大沢を(🎑)見お(📁)くってから、二(èr )人(🐛)は(😰)またすぐ二(💭)階に(♌)行った(😐)が、(😳)次郎(🍗)は(😶)机に頬杖をつ(🔲)いて、何(🏨)(hé )かじっと考えこ(📱)んだ。その様子を見(📒)(jiàn )て(💵)いた(🤺)恭(gōng )一(🐛)(yī )は、しばらくし(🥝)て言っ(👯)た。
「しか(😠)し、今年の五年(niá(😿)n )生(📖)もそれで台(🐑)なしだな(😏)。し(💁)ょ(📷)っぱなから、しかも新(🔫)入(rù )生(📋)に対し(🏍)て味噌をつ(🍥)けたんで(🕚)は(🍮)。」(🔴)
だが聰明(😑)な(🚑)読(dú(🏌) )者なら(🦈)ば、彼のそうし(🥜)た(🔂)行為の裏に、いつも一脈の哀愁あいしゅうが流(liú )れてい(😜)たこと(😖)を決して見(jiàn )逃が(🥍)さなかっ(🖊)た(📏)はず(🥥)だ(🦑)。実際(🧠)、哀愁(🅱)は、次郎にとって、過去十五(wǔ(🎂) )年(🦃)間(jiān )、切って(🔍)も切(🐨)れない道(💁)(dào )づれであったとも(🤢)言(yán )えるので(♎)ある。彼(🌑)の(👐)負けぎらい、彼(🐸)の虚偽き(🤾)ょぎ、彼の反抗(🚜)心と闘(dòu )争(🚕)心、およそそうした、(📼)一見(jiàn )哀愁とは極めて(🏚)縁遠いように思わ(🍜)れるもののすべ(🗳)てが、実(shí(⏫) )は(😑)哀(āi )愁のやむにやまれぬ表(biǎo )現であり、自然が彼に教えた(🌰)哀愁(chóu )から(🈺)の逃(táo )路だったのである。そ(🙆)して、(⛴)もし「自然の(👾)叡智(🐭)(zhì )えい(🎟)ち」とい(⬛)うも(💚)の(🛄)が疑えないものだとするなら(🌉)ば、次郎の心がそろそ(👫)ろと詩にひか(🍬)れていっ(📢)たと(🏀)いうことは、(🚿)必(bì )ずしも不似合なこと(✨)ではなかったであ(🌉)ろう。というの(🔝)は、何(📚)人も自己の真実を(😔)表現し(😅)てみたいという欲望をいくぶんかは持っ(⛳)ているし、そ(🏨)し(🌁)て、哀(😧)愁(🐪)の偽(wěi )りのない(🚬)表(🍁)(biǎo )現には、詩(shī )こそ最もふ(👲)さわしいものだからである。
「しかし(🏗)、(🏮)本(⚡)(běn )田(💢)の弟にしちゃあ、す(✂)ごく(❌)勇敢だね。ふだんから(🍊)、そ(🚅)うなんか。」
次郎の神経(😓)は敏感に(🌑)動いた(🦔)。
大沢(🚳)は「や(🆓)あ」(🛡)とお辞(😲)儀をかえ(🐑)して(🎖)、あぐらを(🐾)かき(💡)ながら、
「少(shǎo )々てれているらし(🔚)いよ。」
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