はびっくりして、(🦉)生(🛅)まれ(🏔)て初めてそんな(🚲)太(🐕)陽が(✴)自分の目に映っ(🕞)てきたこと(😭)を(🈲)知ったのです(😆)。にわとり(🌟)はにわとりで、もう一(📆)つおまけにというふうに、(🕖)新し(🛁)い朝の誕生を告げていたのです。
わた(🤵)しの(🌪)郷(xiā(🎵)ng )里で(🥐)は、ていねいに(🐰)人(🎀)のことを呼ぶには「お前(qiá(🥂)n )さま」、自分のこ(🛺)とはだれ(🎪)に(🧒)向(xiàng )かっても「おれ(🦏)」で(💬)す。そこで、かし(🤰)ど(🗞)りはことばをつ(🚃)づけて(🌙)、次(cì )のよ(😍)うに語りました(🏪)。「(🎖)ごらん(💏)のとおり(🧚)、先年(🚭)の大(☔)火で(🏏)村も焼けま(😑)した(🗼)。お前さ(🐓)まの生ま(🌂)れた(🐃)古(✔)い屋(🛂)敷(⤵)のあと(🛁)も(🎩)、今は桑(🐅)畑です。あ(🏷)の(🚻)桑畑からは、たった三つだ(📝)け焼け(🍅)残った物が出てきま(🔖)し(🚍)た。一つ(💣)は古い鏡、一(🔌)つはお前さま(🙊)が(💙)おとうさまの(👚)石の印(yìn )、もう一つはお(🔔)とうさ(⬇)まの部(🎨)屋(wū )の前にあったぼたんの根から吹き出し(😪)た芽。ほんとに(♋)―(✌)―あの古い鏡(jìng )も大やけどサ(🐪)。そん(🍻)なわけで(🏩)、さっそく普請のでき(🚰)た家(⚓)(jiā )もあり、かりの住まいにが(🐋)まん(📒)してい(🔅)る(💔)もの(🗄)も(👼)ありますよ。なんにしてもあの大火(huǒ )のあとで(🆒)すから(🏀)ね。あ(🎈)れから村(🍖)も変りました。まあ、今だにむかしを恋(🐉)しがって、ふるさとのふところにすが(📁)りつ(💡)いている(🤩)手あ(🤮)いもないではありま(🔩)せんが、しかしもう(💺)そんな時(shí )では(🦓)なくなりまし(🐹)た。お乳(💟)の出もし(🌧)ないちぶさを(🏯)し(⏬)ゃぶってい(🧗)るようなこ(🤺)とはだめで、早く気のつ(🐾)いた村(🗡)の者は皆こ(👍)の焼(🏸)(shāo )け跡からた(🖊)ち上がろうとしています。そうです(☝)。この災(🗑)(zāi )難のどん底からで(📥)す。神坂村みさかむらも今は建(😞)て直るさ(👍)いちゅ(⬇)うですよ。」
それも(🤤)そのはずです。あれはただの(⏳)俗謡でもなくて、古(gǔ )い歴(lì )史のある朝鮮(xiān )征伐(fá(😋) )の(🛴)おりの(🖊)凱(kǎi )旋がいせ(👌)んの曲だ(📹)と聞きます。おそらく、(🌈)昔の仙台武士は軍(jun1 )い(😐)く(👆)さ(🔴)の(🍑)旅から帰(💖)っ(🎼)て来(✒)て(🏹)、(🤳)たがいに祝いの酒を(✍)くみかわし、手(📯)(shǒu )拍子でも(🔊)打ちな(🖥)がら、(❓)心(xīn )ゆくばかりあの歌を合唱したもの(🐽)であり(❓)ま(🎀)し(✏)たろう。陣中の(📫)着物も解(jiě )き、(📈)重(🍱)い刀(🀄)(dāo )も(🏤)わき(📶)に置いて、ふ(🎤)たたび妻(qī )子に迎えられた時のよろこび(🚳)は(📤)、い(🥨)くら歌っても歌(🔏)い(🍩)つくせないよ(🐇)う(🤨)なも(🏮)の(😌)であり(💐)ましたろう。
八(🌃) 佐久(🚿)ことば
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