その若(🥧)(ruò )い主人は、以前にわた(💡)しがお世(shì )話になった吉(jí(🔣) )村(cūn )よしむ(🆔)らさんの家へ奉公に(🐺)来てい(😙)た娘のにいさんにあたる人(👯)です。いったい、(😛)その時分には、房州(zhōu )へ(🚠)んの農(nó(💪)ng )家の娘は東(dōng )京へ出て奉(🐼)(fèng )公したも(🐖)ので(💢)な(🎆)ければ(💞)、およめにもらい手(shǒu )がないと言われたくらいで、一(⛲)般にそういう(♎)気(🐇)風でした(🏢)から(🚝)、同じ村(🌒)か(🃏)ら来(⤴)て吉村(💁)さ(🌈)んの(🧖)家(jiā )につとめた(🖲)娘は(〰)二人もありま(💴)した。そ(🖖)んなわずかな縁(yuán )故(👋)を(⏮)たど(👃)って、土(tǔ )地不案内(👵)な(💵)わたしが小湊(còu )のほうのことを尋ねに立ち寄(💼)りましたと(🕚)こ(😾)ろ、つい引(yǐn )きとめられたのがその若い主(👋)人の家です。よく(🤬)寄(🃏)って(🈁)く(🛎)れた、土地の案内も(🏳)しようからま(💓)ずわら(🚖)じをぬげ、宿屋に泊まるくらいな(🚳)ら自(zì )分らの家(jiā )に泊まれ(🦆)と言って、若い主(zhǔ(📼) )人(🉑)(ré(✏)n )の母親までがしきり(🐸)に(🍣)引きとめてくれるなぞ、思いがけな(✒)いもてなしぶりで(👧)し(📶)た。だんだん聞いてみましたら(🤴)、東京(🖖)での主人すじか(🏕)ら(🐾)こんなにたず(🔑)ねてきてもらえるこ(🚔)とはめったにない、これというの(🍕)も(🦖)娘たちが奉公先(xiān )で(💠)の勤めぶりに怠りのなか(🤴)った証拠で(🤯)あ(🈷)ると言って、そ(🈯)のこ(🛬)と(🖊)が農家の(🍼)人(🚁)たちをよろこばせ(🃏)たのです。どうして農(nóng )家(jiā )とは言い(🐛)まし(🧜)ても、(🍩)炉ばた(🙍)は広(guǎng )く、蔵(zāng )のある(👄)ような相応な(🍸)暮らしの家(🔦)で、こんな家庭(tíng )からでも娘(🤘)を東(dō(💋)ng )京へ修業に送る(🔛)のか、(💼)と(🕹)そ(🌺)うわたしは(📥)思(sī )いました。
姉夫婦と(💨)そ(📨)の娘とは木(mù )曾福(🤮)島(🥚)きそふ(😀)くしまから、おじたち(♐)はとなり村の吾(wú )妻村(cū(🎗)n )あず(💋)まむ(🐕)らからとい(😬)うふう(🍹)に(📉)、(👥)親戚しん(🛑)せきや古い(🛎)知(zhī )り人(🔹)は(💬)郷(xiā(💗)ng )里の神坂村(🛏)(cūn )み(🔽)さかむらへと集まって来ていま(🔐)した。村(cūn )の人たちは母の葬式(shì )のした(🌬)くをして、遺骨(gǔ )の着く(👎)のを(📭)待(㊙)っ(🦖)ていて(⛰)く(🎃)れた(🎓)のです。わた(🐃)しは暗(à(🔞)n )くなってから村の入り口に着き(🈶)ま(😁)し(🐚)た。
「ハーン。してみると、(🏃)お(🎁)前さま(🧙)もさる(📌)なかまか。」
そこまで行きます(🧟)と、(😏)ちょう(🆓)ちんをつけて出迎え(🌃)てくれる人(rén )に会いました。声をかけてみると、(🏣)以(🐕)前にわが(🔙)家(🖇)へ(👚)出(chū )入りをし(⏹)ていた(🖱)男(👻)の(💪)一人(✋)(rén )です。そし(🚍)て(🍥)、わ(⤴)たしの(🌂)荷物を持(chí )とう(⚓)と言ってくれるのです(📹)。もとも(🛡)とわ(🎋)が家の先(xiān )祖(zǔ )はこの地方のために働い(👊)た人たちで、(🥦)村も先(xiā(🚂)n )祖(🧒)が開き(🛢)、寺も先(xiā(⛓)n )祖(zǔ )が建(🗞)て(⏫)たと(♌)いうくらい(🤦)ですから(📫)、そ(🛣)うい(🆑)う古(💃)く(🏼)からの(🐴)気風(🌄)(fēng )が伝(🚿)わってい(🛩)て、なんにも土(tǔ )地のため(🚉)に尽くし(🎵)たことのない(🍅)一(👛)書生(⤴)(shēng )までがこ(🍴)ん(💎)な出(💳)迎(yíng )えを受けることさえ自分に(😒)は過ぎたことの(🏖)ように思(sī(🌸) )いました。わ(🆖)たしは足(🏌)をふるさとに(🥉)踏(🚹)み入れた(🔻)ばかりで、ま(🏧)だそ(🎏)ん(🕒)な父の時(🙂)代というもの(🖤)が根深(❄)く残(cán )っ(🔔)ていることを(😱)も思(sī(♟) )いま(🚸)した(⏩)。
当時は刀(🥦)(dāo )鍛冶(yě )で(🦍)妻(🚟)子つ(🍹)まこを(🎟)養(yǎng )うこともできないような時であったといいます(💑)。それ(🍨)で(🍤)妻(qī )子を養おうとするには、ど(🚫)うしても古刀の「にせもの(🗑)」を作(🍑)る(💪)よりほかにその日(🐍)の暮らしようがありません。当(dāng )時、(⏱)はぶ(💤)りのいい刀(dā(👦)o )鍛冶という刀鍛冶はみ(🏬)な、そ(🚦)うい(🏘)う「にせも(😑)の」(📁)を作っ(🤱)て売ってい(🏖)たといい(📩)ます。来助老(♒)人(rén )はそれ(👫)ほ(📫)ど刀(dāo )の道の(🐳)すたれた(🥝)のを悲(🎐)しみまして、草ぶかいいなかに引き(🤓)こむ気にもなっ(🚬)たのでしょう。刀鍛冶としてそ(📋)の道(dà(🍌)o )に一生(🍘)(shēng )をささげる(🛤)ためには、妻をも持(chí )つまい、子(🏥)を持つま(🦒)いという(🎙)、そんな決心にも至ったのでし(👮)ょう。百(bǎi )姓(xìng )のくわや(🚦)か(📱)まを打ちながら、三十年もじ(⤴)っと(🦍)しん(🌘)ぼうしている(🤓)よ(🐗)うなこと(🌙)もそ(🤜)こからは(💆)じ(🔌)まっ(🚯)てき(🐣)たので(🐧)しょ(📢)う(🎫)。聞けば(🚯)聞くほど、わ(🐆)た(🎽)しもたずね(🌴)て行ってみたくなったものですか(🚛)ら、(🌺)そのことを茶丈のむす(👩)こに話(🚹)した(🥔)ところ(⚓)そんなら(😬)いっ(⏰)しょに行ってあ(⌚)げましょ(🚊)うと(🎰)言っ(🍸)て、こころよ(🐁)く引き受けてくれたのです。
それもそのはずで(🐃)す。あれ(👱)はた(🤛)だの俗(🌻)謡でもなくて、古い歴史のある朝(cháo )鮮征(🆖)伐(fá(🎳) )の(🌤)おりの凱旋がいせんの曲(qǔ )だと聞(wén )きます。おそらく(㊗)、昔(xī(🚹) )の仙台武士は軍(👏)いく(🍱)さ(📵)の(🚠)旅(🍎)から帰(💟)(guī(🏓) )っ(😒)て来て(🆚)、たがいに祝(🍃)い(🐍)の酒をくみか(♋)わし、手拍子(zǐ )で(🔵)も打(⛸)ち(🍘)ながら(🎇)、心(🌇)ゆ(⏯)くばかり(🤩)あ(🎢)の歌を合唱し(🛵)たも(🙃)のでありました(🍋)ろう。陣(🍍)中(🐳)の着物も解き、重(chó(🛳)ng )い刀もわきに置いて(👭)、ふ(🚨)たた(🤦)び妻(💤)子に(🏡)迎えられた時のよろこ(💹)びは、いくら歌(gē )っても歌(gē )いつ(🎋)くせないようなものでありま(🚖)した(🧣)ろう(🈹)。
「荒(huāng )物(wù(📠) )屋あらものや(😐)もやった(🌄)ことがある(⛄)し(🍤)ナア。」(🍥)
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