「無知で我流の新(🍱)説(💳)を(💊)立てる者もあるら(🐡)しい(🥦)が、私は絶対にそん(👍)なこと(🏰)はしない。私(sī(🔶) )はなるべく多(duō )くの人の考えを(🎎)聞いて取捨選(🖋)択(🍃)(zé )し、なるべく(🐱)多く実(shí(🔭) )際を見てそれを心にとめ(👳)ておき、(🥍)判断(duàn )の(🔜)材(cái )料(🗂)にするように(🏀)つとめ(🤺)てい(⛪)る。むろん、それではまだ真(🏠)知と(⛹)はい(🌵)えないだろう。しかし、そ(👐)れが真知にいたる途(🔮)み(🐸)ちなの(🔔)だ(🛺)。」
○(🧘) 詩(shī )経の内(nèi )容(róng )を大別すると(👯)、(🕷)風・雅・頌の(🌔)三つになる(💄)。風は民謠、雅は朝廷(tíng )の歌、頌は祭(📜)(jì )事(🎚)(shì )の歌である。
とあ(🔆)るが、もう私(⏰)も安心(xī(🐂)n )だ(🗝)。永い間、(👙)おそれつ(🚀)つ(⛑)し(🧑)んで、(👦)この身をけがさ(😆)ないように、どうや(🔉)ら護りおおせて(🍰)来たが、これ(✏)で死(🍞)ねば、もうその心労(láo )もなくな(🚋)るだろう(🏢)。ありがたいことだ。そうではないかね(🏒)、みんな。」
一一((🗽)一九五(wǔ ))
「恭敬なのは(🐂)よいが(🏜)、それが(❄)礼にかなわな(📓)い(🖥)と窮(🏯)屈(🛐)にな(📺)る(🧙)。慎(shè(🍪)n )重な(🥨)の(🎈)はよいが、それが(👣)礼(lǐ )にかな(😒)わ(🤶)ないと臆病になる。勇(⚡)敢(gǎ(🗨)n )なのはよいが(🍭)、それが礼にかなわないと、不逞(chě(🎭)ng )に(🧞)なる。剛(⛽)直なのはよ(😹)いが、それが礼にかな(🕔)わないと苛(kē )酷(kù(🚘) )になる。」
一三(一九(♌)(jiǔ )七)
「昭公しょうこ(🧦)うは礼を知(🕑)っ(💭)ておられまし(♏)ょうか(🌞)。」
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