「覺(jiào )えて(📥)や(👺)がれ、野郎ツ※(感(gǎn )嘆(tàn )符二つ、1-8-75)」
「大(dà )きな圖(tú )體(🕧)しやが(🛌)つて(🥟)、(🤸)この野郎(lá(🎿)ng )。」(🏌)
誰もなか(👍)つ(⛲)た。
ど(🐏)の馬も口や馬(☕)具が身(✨)體に(🕢)着い(🎟)てゐる處などから、石鹸泡(🚍)の(🌋)やうな汗(hà(⏱)n )をブク/\に出(chū(🎆) )してゐ(🗨)た。舌をだらり出して、鼻穴(🤯)を大きくし、やせた足(zú(♌) )を棒切れのや(🤩)うに動(dòng )かしてゐ(🎍)た。充分(fè(🗨)n )に食物(😏)(wù )をやつ(👠)て(👀)ゐない、源吉(🚩)の馬などはすつかり疲れ切つて、足(zú(🛅) )をひよいと雪道に(🔦)深く(🤝)つき(⏰)さし(🈺)たりすると、その(🐜)ま(⛽)ゝ無氣(qì )力にのめりさうにな(🗓)つた。源吉は、もうし(⌛)ば(😡)らくしたら、馬を賣り飛ば(📝)すな(🚸)り、(👹)どうな(🏧)り、(📖)處分をしな(✡)ければなら(🚼)ないと、考(🌱)(kǎo )へ(😞)てゐた。
ま(🥅)づ、そして、根(🏝)本的なことが決めら(😓)れた。それからそれをどういふ風にし(🏤)てやるか、といふ(🛂)ことが(🎁)問(🌁)題になつ(🎻)た。それは、二、三(🌳)日に、地主(zhǔ )の差配(pèi )が例年(🚄)の(🥇)通(tōng )り※(「廴+囘」(⛩)、第4水準(zhǔn )2-12-11)つてくるこ(🍖)とにな(🦖)つて(🌩)ゐるので、それに、事情を説明(🙊)し、すぐ(🚈)地(dì )主(zhǔ )に(♊)交渉を始(shǐ )めることになつた。この(🧔)時、その色々な(🏛)交渉の(🅿)間(➗)小作(🎸)の(🚓)米をどうするのか、と云(yún )ひ出す(🔕)のがあ(🤳)つた。それが又(🕳)相(xiàng )當大(dà )きなこ(🎷)となので(🐈)、中(zhōng )々(🖤)意見(🏑)が一(♉)致(zhì )し(😫)な(🕷)かつた(👹)。又(🎾)百(bǎ(😄)i )姓に(📪)は、それ(🍍)を最(🚃)後迄(qì(🏸) )の見通(tōng )し(🐴)をつけた上(🎞)で(♐)、確實な――手(shǒu )落ち(🕋)のない成(🌃)算で(🧡)やつて行(háng )けること(✔)が出來なかつ(📟)た。こ(♓)の所、先生の意(⭕)見をきいた。校(🕣)長(🚹)先(🎼)生は、まづ(🏓)、町に(🎭)ゐる商賣(🍱)人に自分達所(suǒ )有の畑物を全部(🍴)賣(mài )つてしま(🍼)ひ、その背(🚺)水(🥃)の陣で、地主に當(dāng )ることにし(🌟)たらいゝ、とい(🎈)ふこ(🎤)とを云(🎀)つた。それに(🤪)は二(èr )つの(🕳)條件(jiàn )を(👝)つけた。第一は最初の地(dì(🤦) )主(📕)への交(jiāo )渉が不調に(🥓)終(🌮)つたら、(🥡)第(💿)二は(🛡)地主がその(✋)結果、作物を無理(😃)に押へる(🏉)と(🐛)いふや(🍑)うな樣子(zǐ )が(🌌)分(fèn )つたら、といふのがそれだつた。一軒(xuān )々(🦈)々持つ(📰)てゐ(🤭)たので(🤖)は(🔅)すぐ押へられるし、又(😫)そ(🍥)のた(🏒)めに(🎶)、結束が破れるおそれもあ(🔓)つた(⛹)。先(🍿)生(shēng )はかういふ點を防ぐためにもこ(🐎)の方法は重大であると云つた。かう(💄)いふ事は百(bǎi )姓(xìng )には(🌽)かなり思ひ(🍚)きつたこと(💭)だ(🕤)つたけれど(📵)も、それが(🖊)當(💻)(dāng )り前のことの(💵)や(🍚)うに(🗞)思(sī )はれる(🐦)程(🆚)皆(🕡)せツ(🥡)ぱつま(🎂)つてゐた(🚢)。
母(🌏)親のせきに、お芳の父(🕎)が會つたと(🌈)き、「あれ(🔔)ア(🔔)、も(🏩)う百姓仕事も出來ね(💁)え(🖊)、ふにやけ身體(😖)(tǐ )になつて歸つ(🔭)てきたんし、(🎺)手(shǒ(🚧)u )もまツ白くて、小さくなつて……良(🎃)えい穀つぶしが舞えこ(📰)んだもんだし(🏑)。――(🏎)あ(📘)つたらごとになつて親の罰だべな(👄)んす。」と(🏪)云(yú(🕥)n )つた。
その途端に、(🎦)源吉の身體(🛀)がひよい(🏕)と浮き(⛄)上つ(😰)た。「えツ(😵)!」(🙀)氣合だつ(🔻)た(💈)。―(🤕)―源吉は床(chuáng )に投げ(🐸)出された(🎲)とき「うむ」と云(yún )つた。と(📂)見(👼)る/\肺が(🎈)急激(jī )に(🈚)縮ま(🚈)つてゆく、苦(kǔ )しさ(👣)を感(gǎn )じた(⛱)。そして、(⚾)自(😊)分の體(🐂)(tǐ )が床から下へそのまゝ、グ(🥘)ツ、グツと沈んでゆくやう(👺)に(😒)感じ(⌚)て…(💊)…が、それから分らなくなつてしまつた。
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