(🤕)孔(kǒng )子は、默って(⛴)うなず(🦄)いたぎりだった。仲弓はもの足りな(🙆)かった(😥)。だが、仕方(🎊)なし(🏢)に(🎡)、そ(😒)れで引きさがることにした。
「随分歩い(🛁)たようじゃ。そろそろ帰るとし(♓)ようか(🕓)。」
さすがに、孔子も一(yī )寸(🕶)当惑した。彼はしばらく豚肉を(🐸)睨ん(🌝)だまま考え(🌬)こんだ(📌)。
「平(🖖)(píng )素(🍇)敬(jìng )慎の心(🎭)(xīn )を(🕚)以て万事を裁量しつつ、しかも(🥡)事(😬)を行(háng )うに(😆)は大まか(🍇)でありたい(🎯)と思い(🕣)ます。そ(🕝)れが(👄)治民(mín )の要道ではありますま(😤)いか。平素も大(🍶)まかであり、事を行うにも大(dà )まかであると、とかく放慢(màn )に(🍨)流れ(🏍)が(💩)ちだと(♌)思(sī )いま(😭)すが(🐮)…(👆)…」(⛽)
1 孟(mèng )武(🆑)伯、(🏚)孝を問(🔍)う。子曰く(🙂)、父母は(🚥)唯(wé(Ⓜ)i )その(🥡)疾(やまい)(🥗)を(😵)之(⏳)れ(❇)憂うと。(爲政篇)
彼が(👪)孔子(🌡)を送り届(jiè )けたあ(🤒)と、(🉑)す(🛒)ぐそ(🌂)の足(zú )で孟懿(yì )子を訪(fǎng )ね(🚖)た(😰)の(👃)はいうまでもな(🉑)い。そし(🦗)て、(💣)もし孟(mèng )懿(🗿)子が、自(😵)己(jǐ(🤜) )の権(📝)(quá(🈹)n )勢を誇(kuā )示する(🔅)ためでな(🔅)く、真に死者の霊に奉仕したい一心から(🚡)、祭(🦏)典(diǎ(📱)n )を行おう(🐻)としていたの(🎮)だ(🍇)っ(🏫)たら、樊遅のこの訪問(➖)は、彼にとっ(🔜)て、(📦)すばらし(🦏)い(🐒)意義をもつこと(🦁)になった(🏮)に(🐙)相(xiàng )違ない。しかし、その(🍾)ことについては(🧥)、(🌴)記録(lù )はわれわれに何(😮)事(shì )も告げてはいない。
「ど(🚈)う致しま(🎞)し(🛡)て。先生のお眼(yǎn )は(🌃)、それこそい(🍲)つも(💕)湖(🍳)(hú )水(shuǐ )のよ(🏞)うに澄(👶)んで居りま(🌸)す。」
「4(📆)父(🕙)母の存命(mì(📆)ng )中(zhōng )は(🥩)親のもとを離れて遠方(✊)に行かないが(🚺)い(💧)い。もしやむを得ずして行く場(😶)合(📵)(hé )は(🎰)、行先(xiān )を定(dì(💇)ng )めておくべきだ。」(🏀)
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