卷(🚂)舌で、馬の手綱をとる(🔌)の(✏)が聞え(💲)た。後から來た仲間と何(🐑)か話(huà(💰) )してゐる。走つてきた馬(mǎ )が、いき(🎂)り立(lì )つて、首(shǒu )を高くあ(🍓)げながら、嘶いた。鈴は(🔝)、後(🎈)か(🐭)ら後から(🐁)と聞(⬅)えて(🌌)きて、(📊)十(shí )二(èr )、三臺もとまつ(🍣)たら(➗)しか(🚏)つた。由は、窓から(🌳)覗いて、何頭(🏘)來たとか(🥚)、誰々だとか、一つ/\云(🌾)つて母(mǔ )に知ら(🔸)せた。表の騷ぎはだん(🙁)/\大(🏧)きく(🤔)なつ(🌿)て行つた。馬のい(📪)な(💳)なく聲(🖍)や鈴(líng )の音や(⛎)、百姓達が、前や後の仲間(jiā(🏖)n )を呼び(🦊)交はす(😭)やうにしや(🔼)べつてゐるのや、それ(🤫)等が一つに(🆑)な(🐋)つて、どよめきになつて聞(wén )えた。由(♈)は、うれしがつ(🦑)て、窓(📸)にぴつ(🔼)たり(🅿)顏(🛀)を(🐛)あて(🤠)な(💜)がら、一(yī )生(🚥)懸命に表を見てゐた。母(mǔ )親は、獨(🎲)(dú )言の(🌈)やうに、「罰(🈴)(fá )當り」とか(🚎)、(♑)「ふ(🎁)んとに(🗽)碌でなし」だと(🔑)か云(⛅)つた。表(🥍)へは出て見な(💣)か(🉑)つた。
―(⛎)―誰(🏀)もな(🛄)い(🥩)。ぢや俺(🧀)だちは生き(🏝)るんだなあ。そした(🃏)ら、俺(🔩)だちは俺だちの方法(🔡)を實(😳)行するんだ!
「皆に代(🙄)つて(🥈)、一通りの(🍈)ことをお話(⛲)し(♏)します。」さう前置き(♏)をして石(shí )山は、百姓にはめづ(🏕)ら(😜)しい(🥏)は(🤣)つきりした(😬)、分(fèn )つた云ひ(🐎)振りで(✍)(勿論(lùn )、百姓(✅)な(🚘)どが殊(😣)更に(🌁)改まつたと(🛁)きによ(😏)くある、變な(🎶)漢語(🚎)も使(shǐ(🕛) )つたが)――自分(fèn )達は、犬(🕙)や豚(😲)な(🍊)どより、もつ(🐉)と慘(🐢)めな生活(huó )をし(🙌)てゐること、――とこ(🐆)ろが自分(🚳)(fèn )達は何時(shí )か(🎧)仕事をなまけた(🕴)事で(🔑)もあつ(🔴)たか(🏓)。――では、何故か。自分達が(🗽)いくら働い(🚰)ても働(🎎)いても(❣)、とても(🎥)何んの(🥓)足しにもな(😢)らない程貧(pín )窮してゐる(🖲)のは(♉)、實(shí )に(🆖)、地(🚟)(dì )主(🔜)のためであると(🤲)いふこ(📓)とを分り易く(🍋)、説明し(🎐)、今度のやうな場合地(dì )主に小作料を收(🐖)めるこ(🗾)とは(🍜)「自分達(🐆)の(📳)死」を意味してゐ(🕦)る(🥦)、ナホ我々百姓(🐢)は、高(👁)利(⛄)貸(🍪)の(📝)不當(🌵)な利息、拓殖銀行の年(niá(👡)n )賦にも、苦しめ(🚳)られ、それに税金(jīn )がかゝつ(♉)てく(🌯)る(💾)。そし(⏪)て出來(➗)上(shàng )つたものは、肥(féi )料や(👚)農具にも(🏩)引合はない。かう(🔇)まで(🕛)、自分(fè(📢)n )達がなつてゐるの(♟)に(🔮)、だ(🎼)まつてゐられるか。そこで、我々(🔄)は(📚)、皆(jiē )んなにお集(jí )りを願(✨)ひ(⏱)、(🏿)そ(🕥)の方策をきめることに(⏹)したいのだ(😼)、と結(😜)んで(🐈)壇を(🌺)下(🍛)りた。百(bǎ(⛴)i )姓達は、聞き慣(🐺)れ(📱)ない言葉(🔥)が出(👌)る度(📎)に、石山の方(🙏)を見(jià(🧘)n )て、考へ(🥐)こむ風をした。が、(🤖)苦(🖇)しい(🍞)生(🔵)活(huó(📼) )の事實を石山に云はれ、百姓(xìng )は、「今(🗄)更のやうに」、自(👄)分(🍑)達自身の(🎠)慘(🏷)めさを、顏の眞ん前(😳)にとり出さ(🕵)れて、見せられた氣がした(🏉)と思(sī )つた。石(📹)(shí(⏸) )山が壇から(➿)下りると、(🚗)急に(🎽)ガ(🔯)ヤ/(♋)\(🏤)し出した。今石(🐋)山の云(🔅)つた(🃏)事(🍎)について、あつちでも、こつちでも話(huà )し合つた。一(😹)番前にゐた年寄つた百(💉)姓が、「とんでもなえ、(🛴)お(💐)つか(⏪)ねえこと云ふも(🎁)ん(🍫)だ(⤵)。」とブツ(🦂)/\云つたのを石山(shān )はおりる時に聞(😲)いた。
源(yuán )吉(🦒)は、今度の(🌽)ことでは、自分(🤠)から、といふ(🐛)風な氣乘りはなかつた。反對に(🈺)こん(🍧)な煮(📫)(zhǔ )え切(🍫)(qiē )らないことなんて、見てろ、と(😬)思つ(🉐)てさ(🐀)へゐた。
一寸すると、遠くで、馬(🌿)橇の鈴(🥍)の音が聞(🔽)えて(🐑)きた。
一寸(cùn )すると、(📼)それ等の人(🔼)が、一度(dù )に、こつちに向(🔌)つて(🚕)走つて(🌤)く(🍃)る(📅)らしかつ(📈)た(🎠)。
どの百姓(🥌)も、どの百姓も、入(🍥)つてくると(🏪)きはメリケン粉(🅾)の中(🔇)から出て來た人(🦅)のやうに(🏴)身體中眞白だつた。そし(🌃)てかじ(🌜)かん(🧐)だ兩(🤱)手を口にあてゝハア、ハアと(💧)息(xī )をか(🥋)けた。ひげも眉も、まつ毛さへも、一(yī )本々(😟)々(🌃)白く(🏒)凍りついてバリ/\して(🚼)ゐた(👥)。外套のない百姓(xì(✈)ng )は、着(zhe )物を絲で刺したドサ(🐱)を頭からか(🚑)ぶつてやつてき(📄)た(📚)。何(🙋)十年(🕚)か(🔌)前(🎻)に、兵隊(👱)(duì )に(✌)行つたとき着た、カ(🎮)キ色のすゝけ(🔋)た外(wài )套(tào )を(🛣)きたのや、ボロ/\の二重(chó(🍷)ng )※(「廴(jiàn )+囘」、(🌽)第(🅾)4水準2-12-11)は(🍻)しをき(🀄)たのや、(📝)筒砲袖の外套をきたのや、(🍻)色々だつ(🌯)た。教(jiāo )室(⏮)(shì )に入ると、(👌)ス(💭)トーヴが(🐈)たいてあ(🈷)るので、それで(⌛)も暖(nuǎ(🧛)n )かかつた(💩)。眉(méi )やヒゲから、(🐹)凍つた(⭕)のがとけて、水玉を作つて頬(🤪)を流れ(⚾)落ちた。
(🔙)――駄目だ、駄目だ(🔜)、駄(🎲)目(mù )か(🤫)も知(zhī )れ(💾)ない、源吉(📮)はさう(🤜)考へた(👑)。然(🙋)し、えツ、口(⏭)惜(⏲)(xī )しい、「覺えてろ!」源吉は(🌌)齒を(🛢)ギ(🚑)リ/\かんだ。彼(🏩)は何か(🙃)に醉(🎑)拂つたやうに、夢中にな(☝)つてゐた。
何臺も何臺も過ぎて行つた。誰かゞ(🎛)源吉の家(🤞)に(🐘)言(🔂)(yán )葉(yè )をかけて(🐆)ゆく(💱)ものが(😟)あつた。母親は(✊)、やうやく戸(hù(🏓) )をあけて(🗄)表(biǎ(🌒)o )へ出(🥀)て(🤳)みた。その時は丁度(dù )も(🍍)う終(zhōng )りさ(😬)うで、鈴(🍍)木(🦊)の石(shí )が、母親をみて(🥍)、「やア、お婆さん、行(háng )えつてくるど!」と言葉(🐾)をかけた。
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